1楼：一个人挺好
这些门钉不仅是装饰品，而且体现着封建的等级制度。
门钉的起源久远。中国古代为防御外侵，城门制作十分坚厚，在大门上包有铁板，且用戴帽的门钉钉住。这种方法一直沿用了数千年。
北京故宫里的大门钉都是铜制的，外镀一层馏金，光彩夺目，更显得皇宫的华丽雄伟。皇帝进出的大门均有纵九横九共八十一个门钉。取九这个数字，表示皇帝是至高无上的。
而其他帝王、郡王、公侯等官府的门钉数则依次递减，例如纵九横
七、纵横皆
七、皆五等，地位低者其门钉是铁制的。有趣的是，北京故宫东华门的门钉为何只有七十二个，比西华门、午门等都少九个?这里有个故事：
明末农民起义领袖李白成攻下北京，明思宗就是由东华门仓皇出逃，自缢于煤山的，因此清皇室认为东华门不吉利，决定由此门进出皇家灵抠，同时将其门钉减为阴数七十二个，而其余宫门的门钉则仍为阳数八十一个。
门钉，简言之就是钉于大门扇外面的园形突起的装饰
，是中国古建筑大门上的一种特有装饰。随着社会经济的发展，在我国关中地区农村独家独户的大门上也安上了铁制的门钉。门边由角钢焊制，木板装芯，组合成钢木门，主要起连接角钢与木板的作用，也起一定装饰作用，但它比起古建筑大门的门钉却逊色多了。
无论是古建筑雄厚的实拼木板门，还是现代钢木大门，钉上一排排硕大的金色门钉，既显得更加禁固，又给人一种美的享受，也蕴藏着中国特有的文化内涵。
门钉，在最早的记载中不叫门钉，而称之为涿弋。同守卫城池，防御火攻有关，是一种军事上的防御措施。战时，涂泥土于门上以防火焚；平时，这种行距齐整的涿弋，成为门扇上的一种装饰品
。所以门钉可能就是古代涿弋的遗制。按以往建筑考古学者的研究认为门钉的产生是门本身的构造需要。门钉作为门饰，是为了避免显露的钉痕有碍观瞻。
在中国封建社会，统治者对门钉颇为重视，它是封建等级的标志。明太祖朱元璋，曾把门钉列入典章制度，命礼部员外郎张筹等专门考证古代门钉的型制，因门钉无考，所以明代只对王城规定了正门以红漆金涂铜钉，无数量规定，对各级官吏没有提到门钉。到清朝入关后，门钉的数量及所用材料便成为体现封建等级的重要形式，清代对大门门钉的使用在《大清会典》中亦有了详细明文规定，亲王府制：
门钉纵九横七。《会典事例》中有每门金钉六十有三之句。世子府、郡王府：
金钉、压脊各减亲王七分之二。贝勒府、镇国公、辅国公：公门铁钉纵横皆七。
比郡王府四十五个门钉还多四个。但是在用材上起了变化，由金钉改为铁钉。所以比郡王府用金钉的等级要低。
公以下府弟：公门铁钉纵横皆七。侯以下递减至五。
那么封建最高统治者门钉的规定又如何呢？《大清会典》中宫殿门庑皆崇基，上覆黄琉璃，门钉金钉，坛庙圜丘遗外内垣四门，皆朱漆金钉，纵横各九之句已说得很清楚了。宫殿当属一等建筑，门钉纵横各九用金钉八十一个。
清《工部工程做法则例》中，关于宫门使用门钉的数目，有纵九横
九、纵七横
七、纵五横五三种规定，均为阳数，因为九为阳数之极，纵九横九等级最高。以故宫现有的宫门门钉为例，绝大多数为纵九横九，极少数为纵七横
七、纵五横五。惟独东华门少一行为纵九横八，这是因为顺治皇帝死后殡仪灵柩出华门至景山，所以东华门是一特例。设在京都或畿内的坛庙是皇帝亲自参加祭祀的坛庙为一等庙，固然有皇帝祭祀方便之意，另一方面也因一般人不能参与这种活动，其它地方也就没有了。
它的门钉亦是纵横各九每扇八十一个。二等庙是皇帝祭祀或派大臣代为祭祀的庙宇。位于华山脚下的西岳庙即属此类庙宇。
