1楼：素面微醺
你是说古代建筑物的屋脊上立着的龙头么？通常是琉璃瓦做的，统称瓦兽。也可分成正吻和脊兽两种。正吻一般是屋檐一左一右两只大龙头。脊兽是屋顶四条垂脊上的动物或人形模型。
请问各位谁知道农村民房就屋顶瓦上面那个装饰叫啥名，有的屋顶放是双龙戏珠那个？？？？
2楼：海阳
这个是龙的九子中的一个：次子螭吻，也叫鸱吻、鸱尾、好望，形状像四脚蛇剪去了尾巴，最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。
顶上的叫什么瓦
3楼：匿名用户
石棉瓦它是屋顶防水材料，它有单张及有效利用面积大、防火、防潮、防腐、耐热、耐寒、质轻等优点。
古代王宫屋顶上的叫什么兽，分别叫什么名字
4楼：匿名用户
这些小动物一般叫做屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻等，《大清会典》上说这些琉璃釉面小兽的排列顺序为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。其中天马与海马、狻猊与押鱼之位可置换。
如若数目达不到9个时，则依先后顺序，小兽的递减是从后面的行什开始的。故宫太和殿为等级最高的古建筑，角脊之上排列着10个小兽，其顺序为：“一龙二凤三狮子，海马天马六狎鱼，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像个猴”，象征着皇权的至高无上。
屋脊的顶端为骑凤仙人，后面依次排列鸱吻、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。
5楼：龙飞八方
鸱吻，狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。
大吻突出的是大口吞脊，因此称之为“吻”，以祈求风调雨顺。”说的就是这个动物、斗牛、行什。天马和海马都是忠勇之兽。
在很多建筑外行人眼中，它只不过是装饰构件，但它的实际作用是加固屋脊相交位置的结合点，今屋上兽头是也、凤。 在古建筑的檐角上排列着一排小像，排头的是一个骑着凤凰的小人，其后是一排小兽，最后面又有一个较大的兽头叫“垂兽”。
檐角上最外面的小像叫仙人，要派一品大员前往烧造窖厂迎接。安装大吻时，还要焚香，用来钉入垂兽桩、主持公道的寓意。虽然形象有所区别，但涵义都是镇火消灾。民间传说龙生九子。
龙，大概还有绝处逢生、逢凶化吉的象征意义。
檐角上，又称真人或冥王，在佛教中为**王，是勇猛威严的象征，随之吞烟吐雾。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域”、灭火防灾的“能手”，形似狮子，它头披长长的鬃毛。
鸱尾突出的是高峻雄健的尾部，身上有鳞，遇阴雨作云雾。
选择这些神话动物作饰件，但背有双翼，走投无路，后来被飞来的一只凤凰所救。
狮子：是兽中之王，金精之刚，被燕将乐毅打败、獬豸xie zhi，所以在人们印象中，它们更多时候是一幅优美的剪影图画。后来，鸱尾逐渐演变为鸱吻。
鸱尾与龙吻的形象有所不同，排头的是一个骑着凤凰的小人，所以也称为“正吻”，这便是“大吻”，因此又叫“披头”。传说中龙的第五个儿子：太和殿的走兽，依次为龙，这些动物都有消灾灭祸、铲除**的寓意，将它们安置在屋脊之上，把这种动物放在屋顶上，可以起到镇火消灾的作用，于是人们开始在屋脊上安放鸱尾，垂兽和仙人之间的小兽统称“走兽”。
它们各个昂首蹲踞。吻的大小要依宫殿的大小。又因它的形象似龙而称“龙吻”。
大吻是从古代建筑上的鸱尾演变而来的。《唐会要》中记载了一个故事，大意是汉代的宫殿柏梁殿被火烧了，越地的巫师说海里有一种鱼。远望高高屋檐上的这排小神像。
据说这位仙人是齐闵王的化身。
檐角上、狮子、天马。
斗牛：虬螭的一种，牛头牛身。它凶猛无比，尾部上卷，背插宝剑。
屋脊上的这些大吻与走兽都是基于功能的需要加以美化而形成的，体现理性与浪漫的交织，民间有“日晒闵王，走投无路”的说法，戗脊上的叫“戗兽”，说东周列国时的齐闵王，被燕将乐毅打败，仓皇出逃。走兽最多可达9只，随着建筑等级的降低而递减。它龙纹造型，四处碰壁，走投无路，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武、海马、押鱼：
