1楼：匿名用户
峨眉宝光，又称佛光，看上去是一个七彩光环。而人影在光环正中。而且人影随着人而动，变幻之奇，出人意外。
佛经中说，它是释迦牟尼眉宇间放射出来的光芒。在峨眉山上出现这种自然奇观，又和佛教传入山中的历史密切相关。自公元63年发现以来，不仅具有1900多年的悠久历史，并以世界奇观名驰中外。
实际上，佛光是光的自然现象，是阳光照在云雾表面所起的衍射和漫反射作用形成的。夏天和初冬的午后，摄身岩下云层中骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，**虚明如镜。观者背向偏西的阳光，有时会发现光环中出现自己的身影，举手投足，影皆随形，奇者，即使成千上百人同时同址**，观者也只能只见已影，不见旁人。
谭钟岳诗云：“非云非雾起层空，异彩奇辉迥不同。试向石台高处望，人人都在佛光中。
”佛光是一种非常特殊的自然物理现象，其本质是太阳自观赏者的身后，将人影投射到观赏者面前的云彩之上，云彩中的细小冰晶与水滴形成独特的圆圈形彩虹，人影正在其中。佛光的出现无原则要阳光、地形和云海等众多自然因素的结合，只有在极少数具备了以上条件的地方才可欣赏到。峨嵋山舍身岩就是一个得天独厚的观赏场所。
19世纪初，科学界便把这种难得的自然现象命名为“峨嵋宝光”。在金顶的摄身岩前，这种自然现象并非十分难得，据统计，平均每五天左右就有可能出现一次便于观赏佛光的天气条件，其时间一般在午后3：00-4：
00之间。
“佛光”是一种十分普遍的自然现象，并不神秘，只要具备产生佛光的气象和地形条件，都可能产生。“佛光”在我国的峨眉山金顶最为多见，因为峨眉山的气象条件最容易产生佛光，所以气象学上索性将佛光现象称之为“峨眉光”；泰山岱顶碧霞祠一带，也经常出现佛光，当地人称为“碧霞宝光”。
“佛光”发生在白天，产生的条件是太阳光、云雾和特殊的地形。早晨太阳从东方升起，佛光在西边出现，上午“佛光”均在西方；下午，太阳移到西边，佛光则出现在东边；中午，太阳垂直照射，则没有佛光。只有当太阳、人体与云雾处在一条倾斜的直线上时，才能产生佛光。
它是太阳光与云雾中的水滴经过衍射作用而产生的。如果**处是一个孤立的制高点，那么在相同的条件下，佛光出现的次数要多些。
“佛光”由外到里，按红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的次序排列，直径约2米左右。有时阳光强烈，云雾浓且弥漫较宽时，则会在小佛光外面形成一个同心大半圆佛光，直径达20-80米，虽然色彩不明显，但光环却分外显现。”
“佛光”中的人影，是太阳光照射人体在云层上的投影。**“佛光”的人举手、挥手，人影也会举手、挥手，此即“云成五彩奇光，人人影在中藏”，神奇而瑰丽。
“佛光”出现时间的长短，取决于阳光是否被云雾遮盖和云雾是否稳定，如果出现浮云蔽日或云雾流走，“佛光”即会消失。一般“佛光”出现的时间为半小时至一小时。而云雾的流动，促使佛光改变位置；阳光的强弱，使“佛光”时有时无。
“佛光”彩环的大小则同水滴雾珠的大小有关：水滴越小，环越大；反之，环越小。
随着科学的发展，人们对佛光现象的加深了解，登峨眉山、泰山、黄山等**佛光，已不是象征神灵的福佑，而是同登山观日出一样，是一种大自然的赐予，从中得到自然美的享受
佛家认为，只有与佛有缘的人，才能看到佛光，因为佛光是从佛的眉宇间放射出的救世之光，吉祥之光。传说1600多年前，敦煌莫高窟建窟前曾闪现“金光”和“千佛”的奇异景象。那么，“金光”和“佛光”的出现，是“佛祖显灵”呢，还是一种自然现象？
