宋朝的折扇是啥样?有什么特点,折扇的特点是什么?

2020-12-07 17:31:37 字数 6428 阅读 8850

1楼:苏州市凌云工艺扇厂

宋时历史时期的折扇使用最广的名称是“折叠扇”,当可理解不过是早期名称“叠扇”的引申、演变罢了。即使在宋代,折扇仍有许多名称,并未统一。例如,《高丽图经》卷二十九称为“折扇”,《梦粱录》卷十三称为“折揲扇”,《癸辛杂识》称为“聚扇”,以及还有的称为“聚头扇”、“聚骨扇”等等。

可见,折扇之名可以追溯到晋代。由此亦可见折扇并非舶来品,而是发源于中国的土产。

北宋时从日本、高丽入贡的折扇只不过因其“精致非中国所及”(苏轼语),故在宋文献中出现了反客为主的说法。 晋人提到的腰扇很可能就是折叠扇,因为在差不多同一个时期确实出现了叠扇的名称。作为宋元著名的史学家,胡三省在《音注》中所作的解释看来是有一定依凭的。

2楼:黛妮

筷子扇——就是日本扇子。

折扇是在宋代的时候由日本传入我国的。

特点——是所有的扇骨一样粗细。扇子最边上的地方是露出扇面侧边的。

折扇的特点是什么?

3楼:北京理工大学出版社

折扇虽然要晚于团扇出现,但使用明显要比团扇频繁得多,有着更为广泛的使用基础。相比较团扇,折扇以其可收展的功能而更具有小巧玲珑、富有变化的艺术特性。

从扇式上着眼,折扇以其特有的弧弯形制为书画艺术提供了一个富有立体感的表现天地。折扇,通常是上宽下窄,书法家能运用大小、长短、粗细变化无常的线条和错落有致的字态来巧妙地营造艺术空间,由点及面、由近及远,在弧形的折扇扇面上赋予一种纵深的艺术效果。

折扇还由于其正、反两面都可书写的特性,使书法、绘画合璧找到了一个极佳的结合点。“一字一画”式以及格景书画扇面,体现了融书画为一体的艺术美感。

折扇有折痕,上宽下窄,书写时要归行,可以顺着折痕的行路来写,也可以不归行。折扇书法的创作形式有顶端布白法、长短句布白法、满篇布白法、无行无距布白法或中轴对称布白法等,伴以多种样式的书法题款。

日本折扇的有什么特点?

4楼:匿名用户

就是一副普通的日本画的。

就相当于中国的这些折扇上面随便画一点熊猫之类的国宝的,没有什么特别的,也没有什么励志故事或者是典故的。

一般高品质的折扇有什么特点?

5楼:苏州市凌云工艺扇厂

1、将已经装好的扇面拿下来

因为扇面往往能遮住折扇小骨和大骨中的小瑕疵。大骨内面平整,小骨无残损为好。有人认为,小骨插在扇面里可以忽略不计了,这是错误的。

即使装上扇面一时拆不下来,也必须迎光照一照,一般残损看得出来。

2、小骨必须整齐

买扇子时要看其骨梢距大骨顶端应在五至十毫米之间,小骨过短,装上扇面摇动时容易摩擦扇面出现响声,太长则顶住扇面上端,损及扇面。

3、检查大骨的松紧度

将扇骨的两个大骨夹住手指,应该能稳稳夹住掉不下来,而且夹得不十分紧。如果夹不住手指,这样的扇骨装上扇面会“散头”,就是说扇子合上以后上面顶端很松,扇子像要散开一样,是折扇之大忌。如果太紧,打开扇子时会费劲,而且会发出声音,十分**。

4、看看是否“松腰”

所谓松腰是说扇骨大骨的中间出现弧度,于是中间部分很松,这是由于竹子变形所致。从形态上看影响美观,同时这样容易损坏扇面,灰尘空气从松处进入,伤及扇面,买折扇时要注意。

5、扇骨装上扇面合上后,迎光检测一下是否有漏光部分

好的折扇小骨大骨之间、小骨和小骨之间没有缝隙,如果有缝隙,一是竹子走形;二是小骨的平面与平面打磨得不够,平面与平面的贴合度欠缺,这也是我们在购买折扇时比较好鉴别的。

6、大骨小骨的束腰

部位十分关键,这是扇骨的中部,扇面的底端。扇面装好,扇子合上后,其厚度应该正好与小骨的厚度相等,其长度与大骨的束腰部分正好吻合。小骨在束腰处要变薄收束,什么样的扇骨算好的扇骨?