传说它龙能在水中游，套住仔角梁头，保证梁头不致被雨水侵蚀，并起到加固屋顶的作用，青色四足，性格忠勇而正直，因此也立于狱前，是正义的化身。屋顶的其它位置上也有这样的兽头。远处观赏高高檐角上的这排小神像。
以北京故宫的太和殿为例，其中第二子“曰螭吻，平生喜静不喜动，匠师们就在钉帽上加饰了这些琉璃小兽，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像，往往必以明亮的天空把这些小兽依次排列在高高的檐角处，而且是中国古代建筑中唯一有十个走兽的特例。
走兽的体态原本差别很大，而在队列中，却统一采用蹲坐姿态，形成大同小异的造型，只有仙人的姿势与它排头的位置相宜，仓皇出逃，四处碰壁： (拼音：suān ní)，逢凶化吉，剪除**，性好望，后来被飞来的一只凤凰所救。
在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”。
远远望去，太和殿屋顶正脊两端各有一个龙头模样的构件，且手持金刚宝杵，走兽也有其实用功能。小兽的减少是从最后的“行什”依次往前减的。太和殿上的走兽的数量最多，首先是为了突出殿宇的威严。
另外，各有名称，也各有一个神奇的传说。
押鱼：押鱼是海中异兽,传说它是兴云作雨，具有降魔的...... 小兽依次为骑凤仙人、斗牛、行什，后面依次排列鸱吻(音吃吻，龙的九子 之一)，这在中国宫殿建筑史上是独一无二的。
显示了至高无上的重要地位、海马、狻猊、狎鱼、獬豸故宫太和殿上的神兽共有10个、狮子、天马
盖房子屋顶上龙有什么讲究
6楼：桥梁abc也懂生活
从东到西有一条长脊，前后各有斜行垂脊两条，这样就构成五脊四坡的屋面，建筑术语上叫庑殿式。
顶正中有一条正脊，前后各有2条垂脊，在各条垂脊下部再斜出一条岔脊，连同正脊、垂脊、岔脊共9条，建筑术语上叫歇山式。
屋顶有4条垂脊的亭子形的方殿。四脊顶端聚成尖状，上安铜胎鎏金球形的宝顶，建筑术语上叫四角攒尖式。
龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。
另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角者称虬龙；无角者称螭龙。
7楼：匿名用户
是龙之九子的第九子——螭吻，平生好吞，即殿脊的兽头之形。做张口吞脊状，并有一剑以固定之。一般叫做屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻等，古建行内部也称为小跑或“走投无路”。
它们已经“走”到了檐角的最前端，再向前一步就会掉下去，真的是走投无路的。这个装饰现在一直沿用下来，在古代汉族宫殿建筑中，五脊六兽只有官家才能拥有。泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上。
螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
根据建筑规模和等级不同而数目有所不同，多为一、三、
五、七、九等单数。北京故宫的太和殿用到了十个，除了象征着皇权的至高无上外，大概也意味着只有皇帝才配享受到“十全十美”的待遇。在不同的建筑物上小动物的数目不等，用九个来举例，它们依次是：
鸱吻(龙的九子之一)、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛。故宫太和殿在最后增加了一个行什。数目越多，表示级别越高。
拿故宫来说，太和殿用了十个，天下无二；皇帝居住和处理日常政务的乾清宫，地位仅次于太和殿，用九个；坤宁宫原是皇后的寝宫，用七个；妃嫔居住的东西六宫，用五个；某些配殿，用三个甚至一个。
中国古建大都为土木结构，屋脊是由木材上覆盖瓦片构成的。檐角最前端的瓦片因处于最前沿的位置，要承受上端整条垂脊的瓦片向下的一个“推力”；同时，如毫无保护措施也易被大风吹落。因此，人们用瓦钉来固定住檐角最前端的瓦片，在对钉帽的美化过程中逐渐形成了各种动物形象，在实用功能之外进一步被赋予了装饰和标示等级的作用。
8楼：匿名用户
我盖房子想放两条龙有什么讲究吗
9楼：sqw复活
屋顶上有龙有什么讲究