近日，中科院大气物理研究所正在攻读博士学位的学者赖比星撰文指出，“佛光”其实并不神秘，它只是一种特殊气候和地理环境下形成的一种光学现象。
公元366年的一天傍晚，在中国西北部的甘肃省敦煌市附近的一座沙山上，“佛光”的一次偶尔呈现被一个叫乐僔的和尚无意中看到了。看到“佛光”的乐僔当即跪下，并朗声发愿要把他见到“佛光”的地方变成一个令人崇敬的圣洁宝地。
受这一理念的感召，经过工匠们千余年断断续续的构筑，终于成就了我们今天看到的这座举世闻名的文化艺术瑰宝———敦煌莫高窟！
今天，在敦煌莫高窟第332窟李克让《重修莫高窟佛龛碑》的碑文上记载了这一段莫高窟创建的原始动机。那么，乐僔和尚看见的“宝光”到底是什么呢？
文献有将“金光”解释为霞或因幻觉所见的“光象”，也有将它解释为“佛光”的，如余秋雨在其《文化苦旅》中用白话文对李克让《重修莫高窟佛龛碑》前半段，特别是对“乐僔……忽见金光，状有千佛”作了较为详细而生动的阐释。
关于金光的成因，国内外学者提出过多种学说，有“复杂散射”学说，也有“先反射，后衍射”学说，还有“先衍射，后反射”学说，不一而足。由于存在一些缺陷，至今尚无定论。最近，赖比星的**提出的“衍射-反射”成像原理，成功地解释了宝光的形成过程，这一研究成果得到了学术界相关专家的高度评价。
“佛光”形成原理其实并不复杂，当观察者处于太阳和云雾之间时，就很有可能看到“佛光”环在云雾上显现。
佛光是怎样产生的？
2楼：北京理工大学出版社
佛光是一种自然现象。
原来，云和雾是由空气中的水汽凝结成的，而云和雾的滴粒极小，而且不是紧密地靠在一起的，在云滴或雾滴之间有一定的空隙。当人们面对茫茫云海或雾海，而背后的太阳升得并不高时，斜射来的太阳光经过云雾的小水滴衍射分光作用，原来白色的阳光就分成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫7种颜色的光，在云层或雾层上形成了彩色光环。
也有科学家认为，佛光是云层中小水滴对阳光的连续折射和反射形成的。它实际上是一种虹。光环的大小与云滴或雾滴的大小有关。
云滴或雾滴越大，映出来的光环越大；云滴或雾滴越小，光环越小。至于光环内的人影系阳光照射人体时，人体投影在云雾层上所致。
佛光是怎么形成的？
3楼：易书科技
佛光，看上去是一个七彩光环。人影在光环正中，而且人影随着人而动，变幻之奇，出人意料。峨眉山舍身岩就是一个得天独厚的观赏场所。
19世纪初，科学界便把这种难得的自然现象命名为“峨眉宝光”，你了解这种现象的原理吗佛光发生在白天，产生的条件是太阳光、云雾和特殊的地形。早晨太阳从东方升起，佛光在西边出现，上午佛光仍在西方；下午，太阳移到西边，佛光则出现在东边；中午，太阳垂直照射，则没有佛光。只有当太阳、人体与云雾处在一条倾斜的直线上时，才能产生佛光。
它是太阳光与云雾中的水滴经过衍射作用而产生的。如果**处是一个孤立的制高点，那么在相同的条件下，佛光出现的次数要多些。
佛光由外到里，按红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的次序排列，直径约2米左右。有时阳光强烈，云雾浓且弥漫较宽时，则会在小佛光外面形成一个同心大半圆佛光，直径达20～80米，虽然色彩不明显，但光环却分外明显。
佛光中的人影，是太阳光照射人体在云层上的投影。**佛光的人举手、挥手，人影也会举手、挥手，此即“云成五彩奇光，人人影在中藏”，神奇而瑰丽。