好的小骨不装扇面捆扎起来像一只酒瓶形状,又粗变细,形状匀称。这样扇面装上去,束腰处不凸不胀,与束腰相齐不短不长。

7、检查扇钉

扇钉是扇骨眼睛,扇钉烫好后,就像人一样,大眼溜精顾盼生辉。买的折如果扇钉不好,也像人小眼八叉无神无光,再弄个疤癞眼儿什么的。**时期的扇骨烫钉很研究,用黑牛角烫钉似只臭八虫趴在那,用白牛角烫钉,中间黑四周白俗称“老鼠眼”。

高档扇骨如烫钉不好,就属于不高档。

扇子的特点

6楼:手机用户

扇子综合了雕刻、编织、编结、书法等多种艺术的技法。折扇两旁的2支扇柄,俗称大骨或大边,上面镌刻字画;中间众多的扇骨,俗称小骨或心子。扇骨的装饰技法很多,有的螺钿,有的髹漆,其中金星珊瑚是以珊瑚红漆为底,上洒银末,闪烁如星。

扇子下端的扇头式样有竹节、梅花、小花瓶、大钩如意、荸荠圆头等约 100多种。扇坠以玉石、桃核、橄榄核雕刻而成,或编结流苏,摇晃生姿。刺绣扇套,既美观,又耐磨、实用。

在檀香扇、骨扇、象牙扇、贝壳扇的扇面上,镂空成精细的图案。葵扇、檀香扇扇面上的烙画,墨分浓淡,风格古雅。扇子的用途很多,它除了夏日纳凉外,还是评弹、戏曲、舞蹈、曲艺等表演的道具。

柄扇起源早,发现最早的实物是1982年在湖北江陵马山战国墓出土的短柄竹编扇与楚地出土的春秋、战国时期的羽扇。

柄扇,是以较为固定的扇面,下加一把柄而成。有些为了加固及装饰所需,附以扇托。讲究者,在柄下镶嵌扇头,垂以扇坠。

由于柄扇历史较长,所以种类多,质地杂,良莠差异大。除引风纳凉外,还有表示身份的,如车驾上,仪卫的障扇。

折扇的扇面,最常用的材料为纸,也有用绢和夹纱的。其中纸的扇面占绝大部分。

纸扇面分有色扇面和白色“素面”。除白面外,有色扇面中以金面最讲究也最复杂,最受人欢迎。有泥金,屑金、洒金、冷金、半冷……。

其中泥金在中国很早就使用。在唐代开元、天宝时已用“泥金帖子”。泥金的制造,是从金箔做起的,把**打成金箔。

如《吴县志》中记载,苏州金箔制作,又俗称“红飞金”,每张三寸三分见方。每两**能制2319张。并有“大赤”、“佛赤”和“田赤”三种深淡各异的色彩。

“大赤”是**的本色;“佛赤”则拼人紫铜,颜色显得深赤;“田赤”则内含纹银二成,故略呈淡黄色。制造泥金用的金箔,三者皆有之,故泥金亦有三种花色。

制造泥金的金箔必须打得枯彻,要薄要烂,制造出来的泥金才能细腻。所以泥金,有些人亦称“浑金”。有的用特殊方法制造出的代金粉所替代。

根据《芥子园画传》记述,泥金制法,是以手指蘸胶将金箔,粘人碟内,用第二指团团磨搨而成。而苏州《姜思序堂》的制造泥金,改用右手手掌的根部来磨搨,这样工作效能要高一些,效果也好一些。

总之,泥金是将金箔或金粉和胶成泥状,故名“泥金”。用它涂饰在白扇面上,成泥金扇面。

而洒金,屑金,冷金……,和泥金的区别仅是工艺上的不同。它们是先在扇面上施胶,然后将金箔以小片密集状洒上扇面,成雨夹雪洒金面,通称“销金”、“屑金”或“雨金”;也有称“洒金”。如大片分布在扇面上如雪片,称“片金”,也有称“洒金”。

如全部布满金,即称“冷金”。有些扇庄将一面是冷金,一面是白面的称之为“半冷”。实际上泥金,冷金,片金,屑金都是金扇面上所常见的几种,都有“大赤”、“佛赤”和“田赤”之别。

