1楼：eve楠宝
你也是别人的儿子。怎么不知道（不顾）颜面呢？
按照表面意思翻译。望采纳。
2楼：小宇
应该还有下句或上句才能正确的解译。“你也是身为别人的儿子，做儿子的怎么就不顾（焉知）脸面呢。意指 换换位置想一下。
更全面正确的解释的话只能看全部的文句才能解译了。希望你帮助到您。
"焉知不会从这样的分享里面"这句话是什么意思
3楼：匿名用户
啊撒飞机哦你玩了马萨服务么哦那就算放炮呢我科技那啊上课了你玩eon
梁国杨氏之子九岁，甚聪惠.这句话是什么意思
4楼：可爱的zzz圣
意思是：梁国杨家的儿子九岁，非常聪明有智慧。
甚：很,非常.此处是副词.这个惠吧 应该就是一个通假字了,通 慧 也就是聪慧的意思了~
5楼：初依
梁国杨家之子九岁，非常聪明
甚:很 非常
惠:通假字 通“慧”
“陌上人如玉，公子世无双”这句话出自**？是什么意思？
6楼：慎美媛家午
陌上人如玉，公子世无双。这句词改编自君子世无双，陌上人如玉。最初是古风爱好者用来形容欧阳明日这一温润如玉的公子形象，现在许多人在形容翩翩古装公子的时候也会用这句话。
原句应该是“君子世无双，陌上人如玉。”，出自据说是一名女子写的诗，作者姓名等不详。“陌上人如玉”应是指女子容颜美丽倾城，“君子世无双”是说翩翩公子绝世无双。
两句放在一起应该是说两人郎才女貌，天作之合。
7楼：璩楚华桥
出自：据说是一名女子写的诗，作者姓名等不详。于多部**作品里出现，现多用于赞美形容温润古装男子。
意思：“陌上人如玉”应是指女子容颜美丽倾城，“君子世无双”是说翩翩公子绝世无双。两句放在一起应该是说两人郎才女貌，天作之和。
扩展资料
指昔日路上相逢时，美人如玉，公子无双，郎才女貌，青梅竹马，可惜如今却无缘相会,空惹相思.陌上指的是比较高的地方.就是出自这首诗。
这句话，在《倾尽天下盛世繁华》中也出现过——无双公子。
“陌上人如玉”是站在田间的那个人是个如玉般美丽的美女，还有下一句
“公子世无双”
是说翩翩公子绝世无双。大概是说两人郎才女貌，天作之和吧，不过全诗表达的就是一种悲伤了。
温，性情谦和温雅；润，大抵只有经历世俗却又不世俗之人用才情与性情润其所有，润其无声。
如同陶冶过的金，锻炼过的锡如珠宝玉石粲然生辉，又如金属骨器如琢如磨，威严宽和，温柔坚硬。
温润如玉，温柔似水。生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。看尽世事却仍有颗赤子之心，如玉，历尽河水的冲刷打磨人工的雕饰仍要保持其纯度方为一块好玉。