从西岳庙现存古建门钉实物中我们不难看出二等庙宇大门门钉之制。西岳庙始建于汉，完善于明清。沿中轴线有三条甬道五道门，依次为：
灏灵门（亦称连三门）、五凤楼（亦称午门）、棂星门、金城门（亦称金天门）、后宰门。这五道门中，保存比较完整的属棂星门。棂星门中门有门钉纵九横七，左右门门钉纵七横七。
连山门门扇已毁，虽为后人所修复，但也与棂星门相同。其它三道门扇也已毁，但也可判定如此。三等庙设于府、县治所，是由地方官主持祭祀庙宇，如各地的城隍庙，它的门钉应为纵七横七，或纵五横五。
综上所述，我们不难看出做为祭祀庙宇的建筑大门门钉也有严格的制度，不得犯上越礼。门钉它之所以有后来严格的规定，是人类进入阶级社会以后等级制的产物。
“门上钉子”是什么意思？
2楼：匿名用户
释意：中国古建筑中，尤其在北京的宫殿、坛庙、府邸这些古建筑的大门上，都有纵横排列的门上钉子。这些门钉不仅是装饰品，而且体现着封建的等级制度。
门上钉子的起源久远。中国古代为防御外侵，城门制作十分坚厚，在大门上包有铁板，且用戴帽的门钉钉住。这种方法一直沿用了数千年。
门上钉子，简言之就是钉于大门扇外面的园形突起的装饰，是中国古建筑大门上的一种特有装饰。
读音：ménshàngdīngzǐ
造句：1、在城门上施用门上钉子之举，最早出现于隋唐时期。
2、北京故宫里的门上钉子都是铜制的，外镀一层馏金，光彩夺目，更显得皇宫的华丽雄伟。
3、皇帝进出的大门均有纵九横九共八十一个门上钉子。
4、在古代，地位低者门上钉子是铁制的。
5、门上钉子作为门饰，是为了避免显露的钉痕有碍观瞻。
故宫大门上门钉的含义 5
3楼：匿名用户
在古建筑里，
门钉只在板门上使用。有的专家认为：门钉源自墨子所说的“涿弋”，长二寸，见一寸，即钉入门板一寸左右。当初用来提防敌人用火攻城，所以在涿弋上涂满了泥，起防火作用。门钉一般是铜制的
门钉的数量和排列，在清朝以前未有规定。清朝则对门钉的使用有一定之规。 皇家建筑，每扇门的门钉是横九路、竖九路，一共是九九八十一个钉。
九是阳数之极，是阳数里最大的，象征帝王最高的地位。因为帝王庙是供奉历代帝王的，所以也用九路门钉。
门钉有几个作用，一个是装饰，一个是代表等级，再一个起加固作用。 最早的门钉只起加固门板的作用。由于一扇大门往往要由若干块板子拼起来，时间一久容易散开。
为了避免散落，就在门板里头穿上带，又怕带不结实，于是再用门钉加固。后来门钉做得越来越整齐，横竖成行，钉子的数目也就成了等级的标志了。
清代规定，九路门钉只有宫殿可以饰用，亲王府用七路，世子府用五路。宫门饰九九八十一颗钉，因为"九"是最大的阳数，《易·乾》"九五，飞龙在天"，古代以"九五之尊"称指帝王之位。
4楼：手机用户
1.固定门板【因为古代门都是两个板子固定在一起的】2.装饰或显示地位的；因为古代以单数为阳，双数为阴，单数最大是9，所以门钉都是99或81个
5楼：匿名用户
对于故宫的建筑中有过一段野史
当时并没有这么大的木头，为了解决这样的问题，在拼板做门的时候后面和里面都有相应的横撑固定，但是这样的固定如果遭到战争的冲击，很容易从内部使用横撑开裂，所以解决这个问题，建筑人员将横撑之间打穿榫固定，这样在门的外表面就会有很多的榫头，为了解决这个问题，使用了门钉
紫禁城大门上密密麻麻的圆钉子有什么用？
6楼：匿名用户
很多人可能都去北京故宫参观过，那么一定见过故宫大门上都有几排密密麻麻的圆钉子，那么这些圆钉子有什么用呢？