而在具体的制作工艺上并非如陈述那么简单。各个扇庄,在各个时期,均有自己的拿手特艺,有自己的专门客户、对象,负责选材、定做。在手艺中各有“窍槛”。

所以对各种金扇面的称呼也不同,如有“韵松堂拣制全特加重赤泥”、“九华堂宝记监制元赤冷”、“王星记制品杭半赤冷”……。

在历史上,大多数著名画家都有专门为自己加工扇面的扇庄,满足自己画扇的需要,才能使自己的画得心应手,随心所欲、游刃有余。明《五杂俎》载:“初以重金装饰其面为贵,近乃并其骨制之极精。

”以传世及出土的明代扇面,仍以泥金扇面为多。扇面重金,以显华丽富贵,讨文人、士大夫们之喜,更受收藏者之青睐。

除各种金扇面外,还有格景、柿青、上青、湖色、珊瑚等有色素面的扇面,颇受欢迎,惜大多数品种至今已失传。还如《长物志》记载:“其画……又以金银屑饰地面……其所染青绿甚奇,专以空青海绿为之,真奇物也。

”白色素面一直是扇面中的主要产品,有纸、绢、发笺等。其中以纸质为主。产量大,品种多,出现早。

从所见的传世扇面中,有明早期谢缙的《汀树钓鱼图》等。工艺复杂,有的是用多层宣纸裱成,有3层、4层、5层不等;有的选定上等的宣纸作表层,中间衬纸多用“皮棉”和“连史”。

而扇面的***坏不仅是选材,制作工艺相当关键。同样是白色素面扇,其高下迥然不同,真是判若云泥。在历史上,较有名的有镜面笺等。

解放后的“老矾扇面”最为著名,专为高档折扇扇骨配套。其制作精妙,素洁大方,优于引笔、平正牢韧、久用不裂。特别其制法复杂,要经过开料、刮光、切形、上矾、整理、裱制、套刷、折叠、切通、沿边十道工序。

另还有仿古、发笺、绢面等白色素面扇。

特别要提到的三开扇面,专门为“春宫画”扇配制的,可以左右撒开。向左撒,即显“春宫图”,向右撒开,出现的是另一幅画面,用以隐蔽。

折扇中扇骨的文化内涵最为丰富,形制古朴优美,幽雅别致;用材奇珍异宝,五光十色;装饰素净淡雅,赏心悦目;雕工巧夺天工,独辟蹊径,和扇面艺术交相辉映。谓之“红花绿叶”。折扇的扇骨取材宽广,据《野获编》载:

在明代,“吴中折扇,凡紫檀、象牙、乌木俱日为俗制;堆以棕竹,毛竹为者,称怀袖雅物”。明·文震亨《长物志》云:“姑苏最重书画扇,其骨以白竹、棕竹、乌木、紫白檀、湘妃、眉绿为之,间有用牙及玳瑁者。

”清《杖扇新录》曰:“骨用湘妃、桃丝、乌木、檀香、象牙、玳瑁、一切珍奇之品。”

确实,对于扇骨来说,首先是取材,而关键是精工,要经过打磨、髹漆、雕刻、镶嵌等几道工艺流程。如是竹料,还要先经过选、煮、晒、劈、成型、烘烤等一系列工艺;然后进入“打磨”。除竹材外,其余如乌木、牙、骨、角等也需打磨。

然后髹漆。这两步主要完成骨子的光色之美;而雕刻、镶嵌的目的是对骨子的装饰美化。

扇面用工笔彩绘,红日高照,群山起伏,古松盘曲苍翠,群鹤或立或舞,扇骨用细拉花图案衬托扇面。

在打磨中,水磨具有独特的效果,特别是一些有天成之美的,如湘妃,斑竹等,本身丝纹缕缕,彩纹斑斓,花斑点点,一经水磨,更具晶莹悦目、疏密自趣。而髹漆是对材料不足的弥补。如打磨贵在天趣,则髹漆妙于人工。

