约瑟夫·施特劳斯经历过什么样的生活变故

2020-12-03 12:05:53 字数 6377 阅读 6553

1楼:漫阅科技

约瑟夫·施特劳斯是老约翰·施特劳斯的二儿子。他原来是一个建筑师,后来一个机会让他替代哥哥担任乐队指挥,从此他喜欢上了这种生活,随后索性自己组建乐队。但是他因为拒绝在深夜为****演奏而遭受残酷的**,最终得病而死。

现在他的《波尔比圆舞曲》也常常被人们演奏。

约翰·施特劳斯的经历是怎样的?

2楼:广西师范大学出版社

1804年3月14日,约翰·施特劳斯出生在维也纳郊区一户平民家中。他的父亲弗朗茨·施特劳斯是一家小酒馆的老板,母亲是家庭主妇。

小酒馆里一年到头都有流浪艺人与食客们演奏**,施特劳斯非常爱听。每当艺人们一曲完毕,他就主动捧着帽子替他们收取顾客的赏金。

弗朗茨见儿子喜好**,便给他买了一把小提琴。不久,施特劳斯就能跟着艺人们一道演奏了。

施特劳斯渐渐长大了,父亲认为儿子不能总这样混下去,便送他去当学徒工,装订书籍。然而,施特劳斯很快就逃离了这个岗位,因为他实在不喜欢那种枯燥乏味、千篇一律的工作与生活。

15岁的施特劳斯以拉提琴谋生,不久,他认识了约瑟夫·兰纳。兰纳比施特劳斯大3岁,是一位职业舞会作曲家兼演奏家。他们共同合作,创办了一个弦乐四重奏小组。

他们的事业渐渐兴旺发达起来,四重奏小组经过5年的发展已成为一个很像样的职业乐团,经常一分为二,同时在两处举办大型的舞会。

施特劳斯的才华明显地在兰纳之上,但他创作的舞曲却要以兰纳的名义来发表。1825年,两位乐团领导人之间终于爆发了尖锐的冲突,在一场大吵大闹之后,他们分道扬镳了。

施特劳斯组建起自己的乐团,从此走上完全独立的奋斗之路。或许是老天爷的有意安排,他的第一个儿子就在这个时候来到了人间。他在激动、兴奋中给长子起了一个与自己完全相同的名字:

约翰·施特劳斯。当然,他作梦也想不到,自己的“小化身”也能成为誉满全球的舞蹈家。

与兰纳分手之后,施特劳斯的才华充分显示出来。他的圆舞曲愈来愈受维也纳人的青睐,以致有时可以左右他们的言谈举止与日常生活。一位德国作家曾这样描绘当时的维也纳:

如果人们争论得僵持不下,大师施特劳斯就用琴弓敲打他的小提琴,请大家安静。每逢此时,吵闹的人群就会立即停止喧哗,在大师优美的华尔兹旋律中握手言和,翩翩起舞。

施特劳斯的羽翼丰满了,他率领着自己的乐团云游四海,很快,欧洲各国都刮起了“华尔兹旋风”。

施特劳斯功成名就,他的乐团在鼎盛时期多达200余人。他把乐手们分开,在十几个地点同时举办舞会,而他本人则乘坐马车不断地从这里奔向那里,以便到处都能宣布乐队是由大师本人“亲自指挥”。

为了应付演出需要,施特劳斯必须不停地拿出新的作品,因而,他的头脑总是处于高度的紧张状态中。他在指挥乐队时心里常常会蹦出新的“灵感”,为使灵感不致溜掉,他总是随手将它们写在袖口或衬衣上。这个非凡的习惯后来遗传给他的儿子,并且得到了发扬光大!

使施特劳斯费心的事情数不胜数。除作曲外,他与众多乐手的各种矛盾,家庭内部的复杂纠葛,社交方面的应酬、谈判,经济上的争吵、官司等等,没完没了,永无休止。长期过度的紧张劳累彻底摧毁了他的身心健康。

1849年9月25日,施特劳斯在维也纳去世,年仅45岁。

施特劳斯一生共写过200多首乐曲,其中圆舞曲150多首,占一半以上。尽管在今天的**会与舞会上已很少再听到他的作品,但人们还是恰如其分地将他尊为“圆舞曲之父”。

约瑟夫·施特劳斯是一个怎样的人?

