1楼：禾木由
海滨的意思，这句话的意思是：你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆。古人以为中国大陆四周环海，自四面海滨之内的土地是中国领土。这句话出自《小雅·北山》。
2楼：弦音夜月
滨，本指水边，泛指边。
率土之滨，莫非王臣的意思是凡是天下的土地没有不是属于帝王的，凡是在天下水土上生活的人没有不是帝王的臣民。
这句话总而言之就是天下乃君王所有，主要体现的是封建社会“家天下”的统治思想。
3楼：帅气的小宇宙
滨指边境。原句出自于《小雅·北山》。
率土之滨，莫非王臣：四海之内每个人，没有不是王的臣。率土之滨：
四海之内。古人以为中国大陆四周环海，自四面海滨之内的土地是中国领土。滨，指边境《尔雅》：
“率，自也。”
《小雅·北山》原文：
陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。
或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。
白话译文
我一步步登上高高的北山，一颗颗采撷着红红的枸杞。像我这样身强力壮的士子，每天起早拉晚忙得不停息。国君家的公事无尽又无休，最忧心无闲问候父母起居！
你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆；可叹那大夫分配劳役不公，唯独让我为国事如此劳苦！
四匹雄壮的马儿奔走蹚蹚，我为国君公事不停地奔忙。国君忙不迭赞我宝刀未老，啧啧称赞我正当年富力强。我自我感觉也是膂力正壮，尽心尽力地奔波经营四方。
但我看到有的人静享安乐，有的人鞠躬尽瘁操劳国事；有的人安睡在床高卧不起，有的人奔波不停劳作不止；
有的人不闻不问百姓号叫，有的人勤政不息忧心烦恼；有的人早睡晚起高枕无忧，有的人忙于国事长期操劳；
有的人完全沉溺饮酒作乐，有的人谨小慎微不敢承担；有的人出来进去高谈阔论，有的人忙里忙外万事都干！
4楼：最后天使毁灭
这一句出自诗经，全文是：
普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
这是一个对偶的修饰文法，普天之下，就是普天下（凡是天下），“之”是句中助词无实义，下句的率土之滨，就是率土滨（凡是有水土）。整句话的意思是“凡是天下的土地没有不是属于帝王的，凡是在天下水土上生活的人没有不是帝王的臣民.
滨 --凡是有水土的意思
5楼：金桃排案
率：遵循、沿着或从的意思；土：陆地;之：至、到、走到的意思;滨：水边或海边或涯，等。整句：自陆地到海边（即普天之下的意思），都是国君的臣民。
6楼：涅希
1.“率土之滨，莫非王臣”意思是分封制——分封诸侯制度，拱卫王室，向国王贡献财物并随同作战。
2.出处： 《诗经·小雅·北山》：
“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”宋·王禹偁《谢历日表》：“臣闻天道无私，所以运行寒暑，圣人有作，所以恭授民时，聿令率土之滨，共乐同文之化。
”。普天之下,就是普天下（凡是天下）,“之”是句中助词无实义,下句的率土之滨,就是率土滨（凡是有水土）。整句话的意思是“凡是天下的土地没有不是属于帝王的,凡是在天下水土上生活的人没有不是帝王的臣民。
7楼：轩辕★星痕
滨：【释义】①水边；近水的地方：湖滨｜海滨。②靠近水边：滨海城市｜滨江。
湖、河、海的水边陆地
《诗·小雅·北山》。传:“滨,涯也。”
率土之滨：
沿着王土的边涯。犹言普天之下，四海之内
率土之滨，就是率土滨（凡是有水土）：
“凡是在天下水土上生活的人没有不是帝王的臣民。”
8楼：塔里木悠悠
根据古汉语词典滨有两个意思：1. 水边；近水的地方：海～。湖～。
2. 靠近（水边）：～海。～湖。～江。
9楼：方先生一家
率土之滨。――《诗·小雅·北山》。传:“滨,涯也。”
普天之下，莫非王土;率土之滨莫非王臣是什么意思
10楼：zinch留学
-所有土地、财产都是皇帝的,所有地上的民众都是皇帝的臣属。