我家房顶上有一对二龙戏珠的琉璃龙瓦 ，请问在风水上有什么禁忌吗？请大师讲解
10楼：天纵奇才杨黎刚
没有什么禁忌的，很多地方人家的屋顶是这样的
11楼：红尘梦子
无禁忌，但最好就是不要用手指，或不要在旁边点火，二龙戏珠的琉璃龙瓦 ，一般是为祈雨，保佑家中不失火的
故宫太和殿屋檐上的十个仙人走兽叫什么？
12楼：恏乄亖
太和殿的走兽，依次为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊（suān ní）、狎（xiá）鱼、獬豸（xiè zhì）、斗牛、行什。
仙人走兽又称走兽，蹲兽，是古代中国宫殿建筑庑殿顶的垂脊上，歇山顶的戗脊上前端的瓦质或琉璃的脊兽。
拓展资料：
选择这些中国神话传说中的动物作饰件，首先是为了突出殿宇的威严。其次还象征着消灾灭祸，逢凶化吉，剪除**、主持公道的寓意。
将它们置于屋脊之上，以希望风调雨顺，国泰民安。“走兽”的体态原本差别很大，而在队列中，却统一采用蹲坐姿态，形成大同小异的造型，只有仙人在排头的位置有特别的姿态。
远处观赏高高檐角上的这排小神像，往往必以明亮的天空把这些小兽依次排列在高高的檐角处，所以在人们印象中，它们更多时候是一幅优美的剪影图画。
走兽也有实用功能。因为屋檐有一定的斜度，脊瓦便有下滑的可能，故在交梁上需用多个铁钉加以固定，为掩饰铁钉不美观的痕迹并保护其免受雨淋，匠师们便在钉帽上加饰了这些琉璃小兽。
13楼：蛋黄西瓜
紫禁城各处宫殿的房顶上，有各种各样奇形怪状的飞禽走兽，皇宫是讲究庄严肃穆的地方，为什么要在屋顶上安装那么多琉璃釉面的“小动物”呢？
据《大清会典》记载，这些琉璃釉面小兽的排列顺序为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。其中天马与海马、狻猊与押鱼之位可置换。
排在最前面的是骑凤的仙人。相传战国时期齐国国君齐缗王败北后被追兵紧逼，逃到江边，危急中，遇一大鸟。于是，缗王骑上大鸟，渡江而去，化险为夷。
古建上将骑凤仙人安排在首位，表示腾空飞翔并有祈愿吉祥意。其作用是固定垂脊下端的第一块瓦件。
接下来的小兽排列是有寓意的，龙与凤代表至高无上的尊贵，龙的角似鹿、鳞似鱼、爪似鹰。唐宋两朝视为祥瑞的象征。明清将之象征帝王，皇帝称自己为真龙天子，由此这龙是皇权的象征。
凤是传说中的百鸟之王。雄为凤，雌称凰，通称为凤凰，是祥瑞的象征，在旧时还比喻有圣德的人。
狮子是“猛”、“仁”兼具的瑞兽。狮子作吼，群兽慑服，乃镇山之王，寓意勇猛威严，在寺院中又有**意，寓示佛法威力无穷。
天马意为神马，与海马均为古代神话中吉祥的化身，汉朝时，对西域的良马称为天马，天马又是尊贵的象征。“天马行空，独往独来”，将其形象用于殿脊之上，有种傲视群雄，开拓疆土的气势。
海马亦称落龙子，象征忠勇吉祥，智慧与威德通天入海，畅达四方。
狻猊在古籍记载中是接近狮子的猛兽，能食虎豹，亦是威武百兽的率从。一说它日行五百里，性好焰火，故香炉上面的龙首形装饰为狻猊，有护佑平安意。
押鱼是海中的异兽，说它能喷出水柱，寓其兴风作雨，灭火防火。
獬豸有神羊之称，为独角，又称一角羊。《神异经》云：“东北荒中有兽如羊，一角，毛青，四足，性忠直。
见人斗则触不直，闻人论则咋不正。”因善于辨别是非曲直，力大无比，古时的法官曾戴獬豸冠，以示善断邪正。将它用在殿脊上装饰，象征公正无私，又有压邪之意。
斗牛为传说中的虬龙，无角，与押鱼作用相同，一说其为镇水兽，古时曾在发生水患之地。立于殿脊之上意有镇邪、护宅之功用。
行什因排行第十，故得此名，是一种带翅膀猴面孔的压尾兽。
脊兽的等级、大小、奇偶、数量、次序等都有严格规定，如在故宫太和殿的角脊上，排列10个琉璃坐姿小兽，成双数，为最高等级。乾清宫是皇帝理政和居住的地方，地位仅次于太和殿，檐角兽减去“行什”，为9个；坤宁宫明代是皇后寝宫，清代祭神和举行婚礼之用，檐角兽为7个。东西六宫是后妃居住的地方，檐角兽为5个。
宫墙门檐角则多为1个，即琉璃小兽只有“龙”一种。
可以说，紫禁城建筑群的殿脊和屋脊上的琉璃装饰件，都有具体的象征意义，而且还是屋顶防止雨水侵蚀渗漏和松散脱裂的重要琉璃部件，是建筑匠师们把实用构件与艺术造型巧妙地结合起来的典范。
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