3楼:漫阅科技

约瑟夫·施特劳斯是老约翰·施特劳斯的二儿子。他原来是一个建筑师,后来一个机会让他替代哥哥担任乐队指挥,从此他喜欢上了这种生活,随后索性自己组建乐队。但是他因为拒绝在深夜为****演奏而遭受残酷的**,最终得病而死。

现在他的《波尔比圆舞曲》也常常被人们演奏。

老约翰·施特劳斯小时候家庭状况是什么样的?

4楼:漫阅科技

小约翰·施特劳斯的爸爸老约翰·施特劳斯(johann strauss,1804-1849),于1804年3月14日诞生于奥地利的维也纳,是当地贫民区一间旅馆老板的儿子,家境贫穷,其父亲在老约翰不到一岁时,便因为送啤酒给船工,不幸失足跌落多瑙河中死亡。迫于生活,母亲带着老约翰改嫁给另一个小店主。

毛泽东的重要性

5楼:匿名用户

旧贴写新序,新瓶装旧酒。这大概是传说中的辩证法。不管是唯心主义,还是唯物主义,总体来说,也叫一个主义;不管是集体思想结晶,还是个人思想结晶,为人民服务的思想才能叫毛 泽 东思想;不管叫曲线救国理论,还是叫大东亚共容理论,总体上也还叫**理论;

不管是与时俱进,还是与时俱退,社会总还在与时俱变……。所有的事物都在变,但不变的是,今天仍然是来纪念**********===的诞辰。也许这就是信仰,也许这就是坚持,也许这就是……,

是毛 泽 东而不是别人,在旧中国法西斯**的腥风血雨中,缔造和领导中国====、中国人民解放军,释放中国人民翻身求解放的巨大历史力量,彻底摧毁了压在中国人民头上的三座大山,终结了旧中国半封建、半殖民的反动官僚阶级统治,建立了社会主义新中国,将数万万中国人民从白色恐怖的精神枷锁中解放出来。

是毛 泽 东而不是别人,砸碎了中国几千男尊女卑的精神枷锁,把中国妇女从男权社会的歧视中解放出来,结束了男性三妻四妾的畸形婚姻观念,将妇女从裹脚的三寸金莲痛苦中解放出来,彻底荡涤旧中国****等女性歧视现象,砸碎了性别歧视的精神枷锁。从我国培养的女飞行员、女科学家,到工厂农村的铁姑娘队、**部门的女性干部……新中国的大地和蓝天上,无处不见妇女能顶半边天的身影。

是毛 泽 东而不是别人,揭示了阶级社会“**有压迫,**就有反抗”的历史真理,这振聋发聩的人类社会进步的历史巨声,伴随中国====的社会实践,以摧枯拉朽之势,彻底推翻了蒋介石的封建**统治,将人民的权利还给了人民。人类历史的演绎进程,必将进一步证实这个亘古不变的真理。

各国统治阶级的头上,始终高悬着一把人民反抗压迫的利剑,从思想意义上讲,毛 泽 东砸碎了统治阶级为所欲为、奴役人民的精神枷锁,使统治阶级的统治过程中,必须考虑被压迫人民的反抗临界点。

是毛 泽 东而不是别人,发自心底的喊出了人类社会产生以来,“人民万岁”的历史强音。新中国从经济基础上,实现了中国政治和经济上的真正民主,人民群众史性的体会到了什么是人民当家作主的人民民主。因为只有从经济基础上,彻底砸碎生产资料私有制对人民的剥削,才能从社会、政治等意识领域彻底砸碎压迫人民的精神枷锁。

焕发出巨大社会主义建设热情的中国人民,凝聚成强大的社会进步力量,在短短二十多年时间里,独立自主、自力更生的将一穷二白的旧中国,建设成为工业、农业、国防、科技、教育、体育、医疗卫生等领域综合发展的强国,奠定了中国改革开放不可或缺的物质基础,