这种安装在大门上的圆钉子叫做门钉，最初的用处其实就是用来加固城门，因为我们知道古代的建造技术是有限的，没有办法打造出过大过宽的木材，所以一扇大门往往用几块木板拼起来，时间一长门板就容易散开，那么为了避免这种现象，人们就在木板里穿上木带，再打上钉子，让大门更加牢固。
那么到了明朝和清朝有些富贵，人家的大门上还会使用铜钉，有的人还会在铜上溜金，显示出金黄色与红色大门相应程序显得分外美观，这个时候门丁就具有了装饰的意义，起到了美化大门的功能。
在清朝以前，其实人们对钉子的数量是没有规定的，你愿意用多少就可以用多少，但到了清朝时期，对于门钉的数量和排列就有了明确的规定，如果错误使用搞不好就会被治罪，这个时候门丁还代表着等级。
故宫在清朝的时候叫做紫禁城，是皇帝居住的地方，所以说故宫的大门采用了最高的等级，门钉一共有9行9列共81颗，为什么这里是九行九列呢？因为九是阳数之极，是杨树里面最大的代表着皇帝是至高无上的。
清朝时候对门钉的数量和排列的规律非常的严格仔细，亲王郡王恭候，等府邸使用的材料和数量都有明确的规定，如果你使用错误的话，是会被处罚的。
7楼：追求成就美好
为了设计更加的美观，在紫禁城的大门上用密密麻麻的圆钉子装饰。
8楼：余尺素
我觉得紫禁城大门上密密麻麻的圆钉子应该是装饰用的。
9楼：我最爱的小嘉嘉
它上面密密麻麻的圆钉子，其实就是一种象征身份的代表。
10楼：怎么会生出了你
我觉得紫禁城大门上密密麻麻的圆丁应该是有一定的寓意的。
11楼：春蚕幽梦
在一定程度上起到了抵御的作用，还有装饰美观。古代大门多为木质。也加强了门的牢固性。
12楼：暮光梦缘
紫禁城的大门上密密麻麻的园丁子，可能主要是加固门的牢固性。
13楼：爱生气的猫
在逐渐的演变中门钉具有了装饰意义，具备了美化功能。
14楼：匿名用户
一个是美观，再一个的作用就是能够起到加固的作用吧。
15楼：做最好的
这种安在大门上的圆钉子，叫“门钉”。一开始，门钉的用处是加固。
故宫上的钉子有什么用？？？
16楼：匿名用户
中国古建筑中，尤其在北京的宫殿、坛庙、府邸这些古建筑的大门上，都有纵横排列的门钉。这些门钉不仅是装饰品，而且体现着封建的等级制度。
门钉的起源久远。中国古代为防御外侵，城门制作十分坚厚，在大门上包有铁板，且用戴帽的门钉钉住。这种方法一直沿用了数千年。
北京故宫里的大门钉都是铜制的，外镀一层馏金，光彩夺目，更显得皇宫的华丽雄伟。皇帝进出的大门均有纵九横九共八十一个门钉。取"九"这个数字，表示皇帝是至高无上的。
而其他帝王、郡王、公侯等官府的门钉数则依次递减，例如纵九横
七、纵横皆
七、皆五等，地位低者其门钉是铁制的。有趣的是，北京故宫东华门的门钉为何只有七十二个，比西华门、午门等都少九个?这里有个故事：
明末农民起义领袖李白成攻下北京，明思宗就是由东华门仓皇出逃，自缢于煤山的，因此清皇室认为东华门不吉利，决定由此门进出皇家灵抠，同时将其门钉减为阴数七十二个，而其余宫门的门钉则仍为阳数八十一个。
门钉，简言之就是钉于大门扇外面的园形突起的装饰，是中国古建筑大门上的一种特有装饰。随着社会经济的发展，在我国关中地区农村独家独户的大门上也安上了铁制的门钉。门边由角钢焊制，木板装芯，组合成钢木门，主要起连接角钢与木板的作用，也起一定装饰作用，但它比起古建筑大门的门钉却逊色多了。
无论是古建筑雄厚的实拼木板门，还是现代钢木大门，钉上一排排硕大的金色门钉，既显得更加禁固，又给人一种美的享受，也蕴藏着中国特有的文化内涵。