不拘泥于世俗，去追求内在的品与德而非外在的得与失。
8楼：313倾国倾城
原句应该是“君子世无双，陌上人如玉。”出处据说是一名女子写的诗，作者姓名等不详。“陌上人如玉”应是指女子容颜美丽倾城，“君子世无双”是说翩翩公子绝世无双。
两句放在一起应该是说两人郎才女貌，天作之和。
【原诗】：
青楼斜影疏，良人如初顾。
纤手如玉脂，淡妆胜罗敷。
引君入香堂，言词论今古。
君心城切切，妾意情楚楚。
盟定三生约，共谱月下曲。
岂料鸳鸯棒，分飞相思苦。
纵有抱柱信，不能容世俗。
君子世无双，陌上人如玉。
不能同世生，但求同归土
9楼：颜菲
出处引用
陌上人如玉，公子世无双这句词改编自一首诗中的君子世无双，陌上人如玉。出自据说是一名女子写的诗，作者姓名等不详。
意思用于形容男子温润清雅，气质高洁，如清风松林，清丽俊秀。
原文**
一说是出自叶迷**《木玉成约》第一章
一说出自阿彩《帝凰神医弃妃》
大部分说法是引用居多，出处不详。是古风爱好者最初用来形容欧阳明日这一角色的，于多部**作品里出现。
原文出处
青楼斜影疏，良人如初顾。
纤手如玉脂，淡妆胜罗敷。
引君入香堂，言词论今古。
君心诚切切，妾意情楚楚。
盟定三生约，共谱月下曲。
岂料鸳鸯棒，分飞相思苦。
纵有抱柱信，不能容世俗。
君子世无双，陌上人如玉。
不能同世生，但求同归土。
10楼：雾失非楼台
**不明，据说是一个女子写的。但是是一个很美的诗句，就是指昔日路上相逢时,美人如玉,公子无双,郎才女貌,青梅竹马,可惜如今却无缘相会,空惹相思.
陌上指的是比较高的地方.
就是出自这首诗,
青楼斜影疏，良人如初顾。纤手如玉脂，淡妆胜罗敷。引君入香堂，言词论今古。
君心城切切，妾意情楚楚。盟定三生约，共谱月下曲。岂料鸳鸯棒，分飞相思苦。
纵有抱柱信，不能容世俗。公子世无双，陌上人如玉。不能同世生，但求同归土。
这句话，在《倾尽天下盛世繁华》中也出现过——无双公子以上复制了别人的。
11楼：东野兰
好像出自**《木玉成约》，全文如下：
青楼斜影疏，良人如初顾。纤手如玉脂，淡妆胜罗敷。引君入香堂，言词论今古。
君心城切切，妾意情楚楚。盟定三生约，共谱月下曲。岂料鸳鸯棒，分飞相思苦。
纵有抱柱信，不能容世俗。君子世无双，陌上人如玉。不能同世生，但求同归土。
意思：指昔日路上相逢时，美人如玉，公子无双，郎才女貌，青梅竹马，可惜如今却无缘相会，空惹相思。
12楼：匿名用户
红楼梦 贵公子 北静王 水溶
13楼：匿名用户
陌上人如玉，公子世无双。——《奴儿七七》
诗至于杜子美,文至于韩退之,画至于吴道子,书至于颜鲁公,而古今之变,天下之能事尽矣 这句话什么意思
14楼：匿名用户
诗歌到了杜甫，散文到了韩愈，书画到了吴道子，书法到了颜真卿，那么可以说，古往今来艺术上的变通都已经穷尽了。
15楼：怒龙的咆哮
就是说诗 文 画 书到达了杜甫 韩愈 吴道子 颜真卿的境界那么古往今来的艺术变通结束了，这是意译 表面的意思一楼说了
“子之清扬,扬且之颜也。展如之人兮,邦之媛也 ”什么意思？
16楼：匿名用户
这句话的意思是：明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！
出自《国风·鄘风·君子偕老》
原文选段：
瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！
译文：服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！
17楼：飞霜剑
语出《君子偕老》
她的双眸明媚动人，
她的额头宽广而丰满。
像她这样的姑娘，
才是一国的美媛。
18楼：金桃排案
“子之清扬,扬且之颜也。展如之人兮,邦之媛也 ”出自《诗经·鄘风·君子偕老》篇中，大致意思是：您是那么的眉目清秀，相貌姣好又是那样的额头宽阔。
确实像（您）这样的人啊，是国花呀！清扬的‘扬’：眉；扬且之颜也的‘扬’：
相貌美丽；且：又；之：孔之、那么；颜：
额头，在这里含有额头宽阔的意涵。展：确实。
请问“展如之人兮，邦之媛也”是什么意思？我只知出自诗经
19楼：哟啦卡
“展如之人兮，邦之媛也”的意思就是面前的那个人啊，倾国的美女！
【拼音】
展如之人兮，邦之媛也。
zhǎn rú zhī rén xī ，bāng zhī yuán yě 。
【出处】
诗经——《君子偕老》
【原文】
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。
子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。
鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。
胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。
