京剧中的青衣与花旦,正旦有什么区别

2020-11-23 20:41:51 字数 5725 阅读 1728

1楼:小巫和小巫

北方剧种多称青衣,南方剧种多称正旦。青衣青衣在旦行里占着最主要的位置,所以叫正旦,扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物,大多数是贤妻良母,或者是贞节烈女之类的人物。如秦香莲、王宝钏等。

花旦:多表演性格活泼的女子,也有一部分悲剧和反面人物。如:红娘另外旦角(不算老旦)还有

花衫:介于青衣和花旦之间,梳古装头(如古代仕女画中的头型)。如:尤三姐

武旦、刀马旦:为演武功见长的女性。如:十三妹丑旦:凤还巢中的大姐

2楼:李家思

正旦zhēngdàn

戏曲中扮演性格刚烈、举止端庄的中年或青年女性。因常穿青素褶子,故又称青衣或青衫。

图示(左为青衣,右为花旦)

3楼:匿名用户

青衣即正旦,多为严肃端庄的青年女子,多饰演大家闺秀或贤妻良母

花旦表现性格活泼俏皮的青年女子

京剧中青衣和花旦有什么区别

4楼:锦年

两者均属旦行。旦行包括:青衣(端庄娴静的女子)、花旦(指天真活泼的少女或性格泼辣的**)、武旦(巾帼女将、绿林侠女、神话仙女)、老旦(老年妇女)、彩旦(爽朗风趣的妇女或刁顽的恶妇)。

最早的青衣被认为是阳春白雪,所以名角都是师出青衣,也有“十旦一青”之说。最早被称为“第一青衣”的是时小福,后来的王瑶卿把青、旦融为一体,开创了“花衫”行当,才有了后来的梅程荀尚四大名旦。

5楼:绍澍鄢含蕊

花旦指的是小家小姐或者丫鬟等人物,而青衣是大家闺秀,通指小姐,贵妃等,举止文雅的女性!

京剧花旦和青衣有什么区别?

6楼:panda沈惜君

花旦:是中国戏曲旦行中的一支,区别于正旦(北方剧种多称“青衣”)、武旦和老旦。

扮演的多为天真烂漫、性格开朗的妙龄女子。《春草闯堂》中的春草。也有的是属于泼辣,放荡的中、青年女性称做泼辣旦。

影视界所称的“当家花旦”,指的也是善演这样角色的演员,想来是从戏曲中借用的称谓。

正旦:俗称“青衣”,因所扮演的角色常穿黑色褶子而得名。

中国戏曲中旦行的一种,北方剧种多称青衣,南方剧种多称正旦。按照传统来说,青衣在旦行里占着最主要的位置,所以叫正旦,扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物,大多数是贤妻良母,或者是贞节烈女之类的人物。

7楼:

1、从年龄上来说

青衣是由青年到中年。而花旦,一般都是扮演天真烂漫、性格开朗的年轻女子。

2、从表演特点来说

青衣以唱工为主,动作比较少,比较稳重。花旦以唱工为辅,以念白、做工为主。

3、从戏曲角色来说

青衣扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物,大多数是贤妻良母,或者是贞节烈女之类的人物。花旦一般扮演的是性格活泼或轻佻的女子,花旦最开始是专门饰演青楼女子的。

4、从戏曲妆容来说

青衣的妆容很朴素,脸上只抹一些脂粉,化个淡妆。花旦的妆基本上是浓妆艳抹,头戴珠花,穿着花衫、花裙,也是因为穿衣打扮都很花,所以因此而得名。

扩展资料

青衣是中国戏曲中旦行的一种,北方剧种多称青衣,南方剧种多称正旦。因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。

花旦和青衣都属于旦行的其中一种。

按扮演人物的年龄、身份、性格及其表演特点,旦行大致可分为正旦、花旦、贴旦、闺门旦、武旦、老旦和彩旦7种类型。

青衣(正旦)原为北杂剧行当名,泛指旦中正角,不表现确定的性格特征。近代戏曲中的正旦已非杂剧正旦的原意,而是概括一定性格类型的独立行当。常扮的人物如《琵琶记》的赵五娘、《秦香莲》的秦香莲、《宇宙锋》的赵艳容。

清代花部兴起之初,尚未形成完备的行当体制,加以民间班社受演员人数的限制,曾用正旦兼扮青年将领,如汉剧的前身楚曲《英雄志》的陆逊、《祭风台》的周瑜等就由正旦扮演。小生的表演艺术发展成熟后,不再兼扮。

花旦的名目出现甚早,北杂剧就有“花旦杂剧”一类。朱权《太和正音谱·杂剧十二科》把花旦杂剧列为“烟花粉黛”一科,说明花旦原是以扮演妓女为主的类型。这类人物多半性格热情开朗,聪明机智,《赵盼儿风月救风尘》的赵盼儿就是一例。