美国学者莫里斯·迈斯纳指出:“尽管曾经存在着所有这些失败和挫折,但是毛 泽 东时代是中国现代工业革命时期这一结论是不可避免的。曾经长期被轻蔑为“亚洲病夫”的中国,20世纪50年代初期以小于比利时工业规模的工业开始,在毛 泽 东时代结束时,却以世界上6个最大工业国之一的姿态出现了。

中国的国民收入在1952年~1978年的25年间增加了4倍,即从1952年的600亿元增加到1978年的3000亿元,而工业在增加的国民收入中所占的比例最大。人均国民收入指数(以不变**计算)从1949年的100(1952年的160)增加到1957年的217和1978年的440。

在毛 泽 东时代的最后20年间(这是毛 泽 东的后继者们评价不高的一个时期),而且连大跃进的经济灾难也估计在内,中国的国民收入在1957年至1975年期间翻了一番多——人均增加63%”。同一个资本主义国度的学者莫里斯·迈斯纳指出:“如果没有毛 泽 东时代发生的工业革命,80年代将找不到要改革的对象”。

是毛 泽 东而不是别人,让梦想奴役人民的官僚资产阶级及其附庸,诋毁毛 泽东是一个大写的“**”,只要提起他的名字,就会让他们恶梦不断,因为毛泽 东是人民的化身,用毛 泽 东思想武装起来的人民群众,是官僚资产阶级及其附庸的终结者。

精英们,右派及走资派知道,只要毛 泽 东在中国的影响存在一天,他们就不能高枕无忧,他们随时有被人民的力量所**的可能。因此,他们想尽一切办法诋毁毛 泽东及其思想,但这注定是徒劳的,因为历史由人民写就,活在人民心中的人不会因诋毁而抹煞,相反,人民群众对诋毁毛 泽东的反击,只会进一步加深人民群众对毛 泽东的崇敬及其思想的追随。历史进步的力量,终将佛去落在毛 泽东身上的所有尘埃!

是毛 泽东而不是别人,破灭了帝国主义不可战胜的神话,验证了“美帝国主义和一切反动派都是纸老虎”的正确论断。从开国第一战的抗美援朝,到抗美援越,到中苏珍宝岛战争,用毛 泽东思想武装起来的人民军队,以无往而不胜的历史事实,揭露了帝国主义外强中干的本来面目,赢得了新中国几十年的和平建设环境。

毛 泽东他以“不怕鬼,不信邪”的战略藐视,从事实上粉碎了帝国主义及其走狗强加给中国及其邻国的霸权行径,揭示了世界人民的正义力量,才是推动历史进步的主宰力量。英国学者迪克·威尔逊指出:“对许多海外华人来说,毛 泽东是个英雄。

他使中国站起来反抗外国的压迫,特别是西方和**的压力”。

是毛 泽 东而不是别人,把马列主义同中国革命、建设的具体实践相结合,创造性的发展了马克思列宁主义,提炼出光耀千秋的毛 泽 东思想。他深入浅出的揭示了政治、经济、军事、哲学、外交等领域的实践规律,为新中国和全人类留下了宝贵的思想财富,一扫人类社会实践的黑暗,带来了人类社会进步的曙光!毛泽 东思想,是人类社会思想宝库的一盏耀眼明灯。

在毛 泽 东辞世时,前法国**德斯坦说:“由于毛 泽东的逝世,人类思想的一座灯塔熄灭了”。

是毛 泽东而不是别人,在身居人民领袖的“高位”时,仍然保持了劳动人民的朴素本色。英国前首相爱德华·希思说:“(我们)是在他的书房里会见的。

那是一间陈设简朴的房间,周围摆满了书和他伏案批阅的文件。

我之所以提到他个人的生活方式,是因为,毫无疑问,亿万中国人感到,他同他们过着同样的日常生活”。美国记者埃德加·**说:“毛的棕色皮鞋已经需要擦抽了,一双纱袜松松地掉到了脚踝上。

毛的家和其他高级**的家庭够不上台湾有人批评他们的“铺张浪费。”

