1楼：水中映天
参禅打坐不是出家人的专利，俗家**们禅修有境界的也不在少数，在日本佛教很多大公司的人尤其是部门主管，很多都会抽出一定的时间去寺院的禅堂专修参禅的。不过寺院的禅堂不是说进就进的。那些专门以克期求证为目的的禅七不提倡俗家的这些居士进禅堂。
因为这种禅七就算出家的小戒众也就是没有受具足戒的沙弥、沙弥尼都不提倡进禅堂更何况俗人。因为没有戒律做基础很容易出现偏差。但是如果是以减压或者就是专门抽出时间来参禅修行的可以与寺院联系然后组织一定的人数，由寺院专门派法师或者禅师领着打一个或者是三个禅七，这样在寺院的这段时间来专修还是可以的。
2楼：念佛声声
可以。任何人，或者不是人，都可以去寺庙参禅，只要他是参禅的根机。
不过话说回来，参禅是不容易的。
永明延寿大师说：
有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，来生作佛祖。
无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟。
有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。
无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。
3楼：百度网友
在家居士可以到寺庙去参禅的。
我国的宗教政策是什么?
4楼：特特拉姆咯哦
1，宗教政策是 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；
由过去不信教而现在信教的自由，也由过去信教而现在不信教的自由。简单的来说可以归纳为两个方面：既有信教的自由，也有不信教的自由，这就是我国的宗教信仰自由政策。
它是全面的、完整的政策。
2，这一政策有法律上的保障——宪法（国家根本**）。任何强迫不信教的人去信教的行为，如同强迫信教的人不信教一样，都是侵犯了别人的信仰自由，都是违法的行为。
因为我国的宪法、刑法、民法、选举法、兵役法、义务教育法等法律，都对保护宗教信仰自由和信教公民的平等权利作了明确、具体的规定。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3，在《中华人民共和国宪法》中，宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。
”、“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，
不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定：
“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”、“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”
5楼：宋濂
我觉得应该把宗教取缔了，严重妨碍农业生产，还有工业生产。
宗教的本质是什么
6楼：苏木槿华
宗教的实质是追求永恒，通俗的说是追求彼岸世界，又称为终极关怀。恩格斯在《反杜林论》中对宗教的本质进行了论述，"一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。"这段话高度概括、深刻揭示了宗教之所以为宗教的本质规定性，并把宗教与其他社会意识形式区别开来，包含着非常丰富的内容：
1、说明了宗教作为意识形式的本质特征。一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。宗教信仰和崇拜的对象都是幻想出来的东西，客观上不存在。
2、揭示了宗教幻想的内容和对象乃是支配着人们日常生活的外部力量。这就说明宗教信仰和崇拜的对象并不是什么超出经验之外、不可捉摸的神秘权能，而是与人们日常生活密切相关、但却支配着人们日常生活的外部力量。
7楼：匿名用户
恩格斯在《反杜林论》中对宗教的本质进行了论述，"一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。"
这段话高度概括、深刻揭示了宗教之所以为宗教的本质规定性，并把宗教与其他社会意识形式区别开来，包含着非常丰富的内容：
