1楼：匿名用户
心术不正，总想通过坐禅，能够出现神通，所以往往发生走火入魔。阿弥陀佛。仅供参考。
2楼：引导者
着相了，要以金刚经“”凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相皆具如来“为准则。
3楼：09牧医3班
四禅八定是所有歪门邪道和佛法的共法，都要走四禅八定。只有经过了四禅八定以后，这个阶段才分了很多岔路，你如果走对了，就进入佛道——究竟的道路；你如果走岔了，就进入一种邪道！
出现一些幻境。譬如说看到光啦、听到声音啦、见到一位菩萨的形象啦等等。这些都叫做“沿途风光”！绝对不是目的地。
当一个人对修行途中的境界太在意、太执著时，他就很难超越眼前的境界。因为在整个修行途中，都是采用“无住”的手法来修、来前进。你如果有一念可住，也就意味着你被境所转。
不是说修行没有念头产生，而是说一个修行人当念头产生了以后，不住、不停留在上面。既然没有停留在这个念头上，那么不管是佛祖出现，还是魔鬼出现，他都不会恐怖、也不会欢喜。
4楼：百度网友
坐禅、入定、冥想，其实都是一样的，只要你的思绪还是自己控制着，你还能分辨出自己在冥想状态所思所想是什么，就还不至于产生走火入魔的状态。关键是明白自己为何入定，为何坐禅，不能为了坐禅而坐禅，心有所向自然点到为止，不会出不来。实在不行找人给你算着点，多长时间后就帮出来你，通过外界干预引导出定也可防止太过深陷其中。
不过其实从心理学来说，冥想就是敞开心扉，直接作为客与主的潜意识交流，只要你对潜意识的驾驭能力高，就不会出现被潜意识搞的走火入魔的境地。
为什么坐有空调的公交车很容易晕车
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为什么我的zippo打火机棉芯很容易变黑
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