咸丘蒙说：...《诗经》上说『溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣』，而舜已经做了天子，请问'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子？
孟子说：这首诗，不是这个意思。说的是【（作者抱怨）为‘王事’而不能奉养自己的父母】。
是说【都是君王的事，只有我有才能、更辛苦】。所以，解说《诗经》的人，不能因为文字（对文字望文生义）影响了对诗的辞句的理解；不能因为辞句而影响了对诗的主题的理解。要通过自己对诗的领会，去理解作者的思想；这才能懂得诗的真正含义。
如仅仅停留在辞句的表面意义，那么，《云汉》诗中有『周馀黎民，靡有孑遗』就成了【‘周’剩下的老百姓，没有再活下来的了】——如果这是真的，那‘周’就没有后代了。
zinch
11楼：匿名用户
出自《诗经·小雅·谷风之什·北山》，解释为整句话意思是：普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。
率土之滨，莫非王臣是什么意思
12楼：我是谁
意思是：在王管辖统治的土地范围内，没有人不是王的臣子。
这句话出自《诗经·小雅·北山》第二章，全句如下：
溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
译文：整个天下，没有地方不是国王的土地，所有的土地上，没有人不是国王的臣民。同为王臣，却劳逸不均，唯有自己差事特别繁重。
诗作者原意在于埋怨周幽王无道貌，摊派徭役不均，使人负担过重，以至无力赡养父母。也反映了西周土地所有制和周天子与臣民的关系。这句话通常用来形容中国历史悠久的大一统思想，而这种思想的特点便是天子统治一切。
13楼：纵横竖屏
意思是：四海之内每个人，没有不是王的臣。
出自：《诗经——小雅·北山》
原文（精选）：《北山》
【作者】佚名【朝代】先秦
陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。
译文：爬上高高的北山，去采山上枸杞子。体格健壮的士子。从早到晚要办事。王的差事没个完，忧我父母失奉侍。
普天之下每寸泥，没有不是王的地。四海之内每个人，没有不是王的臣。大夫分派总不公，我的差事多又重。
四马驾车奔驰狂，王事总是急又忙。夸我年龄正相当，赞我身强力又壮。体质强健气血刚，派我操劳走四方。
14楼：涅希
1.“率土之滨，莫非王臣”意思是分封制——分封诸侯制度，拱卫王室，向国王贡献财物并随同作战。
2.出处： 《诗经·小雅·北山》：
“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”宋·王禹偁《谢历日表》：“臣闻天道无私，所以运行寒暑，圣人有作，所以恭授民时，聿令率土之滨，共乐同文之化。
”。普天之下,就是普天下（凡是天下）,“之”是句中助词无实义,下句的率土之滨,就是率土滨（凡是有水土）。整句话的意思是“凡是天下的土地没有不是属于帝王的,凡是在天下水土上生活的人没有不是帝王的臣民。
15楼：金桃排案
率：遵循、沿着或从的意思；土：陆地;之：至、到、走到的意思;滨：水边或海边，等。整句：自陆地到海边（即四海之内的意思），都是国君的臣民。
16楼：禾木由
海滨的意思，这句话的意思是：你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆。古人以为中国大陆四周环海，自四面海滨之内的土地是中国领土。这句话出自《小雅·北山》。
17楼：匿名用户
天下的土地都是皇帝的，
18楼：匿名用户
这句话，你这么讲断章取义的，连起来，后边还有一句，大夫不均，我从事独贤，其实是讲天下不公的……
19楼：匿名用户
甲自己带线，落单被抓：有时候为了推塔或者吸引火力在不必要的情况下被抓，一般经济差距不大，所以被抓也秒不了，准备要走的时候，直接开大。
普天之下，莫非王土;率土之滨莫非王臣是什么意思
20楼：匿名用户
意思是:全天下
，都是王的土地和管辖范围，而在这片土地上生活的人们都是王的臣民。
“普天之下,莫非王土”说的是井田制下一切土地归国王所有；
“率土之滨,莫非王臣”说的是分封制,拱卫王室,向国王贡献财物并随同作战!