一、说明了宗教作为意识形式的本质特征"一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。"宗教信仰和崇拜的对象都是幻想出来的东西，客观上不存在。
二、揭示了宗教幻想的内容和对象乃是"支配着人们日常生活的外部力量"。这就说明宗教信仰和崇拜的对象并不是什么超出经验之外、不可捉摸的神秘权能，而是与人们日常生活密切相关、但却支配着人们日常生活的外部力量。
三、说明了宗教观念采取了"超人间化"的特殊表现形式，这就是说，这些支配人们日常生活的外部力量反映在人们的头脑中，并不直接以自然力量和社会力量这些"人间力量"所固有的形式表现出来，而是表现为"超人间"力量的形式，因而具有超自然、超人间的神圣性。
四、它说明了人间力量超人间化的原因，揭示了宗教观念的世俗基础和客观根源。
8楼：手机用户
学佛是一件十分难得的事情，但我们学佛学什么？什么是佛？向佛学习什么？
一定要搞清楚。佛是觉者 ，《华严经》 云： 奇哉大导师，自觉能觉他 。
这就是佛。如果用比较通俗的话讲：就是要了解自己，了解一切。
行止圆满无缺。我们学习佛法就是要学这个，学做一个明白人，不作糊涂人。
自觉觉他首先是要自觉，了解自心。我们会有人说：难道我还不知道自己吗？
事实上正是这样。我们大部分的人并不了解自己，不熟悉自己。为什么这样讲呢？
我们不知道自己的身体如何运转，不知道他为什么会老，为什么会生病，为什么会死。这是任何一门科学都无法回答清楚的。我们不知道自己的语言逻辑是怎么产生的。
不了解为什么有的事情想记记不起来，有的想忘忘不掉。不懂得人活在世，该如何做、如何行，什么才是生活的意义。这是很多哲学家热衷于**的问题。
甚至于有人为此而发疯。是任何心理学家也不能彻底搞明白的问题。他或许能够帮助你解决一部分问题，却无法解决一切问题。
我们更不知道自己的思想如何运作，为什么就会有这样的想法，为什么会有梦、有幻。有自我，有恐惧，有爱情。这一切的问题无人能够回答。除了一个，那就是释迦牟尼佛。
然而世尊并不是简单的告诉我们答案。而是帮助我们了解答案。因为这些问题的答案不是能够用语言传达的。
《占察善恶业报经》 中讲唯心识观。就是解决这些问题的方法，什么方法呢？第一步就是对自己的行动、语言、思维切实详细地观察。
随时随地、没有间断地观察。经典中讲“ 随身语意所有作业，悉当观察 ”
没有调查就没有发言权。我们解决问题首先要了解问题如何产生。我们要自觉，就要深刻、没有遗漏地了解。只有这样才能让我们彻底问题的根源，拔除病根才能痊愈、才能幸福。
这样的了解最初可以达到一个非常重要的目的。其实也是前面所提问题的初步答案。那就是“ 知唯是心 ”知道这一切无不是源于自己的心。
这个心就是解决一切问题的根源。也是产生一切问题的根源。不仅是我们痛苦的源头，更是我们脱离痛苦、成就幸福，得到无上快乐、清静、喜乐的钥匙。
……摘自地藏论坛《唯心识观（五）－知唯是心》
9楼：人生启示
宗教的本质是什么？专家说出实情，看完涨知识
10楼：宇宙外的三道题
社会科学认为宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动，不属于源于神话的一种心灵寄托。
11楼：匿名用户
所谓宗教：
以神的名义和你谈情（鬼的不是）
以罪的名义和你谈判（你的不是）
若要统治不朽
人性只能任其堕落
然后在忏悔中自我陶醉
宗教的本质是什么》
12楼：匿名用户
楼主我很同情你，这里一大堆的回答你自己能够鉴别吗？
人是 上帝（独一的真 神）按照着他自己的形象创造而成的，神似！人的属性中除去罪恶败坏诡诈等等污秽的方面就与 神很像了。想想我们的眼睛、身体的构造、复杂的各个系统等等，以及世界上微观的宏观的各个方面无不体现出 上帝的创造伟大神奇！！！
自从造天地以来，神的永能和 神性是明明可知的，随是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀。
神造人的时候将他的灵气吹入人的体内，人就成了有灵的活人！！！但人违背上帝命令堕落到罪恶中以后，与 神断绝了亲密和谐的关系，但 上帝为了吸引人回到他面前，就在人心里放入空虚，如果不回到 上帝面前人人永远不会满足，这就是人趋向宗教信仰的基础。
遗憾的是很多人自以为是，不动脑筋，到处乱拜神，不去寻求 上帝，以至胡乱信佛呀鬼神呀各种各样的虚假的自己虚构的所谓的神，鉴于此， 上帝亲临世间来拯救世人就是耶稣**，所以其他的宗教是人找假神，**教是 神找人呼唤人回到他面前去!!!