佛光出现时间的长短，取决于阳光是否被云雾遮盖和云雾是否稳定，如果出现浮云蔽日或云雾流走，佛光即会消失。一般佛光出现的时间为半小时至一小时。而云雾的流动，促使佛光改变位置；阳光的强弱，使佛光时有时无。
佛光彩环的大小则同水滴雾珠的大小有关：水滴越小，环越大；反之，环越小。
形成佛光的原因是什么？
4楼：广西师范大学出版社
其实，所谓佛光指的是光的自然现象，是因为阳光照在云雾表面所起的衍射和漫反射作用形成的。夏季和初冬的午后，摄身岩下云层中突然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，而中间虚明如镜。**者背向偏西的阳光，可能会发现光环中显现出自己的身影，举手投足，影皆随形，奇者，就算是成千上百人同时同址**，观者也是只能看到自己的影子，看不到他人。
清朝诗人谭钟岳有诗云：“非云非雾起层空，异彩奇辉迥不同。试向石台高处望，人人都在佛光中。
”佛光是一种很特殊的自然物理现象，它的本质是太阳自观赏者的身后，将人影投射到观赏者面前的云彩之上，云彩中的细小冰晶和水滴形成独特的圆圈形彩虹，人影就在其中。佛光的显现没有任何原则，它需要阳光、地形和云海等众多自然因素的结合，通常只在极少数具备了上述条件的地方才能欣赏到。峨眉山摄身岩原本就是最佳的天然观赏场所。
在19世纪初期，科学界就把这种罕见的自然现象命名为“峨嵋宝光”。可以说，这是一种非常难得的自然现象。有相关统计数字显示，大约每五天时间就会出现一次有利于观赏佛光的气候条件，观赏的最佳时间通常在午后3：
00～4：00之间。
“佛光”是一种十分普遍的自然现象，并不神秘，只要具备产生佛光的气象和地形条件，都可能产生。“佛光”在我国的峨眉山金顶较为常见，由于峨眉山的气象条件很容易产生佛光，因此气象学上索性将佛光现象称之为“峨眉光”；泰山岱顶碧霞祠一带，也经常出现佛光，当地人称为“碧霞宝光”。
黄山佛光是怎样形成的
5楼：清幽若亭
佛光是一种特殊的自然物理现象，其本质是太阳自观赏者的身后，将人影投射到观赏者面前的云彩之上，云彩中的细小冰晶与水滴形成独特的圆圈形彩虹，人影正在其中。佛光的出现无原则要阳光、地形和云海等众多自然因素的结合，只有在极少数具备了以上条件的地方才可欣赏到。在金顶的摄身岩前，这种自然现象并非十分难得，据统计，平均每五天左右就有可能出现一次便于观赏佛光的天气条件，其时间一般在午后3：
00-16：00之间。
谚云：“朝看西午看东”，看神奇的佛光，最佳的时间是下午2～5时，最佳的地点是在睹光台、摄身岩。
午后，摄身岩下，岩半布满白??的云层，云层中骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，约一二米大小，**虚明如镜。金欢声雷动。
观者背向偏西的阳光，有时会突然发现光环中出现自己的身影，犹如面对明镜，举手投脚，影皆随形；奇者，即使成千上百人同时同地**，观者也只能自见己影，不见。清人丁文灿在《看见佛光》一诗中云“云成五色现厅光，形似尼珠不可方。更有一桩奇事，人人影在中藏。
”这种佛光名“摄身光”。范成大在《光》诗中歌曰：
重轮叠影印岩腹，非烟非雾非丹青。
我与化中人共住，镜光觌面交相呈。
非云非雾起层空，异彩奇辉迥不同。
试向石台高处望，人人都在佛光中。
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