门钉，在最早的记载中不叫门钉，而称之为“涿弋”。同守卫城池，防御火攻有关，是一种军事上的防御措施。战时，涂泥土于门上以防火焚；平时，这种行距齐整的涿弋，成为门扇上的一种装饰品。
所以门钉可能就是古代“涿弋”的遗制。按以往建筑考古学者的研究认为门钉的产生是门本身的构造需要。门钉作为门饰，是为了避免显露的钉痕有碍观瞻。
在中国封建社会，统治者对门钉颇为重视，它是封建等级的标志。明太祖朱元璋，曾把门钉列入典章制度，命礼部员外郎张筹等专门考证古代门钉的型制，因“门钉无考”，所以明代只对王城规定了“正门以红漆金涂铜钉”，无数量规定，对各级官吏没有提到门钉。到清朝入关后，门钉的数量及所用材料便成为体现封建等级的重要形式，清代对大门门钉的使用在《大清会典》中亦有了详细明文规定，亲王府制：
“门钉纵九横七”。《会典事例》中有“每门金钉六十有三”之句。世子府、郡王府：
“金钉、压脊各减亲王七分之二。”贝勒府、镇国公、辅国公：“公门铁钉纵横皆七。
”比郡王府四十五个门钉还多四个。但是在用材上起了变化，由金钉改为铁钉。所以比郡王府用金钉的等级要低。
公以下府弟：“公门铁钉纵横皆七。侯以下递减至五。
”那么封建最高统治者门钉的规定又如何呢？《大清会典》中“宫殿门庑皆崇基，上覆黄琉璃，门钉金钉，坛庙圜丘遗外内垣四门，皆朱漆金钉，纵横各九”之句已说得很清楚了。宫殿当属一等建筑，门钉“纵横各九”用金钉八十一个。
清《工部工程做法则例》中，关于宫门使用门钉的数目，有纵九横
九、纵七横
七、纵五横五三种规定，均为阳数，因为九为阳数之极，纵九横九等级最高。以故宫现有的宫门门钉为例，绝大多数为纵九横九，极少数为纵七横
七、纵五横五。惟独东华门少一行为纵九横八，这是因为顺治皇帝死后殡仪灵柩出华门至景山，所以东华门是一特例。设在京都或畿内的坛庙是皇帝亲自参加祭祀的坛庙为一等庙，固然有皇帝祭祀方便之意，另一方面也因一般人不能参与这种活动，其它地方也就没有了。
它的门钉亦是“纵横各九”每扇八十一个。二等庙是皇帝祭祀或派大臣代为祭祀的庙宇。位于华山脚下的西岳庙即属此类庙宇。
从西岳庙现存古建门钉实物中我们不难看出二等庙宇大门门钉之制。西岳庙始建于汉，完善于明清。沿中轴线有三条甬道五道门，依次为：
灏灵门（亦称连三门）、五凤楼（亦称午门）、棂星门、金城门（亦称金天门）、后宰门。这五道门中，保存比较完整的属棂星门。棂星门中门有门钉纵九横七，左右门门钉纵七横七。
连山门门扇已毁，虽为后人所修复，但也与棂星门相同。其它三道门扇也已毁，但也可判定如此。三等庙设于府、县治所，是由地方官主持祭祀庙宇，如各地的城隍庙，它的“门钉”应为纵七横七，或纵五横五。
综上所述，我们不难看出做为祭祀庙宇的建筑大门“门钉”也有严格的制度，不得犯上越礼。“门钉”它之所以有后来严格的规定，是人类进入阶级社会以后等级制的产物。
门上挂铜钱是什么意思,宝剑铜钱挂门上方是什么意思？
1楼 匿名用户 门上有挂清五帝钱的，顺治 康熙 雍正 乾隆 嘉庆通宝五枚真品，这五个皇帝在位时满清正是兴盛的时候，加上谐音好，挂在家里，取辟邪，镇宅 旺财 平安 健康的意思。 2楼 山 这是民间的一种迷信传说，是保平安 避邪用的。 3楼 至高 思远 世上没有绝对的事，信则有，不信则无。 宝剑铜钱挂门...
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