妖魔邪灵鬼怪是堕落的天使，本来是 上帝创造了他们为人类服务的，但堕落的天使（撒旦一伙）就引诱辖制捆索人类抵挡 上帝。所以有数不清的人根本就不相信 上帝。
愿 神引领、帮助你，使你经历他的爱使你被拯救，阿门。
13楼：匿名用户
宗教**（个人观点）
宗教的本质意思就是由创始人成立了信一种虚无缥缈而且能从你的内心给你一种依托的信仰的一个大集体。
一个教会的发展要看他教义是不是符合人们想要的。比如 佛教 道教 还有**教 等等这都是人数众多 符合当时遇到问题无奈的和活着无趣的还有从现实生活中想要更多东西的人们想要的（就像冷兵器时代打仗坐在坦克里保险的那种感觉）。
因此还有不好的宗教对人与人对治安有威胁的宗教 比如。。。。。 还有阿富汗一带塔利班分子 等等 他们在内心有依托看不见摸不着的信仰的人群集体，真因为威胁着社会安定团结 必然不会发展壮大。
本人认为宗教是懦弱 需要道具才可以活的人聚集起来的集体 不管哪个宗教 必然离不开 团结 安定 爱国 爱自己 爱家人 和睦（这也是我们作为本分人要做的），还加上信上帝或者信佛祖 信什么的可以活得更好更牛 信你妹啊 你活着是为谁活的 不想活si去 还信什么教 什么教也不能让你起死回生 信教的都是。。。
信教和学教不一样信教是死心塌地 学教是学习它的文化 明白么傻。们 比如学习教会的悠久历史 教会也在不断更新 不断让人们接受和学习 通过学习知道教会的历史改革等等可以知道当时年代的风俗人们的生活疾苦和喜怒哀乐 就和古代当时的文字，古董一样大同小异。
现代人信教的肯定是越来越少，因为人们信教都想有个心灵依托，在自己困难面前有一种冷兵器时代战场上坐在坦克里的感觉（保险）。但是在这个越来越现实的年代信教能给我们带什么？？？除了能想什么也不可能 比如抽烟有害身体健康 你信教他还是会伤害身体 现在做什么都要有科学依据 等你死的一瞬间全是浮云不会有奇迹发生，能带走的只有亲人的思念。
再次声明全是个人观点：宗教是一种文化 非常值得学习 但是在困难面前不低头 想要在生活中得到更多是要靠自己 积累经验和信心和决心。
去寺庙拜佛孩子不可以去吗,去寺庙拜佛能带孩子吗
1楼 水中应天 为什么不叫孩子去呢？孩子去不是更好吗。 叫孩子从小就与佛结缘对孩子将来是利益无量啊。多接触三宝不但会增加孩子福报还会增长孩子的智慧。 我家女儿五六岁就去寺院了。现在好得很。 2楼 匿名用户 可以带孩子去，这是肯定的。不过按照孩子的年龄，不适合带到寺庙去。 3楼 心意 可以呀，这些东西...
去寺庙拜佛能带孩子吗,去寺庙烧香可以带小孩吗
1楼 匿名用户 可以啊，没有福报进不得寺院的们 更无缘看到佛像小孩子从小就有这个进寺庙的缘分是值得赞叹的从另一个角度讲 你给了孩子一个与佛菩萨结缘分的机会也是一种功德南无阿迷陀佛 2楼 匿名用户 带上孩子显得你更加虔诚 3楼 鞠溪 最好不带！小孩子太小，别有时候不好的行为冲撞佛祖 去寺庙烧香可以带小...
来经期可以去寺庙烧东西给去世的人吗
1楼 潜川 可以的。我有回答过类似问题，佛理都是一样的，贴在后面给你参考 月经期可不可以进寺院上香拜佛？ 这个问题很多人问，都被 月经期内不可以进寺院上香拜佛 的说法吓住了，其实这在佛教里面是没有此类说法的，佛也不计较这个，此外，我也请教了很多高僧大德，包括女众僧人 就是我们所谓的 尼姑 ，得到的答...