经过历代艺人的创造,扮演人物的范围不断扩大,到近代戏曲中,已成为各个剧种共有的、艺术上独具异采的性格造型。其造型基调要求妩媚妍丽、娇憨活泼,多念散白,重做功,重神采,不重唱功但要求唱腔的秀丽灵巧。

常扮的人物有《梵王宫》的耶律含嫣、《少华山》的殷碧莲、《辛安驿》的周凤英等;《坐楼杀惜》的阎惜姣等也是花旦的本工。旧制花旦须踩?,现已废除。

花旦,梆子系统剧种称小旦,以细腻的心理刻画与精致的艺术技巧相结合为其主要特色。

8楼:地煞

青衣和花旦的表演特点不同,青衣以唱功为主,动作幅度较小,而花旦以唱功为辅,舞则必备。

青衣和花旦扮演的人物形象不同,青衣扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物,大多数是贤妻良母,或者是贞节烈女之类的人物,而花旦为青年或中年女性的形象,性格活泼或泼辣放荡,常常带点喜剧色彩。

青衣是中国戏曲中旦行的一种,北方剧种多称青衣,南方剧种多称正旦。因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物,大多数是贤妻良母,或者是贞节烈女之类的人物。

表演特点是以唱功为主,动作幅度较小。行动比较稳重。念韵白,唱功繁重。

如《三击掌》中的王宝钏、《二进宫》中的李艳妃、《桑园会》中的罗敷女等。

花旦是中国传统戏曲角色行当。为青年或中年女性的形象,性格活泼或泼辣放荡,常常带点喜剧色彩。花旦一词,来自元代夏庭芝的《青楼集》:“凡伎,以墨点破其面者为花旦。”

9楼:匿名用户

青衣旦,中国戏曲中旦行的一种,北方剧种多称青衣,南方剧种多称正旦。按照传统来说,青衣在旦行里占着最主要的位置,所以叫正旦,扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物,大多数是贤妻良母,或者是贞节烈女之类的人物。年龄一般都是由青年到中年,没有老年,老年就变成老旦了。

正旦表演上的特点是以唱工为主,动作幅度比较小,行动比较稳重。念白都是念韵白,一般不念散白,而且唱工相当繁重。

花旦,是中国戏曲旦行中的一支,区别于正旦(北方剧种多称“青衣”)、武旦和老旦。扮演的多为天真烂漫、性格开朗的妙龄女子。也有的是属于泼辣,放荡的中、青年女性。

影视界所称的“当家花旦”,指的也是善演这样角色的演员,想来是从戏曲中借用的称谓。

10楼:羡慕宝贝

青衣,中国戏曲中旦行的一种,北方剧种多称青衣,南方剧种多称正旦。按照传统来说,青衣在旦行里占着最主要的位置,所以叫正旦,扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物,大多数是贤妻良母,或者是贞节烈女之类的人物。年龄一般都是由青年到中年,没有老年,老年就变成老旦了。

正旦表演上的特点是以唱工为主,动作幅度比较小,行动比较稳重。念白都是念韵白,一般不念散白,而且唱工相当繁重。

花旦,是中国戏曲旦行中的一支,区别于正旦(北方剧种多称“青衣”)、武旦和老旦。扮演的多为天真烂漫、性格开朗的妙龄女子。也有的是属于泼辣,放荡的中、青年女性。

影视界所称的“当家花旦”,指的也是善演这样角色的演员,想来是从戏曲中借用的称谓。

11楼:匿名用户

京剧里,有生、旦、净、丑四个扮演不同年龄、身份、性格之剧中人的“行当”。花旦,是旦行中的一支,区别于正旦(旧称“青衣”)、刀马旦、武旦和老旦。扮演的多为天真烂漫、性格开朗的妙龄女子。

也有的是属于泼辣,放荡的中、青年女性。影视界所称的“当家花旦”,指的也是善演这样角色的演员,想来是从京剧借用的称谓。

花旦中,又有闺门旦、玩笑旦、泼辣旦、刺杀旦的分支。闺门旦,扮演的是还没有出嫁的少女,其中性格内向、腼腆的,与正旦接近,如“荀(慧生)派”戏《勘玉钏》中的俞素秋、《红楼二尤》中的尤二姐。《凤还巢》中的程雪娥,尽管多由“梅(兰芳)派”正旦扮演,也可以归入闺门旦中。

玩笑旦,扮演的是喜剧、闹剧中爱说爱笑、好打好闹的人物。不唱“皮黄”,而唱“南锣”、“吹腔”、“柳枝腔”等民间小调,用唢呐伴奏。如《小上坟》、《小放牛》、《打面缸》、《打花鼓》中的女性。

泼辣旦,扮演的是举止放荡、说话锋利的女性。如《翠屏山》中的潘巧云、《乌龙院》中的闫惜姣、《巴骆和》中的马金定。刺杀旦,有两种认识:

一是说刺杀别人的;一是说被别人刺杀的。前者如《双钉记》中的白金莲、《双铃记》(也称《马思远》)中的赵玉、《杀子报》中的徐氏;后者如《战宛城》的邹氏等。

泛指的花旦,又有“大花旦”、“小花旦”之说。大花旦,虽身份卑微,却成长于大户人家,如戏里的豪门丫环使女。《西厢记》或《红娘》中的红娘便是。

小花旦,为小户人家的闺秀,或丫环使女。如《豆汁记》中的金玉奴,《勘玉钏》中的韩玉姐、《花田错》中的春兰。

花旦的特点:一是穿着。除某些性格内向的闺门旦,着长衫(戏里称褶子、帔),多是着短衣,或裙子、袄,或裤子、袄。

着裤子、袄时,配以坎肩、“饭单”(即围裙)、“四喜带”(即自腰前方,下垂于两腿中间的饰物)。《拾玉镯》中的孙玉姣,《游龙戏凤》中的李凤姐,虽属闺门旦,但因性格外向而着裤子、袄。且李凤姐为正旦、闺门旦“两门抱”(即兼演),孙玉姣则正旦不演。

二是“四功”。以念白、做功为主。念白,多用流畅的京白,表演要求敏捷、伶俐。

尤其以眼神犀利,腰肢、脚下灵巧为首要。唱功为辅,舞则必备。如属刺杀旦,扑跌功夫也不可少。

花旦,兴起于元杂剧。多扮演热情、机智的女性,如关汉卿《救风尘》中的赵盼儿。其后的“昆山腔”中,称为“贴旦”。昆曲(剧)中,至今还有“

一、二、

三、四、

五、六、贴”之说。即为老旦、正旦、玩笑旦、泼辣旦、刺杀旦、闺门旦与贴旦。贴旦还兼演娃娃生,如《认子》中的江流僧(即幼年唐三藏)便是。

清代,秦腔演员魏长生到北京,引进跷功(即脚上绑木质小脚,模拟缠足行走),更成为花旦表演中的特技。近世善演花旦的名宿,当属“四大名旦”中“荀派”创始人荀慧生,以及创成“筱派”的筱翠花(本名于连泉)二位。青衣还有一个名词叫正旦。

这跟前边说的正生,及后边的正净差不多的意思。就是说在一个行当里,是中心的、主要的部分。按照传统来说,青衣在旦行里占着最主要的位置,所以叫正旦,青衣扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物,大多数是贤妻良母,或者旧社会的贞节烈女之类的人物。

年龄一般都是由青年到中年,没有老年,老年就变成老旦了。青衣表演上的特点是以唱工为主,动作幅度比较小,行动比较稳重。念白都是念韵白,一般不念京白,而且唱工相当繁重。

典型的青衣戏例如《白蛇传》最后的一折《祭塔》,还有孙尚香听说刘备的死讯,到江边去哭祭的《祭江》,《二进宫》的李艳妃,《三娘教子》的王春娥,《春秋配》的姜秋莲,《贺后骂殿》的贺后等都是青衣扮演的。

这些戏基本上都是坐着唱,没有什么繁重的表演,是比较典型的、标准的青衣戏。当然有些青衣戏也是唱、念、做并重的,比如像《宇宙锋》里的赵艳容,《三击掌》里的王宝钏,《汾河湾》里的柳迎春,《宝莲灯》里的王桂英等。这些虽然也是青衣戏,但是却要求唱、念、做并重。

从服装上看,青衣穿青褶子为多,所以青衣的另外一个名称也叫青衫,简称衫子。有的青衣,虽然也穿女蟒,或者穿宫衣,不管穿什么,除了蟒和宫衣是固定的式样花色以外,一般的褶子,色彩都比较素雅。在京戏里,像《红鬃烈马》的王宝钏,《三娘教子》的王春娥,《汾河湾》的柳迎春,《六月雪》的窦娥,《五龙诈》(即《井台会》)的李三娘,《二进宫》和《大保国》的李艳妃,《铡美案》的秦香莲,《宇宙锋》的赵艳容,《别宫·祭江》的孙尚香,《春秋配》的姜秋莲,《骂殿》的贺后,《法门寺》的宋巧姣,《浣纱记》的浣纱女等,都是属于青衣范畴的角色。

在旧社会,妇女的行动很不自由,封建礼法要求妇女目不斜视,笑不露齿,甚至袖不露指,走路也不能快走,要稳重安祥,所以过去在舞台上表演妇女一般的正常姿态,不管坐着、站着,或走路都要求一只手横着,捂着胸口和肚子中间的一块,一只手耷拉在身子旁边,而且永远要慢条斯理的,或坐,或走,经常要保持这样一种姿态。所以观众给青衣起了个俗名叫抱肚子旦、这个诨名还是很形象的。另外由于青衣扮演的人物有很多都是属于命运不太好的,有的遭受遗弃,有的生活上很困苦,穿的服装也非常朴素,所以另外还有一个名称叫作苦条子旦角,这跟前面说的苦条子老生是一个意思。

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