他的“享受”大致相当于长岛一个事业顺利的保险公司推销员在较好的牧场式平房里享受到的东西”。前西德基社盟主席弗朗茨·约瑟夫·施特劳斯说:“我看到,疾病正在消耗他的体力,他的生活绝对简朴”。

是毛 泽东而不是别人,在他辞世几十年后的今天,仍然让他的对手胆寒和敬佩。美**方说,美军不怕中**队**装备的现代化,因为中国的**装备现代化永远赶不上美军的发展,他们害怕的,是中**队的毛 泽东化。仅此一点,即可完整诠释他的对手对毛 泽东的敬畏和尊重。

因为他们知道,毛泽 东所代表的,是中国绝大多数人民高度凝聚的强大意志。日本东京大学教授近藤邦康指出:“我很佩服《论持久战》。

日本被中国打败是当然的,这样非常好的战略著作在日本是没有的。日本特资方面和科学技术方面都优于中国,**优越于中国,但没有这样的以哲学为基础的宏远战略眼光,日本没有。日本的军队是速决战,中国的战略是持久战,结果,日本被中国的持久战打败了”。

是毛 泽东而不是别人,在他辞世几十年后的今天,仍然让了解和不了解他及其思想的人为他争论不休。因为毛 泽东三个字本身拥有太多内涵,不同立场的解读,会产生不同的解读结果。无论争论的结果是什么,改变不了毛 泽东毕其一生,全心全意为人民服务的历史事实。

毛 泽东是人不是神,我们不能按神学思维去衡量毛 泽 东,恶意诋毁毛 泽东的唾沫,最终将回落到诋毁者身上。诋毁毛 泽 东的噪音,必将随历史时空的推进而湮没,因为,对一个砸碎人民的精神枷锁,代表人民、正义、真理、人类社会进步方向和活在人民心中的伟人,必须在更大的历史时空去感受、去验证他的伟大与不朽!各领**

三、五年的人和思想,决不是永垂不朽的毛 泽东及其思想!

是毛 泽东而不是别人,他的实践属于中国,他的思想属于人类。我们来听听毛泽 东所划分的“三个世界”的对他的评价。斯大林指出:

“看来这是一位天才的统帅,……表现出了大无畏精神和雄才大略……中国将来是未来的世界革命中心,你们的毛 泽东同志就是世界革命的领袖。”

金日成说:“(毛 泽东一生)是无产阶级革命家的生动典范,他为争取中国人民革命事业、全世界被压迫民族和被压迫人民解放事业和国际共产主义事业的胜利贡献了自己的一切”。

美国前**尼克松说:“无论人们对毛有怎样的看法,谁也否认不了他是一位战斗到最后一息的战士”。同样是美国前**的福特指出:

“毛 泽东的著作给人类文化留下了深刻的印记。他确实是我们时代的一位杰出人物”。

美国中国问题专家r·特里尔说:“毛是20世纪的魅力超群的政治家。……他的经历,足以使他成为马克思、列宁、斯大林合为一体的中国革命的化身”。

美国记者海伦·**“他有很好的教养,内部是钢,有坚强的抵抗力。

毛从来不是教条主义者。他是灵活的,愿意变革和学习,而最重要的,是忍耐,一直到那个转折点上。他等待着那个最低点,然后在车轮向上转动时采取行动,不太早,也不太晚。

他跟着历史来引导历史”。

英籍华人作家韩素音叙述:“毛并不是一个不可思议的人物。他是一个完美的人,是全民族的代表,是人民和时代的化身。

革命造就了毛,毛也造就了革命。毛的一生不仅是他个人的一生,而且也是中国整整一个历史时期的象征”。

法国前**德斯坦指出:“现代社会变化很快,很多国家元首都被人忘记了,只有少数人仍被人所知。例如法国的戴高乐将军,法国人却知道他,敬重他、那么在中国,毛 泽东也是一样。

另外,现代社会的国家领导人并不体现一种哲学思想。他们只是解决一些问题,诸如经济、社会、军事等等。

法国人却认为毛 泽东体现了一种哲学思想,并且努力地把它付诸行动。这正是我们对政治的认识

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