髹漆早在明代已流行,日趋花样增多。主要有单色漆和斑纹漆。其中最受欢迎的是金星珊瑚漆和细金雨雪满堂,前者以珊瑚红漆作地,洒以薰黄的银箔碎片。

后者也是珊瑚红漆作地,而洒金片如雨夹雪。还有波罗漆和各种八宝漆,更有之嵌螺甸等工艺。特别是“漆心玉边”,在大骨中间漆以花色图案、留出骨边作为边框。

髹漆主要使扇骨漆光闪烁,既五彩缤纷,又不失文静玉润之雅。雕刻是对扇骨的装饰,首先选图案,题材丰富,无所不取。但做工之精良却是关键。

特别是反映雕工之水准的是竹雕,浅刻与深刻,尤其是“留青”。留下竹青为纹,露出竹黄为底,烘托层次,对比色彩。

对不同质地的扇骨,还用镶、嵌、画、烫等手法进行装饰美化。如木骨有嵌有烫、漆骨则有刻有画……。真是变化万千,佳构巧思,妙趣无穷。

难怪在明清时期能出现如此之多的制骨驰名者。明《长物志》云:“……其匠作则有李昭、李赞、马勋、蒋

三、柳玉台、沈少楼诸人,皆高手也”。

扇骨的形式相对说来较为简单,而其细部如肩、头的变化繁多。扇骨的长、短、多、少、宽、窄及式样决定了扇子的形状。但主要取决于扇肩和扇头的变化和扇骨的数量。

扇肩通常在大骨的偏下方,若在中间为对开肩,若偏上称“倒肩”。扇肩也分有肩、无肩。肩头变化多,有排茄、古方、燕尾、玉兰、梅花、如意、竹节……。

常见为方形、圆形。大骨,一般分花式和素式两大类。花式以曲折型,素式为平直型区分。

两类均有宽窄、长短之分。

折扇的品种甚多,由于使用的对象不同,场合各异,而各取所需。如男式以九五·十六或九五·十八;而女式较小,为七寸·卅……。

扇头,亦称“端”。其造型是折扇中最具特色与魅力的。据乾隆《吴县志》载:

“马(勋)圆头、李(昭)尖头、柳(玉台)方头、蒋(苏台)沈(少楼)方圆井精、各擅其巧。”而流传至今的扇头形式,可谓琳琅满目、枚不胜举。其实,对扇骨的收藏重视要数苏州。

扇骨作为民间工艺品,在苏州不仅流传很多,而且在50、60年代制骨名手云集。特别是文博系统的一批老专家,本身就是工艺美术家与文物鉴定家。在他们手中进出的扇骨均可以“万”来计数。

为苏州博物馆征集了一大批成扇、扇骨。同时他们还常将自己家藏的,或刚征集到的,结合馆藏的扇骨、成扇来进行比较,商讨,鉴别。通过切磋琢磨,区别仿造与新创作的,并定期举办一些小型鉴赏会来提高鉴赏水平。

甚至举办多次成扇、扇骨展览。将部分典型的、具有代表性的扇头按时代绘成示意图展示。有些专家家藏的扇骨之精,扇头之美,难以言表。

讲到扇头的变化无穷,佳构百出,妙趣无比。其发展有一个连续性、继承性,有些扇头虽然为元、明时期的,而在清代**还在继续使用,仅将扇面换之。特别是仿造,各时代都有,直至今日。

扇钉及其工艺:“画龙点睛”,小小扇钉,对一柄精骨名画扇显得那么的重要,称之谓“扇骨尾部之枢钮工序”。先打眼,贯入牛角钉,再用火烫加帽。

而要烫成帽,也不那么容易。一般用“钳烫”和“钻烫”方法,这样不仅钉轴不会脱销,还能有“鼠眼”,俗称“一粒椒”、梅花等多种花式出现。特别是,有些讲究者,为了点缀扇骨,在鼠眼上加上螺盖。

还有些为了美化扇头,将一些扇头面积大的,如松枝圆头、花鼓圆头、开肩茄圆头、大圆头、葫芦圆头、正圆头、荸荠圆头(图十七)、琵琶圆头等。在大骨头部外,将一些圆形、环形,菱花形及其他图形的翡翠、白玉、宝石,各色的料器或金、银、铜的薄片镶嵌。然后烫钉。

有的在钉梢上加帽钉,通称螺盖。其螺盖和镶嵌物或相映成趣,或画龙点睛,或浑然一体。使扇骨整体色调和谐,明快。

特别是一些髹漆,嵌螺甸的扇骨更讲究扇钉的点缀。

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