1楼：大头娱乐咖
译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。
离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：
“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。
”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。
”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。
”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
原文：陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？
”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：
“非人哉！与人期行，相委而去。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。《世说新语》又称《世说》《世说新书》，卷帙门类亦有不同。
因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷）。
每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记**“随手而记”的诉求及特性。 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。
其他部分也多采自于前人的记载。
2楼：哈哈哈哈哈哈
陈太丘跟一位朋友约好同行，约定的时间是正午，正午过了朋友还没来，陈太丘便不再等候,离开了。陈太丘刚刚走后，友人才来。陈太丘的长子陈元方当时才七岁，正在门外玩耍。
客人问元方：“你父亲在吗？”元方答道：
“等了您很久您都没来,他便离开了。”朋友便生气地骂道：“不是个人啊！
和我约好一起走，却把我丢下自己走了。”元方答道：“您跟我父亲约好正午。
正午时你还不到，就是不守诚信；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，便下车想拉元方的手表示抱歉，元方走入了家门，不回头看父亲的朋友一眼。
《陈太丘与友期行》中的古今异义词及解释是什么
1楼 拉住我的缰绳啊 文中的古今异义词 1 去 古意 离开 今意 往 到。 2 委 古意 丢下 舍弃 今意 委屈 委托。 3 顾 古意 回头看 今意 照顾 4 儿女 古意 子侄辈 今意 儿子女儿 《陈太丘与友期》 南北朝 刘义庆 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，...
谁能帮我翻译一下《世说新语》中有关陈季方的那段话
1楼 云遮世说 德行第一之 七 泰山桂树 原文 客有问陈季方 足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？ 季方曰 吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深 上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！ 译 有客人问陈谌 您的父亲太丘先生，有何功德而负天下...