子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！
【简介】
是讽刺卫国宣夫人宣姜外貌的美丽，华贵而行为丑陋无耻，但诗人写得很含蓄、委婉，构思奇特，描写细致，写宣姜的服饰仪态华贵雍容，写美如天神的容颜气质，末章特别写她夏日淡装，繁复不惜笔墨。意在用美的外貌与丑的灵魂形成强烈的反差，也就造成了更为深长的讽刺意味。
20楼：匿名用户
展如之人兮，邦之媛也出自《诗经·国风·鄘风·君子偕老》全文如下：
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之挮也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？
瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！
【译文】
誓和君子到白首，玉簪首饰插满头。举止雍容又自得，稳重如山深似河，穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶，对她真是无奈何！
服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙！恍如帝女到人间！
服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！
这首诗是描写卫宣公夫人宣姜的，宣姜是出名的美女也是出名的淫妇。
“展如之人兮，邦之媛也”意思就是像她这样的美人啊，才称得上是倾国的美女。
21楼：金桃排案
“展如之人兮，邦之媛也”：确实像您这样的人啊，是国花呀！展：确实、实在。
22楼：匿名用户
就是面前的那个人啊，倾国的美女！
23楼：匿名用户
这句话出自君子偕老 意为相貌这样美丽的人 是一邦之后 展通诚 古有言是刺姜宣虽有容貌之美 衣饰之华 但无后妃之德而写 但我觉得也可翻译为看见美女而君子一见倾心萌发春情 与君共增长
这段话是什么意思？ 10
24楼：love牡丹鹦鹉
西游记第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
诗曰：释义：
混沌分不开来天地一片混乱，渺茫之中无人看见。
自从盘古打破这团混沌的元气后，从此以后天地被开辟了。
经过很多年以后一切生物都出生并且瞻仰着仁慈仁爱，女娲创造万物、人类珍惜生物皆为善举。
想知道这是什么造化就要立下大功（因为在立功的过程中会遇到艰险、懂得事理），还需要看除去鬼怪的《西游记》。
词语：鸿蒙：是古代汉族传说中的一个时代，传说在盘古开天辟地之前，世界的一团混沌的元气。
从兹：从此。
群生：一切生物、万物
覆载：经过很多年以后
仰至仁：仰指瞻仰，仁指仁慈仁爱
元功：大功
释厄传：释指消灭，厄指鬼怪妖魔
正文：释义：
听说天地之数，以十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二种，就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二种。每一种为一万八百岁。
就拿一天来说吧：子时能感受到太阳的气息，丑时则为鸡打鸣的时辰；寅时不见阳光而卯时太阳已经出现；辰时是早餐后的时辰，巳时则在辰时之后；午时是太阳在天空正中的时候，未时已经有偏西的太阳；申时是下午三至五点而日落中为酉时；戌时已经黄昏而人安定后为亥时。比如大数，就像戌快结束时，天地的日光昏暗而万物临近死亡。
再过五千四百年，亥就开始了，天地一片黑暗人和生物都没有了，故称之为混沌。又过五千四百年，亥就要结束了，新的轮回就要开始了，临近子，天地逐渐开明起来。邵康节说：
“一年中冬至就像子时，万物皆静又蓄势待发，事物的发展变化仍旧未改变。冬至恰好是阳气初动，万物没有出生时。”天开始出生了。
再过五千四百年，正是子时，清气上升，有日月星辰，日月星辰，又叫四象。所以说，当天开辟后为子时。又过五千四百岁，子就快结束了，临近丑，一切逐渐坚实起来。
易说：“阴阳伟大，能滋生万物，承载天界。”到此，大地开始凝结。
再过五千四百岁，正是丑最旺盛的时候，浊气开始向下凝结，有水火山石土。水火山石土又叫五形。所以说，地开辟于丑。
又过五千四百年，丑结束而寅开始，万物出生。到此，天清地爽，阴和阳开始交合。再过五千四百岁，正是寅旺盛的时候，生出了人兽禽，正是天地人三才定位。
所以说人生于寅。
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if这句话是什么意思,这句话是什么意思？
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这句话是什么意思,这句话是是什么意思??
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