这种现象最早出现在周朝,后来的汉朝和明朝都有分封诸侯,拱卫王室.
21楼：旷运晟涂溶
是古代帝王君主常说的，天下的土地都是他自己的，管辖土地的人也是他的臣子。其实这是自私狭隘的，天下的土地是百姓的，管理土地的**也是父母官，他们都应秉着以民为本才能座稳江山并发扬光大。否则水能载舟亦能覆舟！
22楼：钊国英殳夏
这是一个对偶的修饰文法，普天之下，就是普天下（凡是天下），“之”是句中助词无实义，下句的率土之滨，就是率土滨（凡是有水土）。整句话的意思是“凡是天下的土地没有不是属于帝王的，凡是在天下水土上生活的人没有不是帝王的臣民。”
23楼：匿名用户
这个其实是抱怨的，但是有需要的人故意曲解来迎合某些观点。
出自《诗经·小雅·谷风之什·北山》，解释为整句话意思是：普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以我为贤，却派遣不停。
才是完整的一句话。而这个《北山》的第二章，它表达的意思只是作者的一种抱怨，“都是君王的事，我却特别累”
《孟子》卷九·万章上·第四
……咸丘蒙曰：……诗云：『普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
』而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣如何？」曰：「是诗也，非是之谓也，劳於王事而不得养父母也。
曰：『此莫非王事，我独贤劳也。』故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
如以辞而已矣，云汉之诗曰：『周馀黎民，靡有孑遗。』信斯言也，是周无遗民也。
24楼：匿名用户
天下的土地，都是君主的土地。有土地的地方上的人，也都是君主的子民。
25楼：姿本家增租
马克思《资本论》认为帝王垄断全国的土地与臣民，必然是榨取广大民众的剩余价值，而施国宝《知本论》则认为帝王占有天下的土地与臣民，体现了两大经济规律的共生，既说明特权是榨取剩余价值的价值，也说明当全国形成统一的大市场之后，贤明的帝王也可能推动全国人民共创协新价值，资本是创造协新价值的价值。
剩余价值规律（奸臣昏君规律）在****时代是主要的经济规律，协新价值规律（忠臣明君规律）作为重要的补充，而在民主法治的资本主义时代，协新价值规律（资本规律）才是主要矛盾，剩余价值规律（特权规律）降为次要矛盾。
26楼：匿名用户
断章取义，没有意思，没法回答，要是回答误人子弟，后边还有，大夫不均，我从事独贤，而且这才是重点，
诗经，北山这首诗全文5章，讲的全是天下劳役不公的问题，别被误导了
普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣是什么意思
1楼 哀而吻血 所有土地都是属于当朝皇帝的，而所有土地上的 都是皇帝的臣子 2楼 大愚若智 此语出自《诗经 小雅 北山》。 整句话意思是 普天之下，都是王的土地和管辖范围，而在这片土地上生活的人们都是王的臣民。 普天之下 莫非王土 说的是井田制下一切土地归国王所有 率土之滨 莫非王臣 说的是分封制 ...
普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣
1楼 匿名用户 王指周天子 臣则是各个诸侯 分别反映了宗法制和分封制 分封制是周人对被征服土地和人民实行统治的一种措施，也是当时统治阶级内部在权力和财产方面的再分配制度。分封的原则与对象是根据与周王血缘关系的亲疏，功劳的大小 辅佐与同盟 分封，其前提是承认周王的统治，或古帝王之后。在分封中，授民授疆...
普天之下、莫非王土。率土之滨，莫非王臣。反映了什么政治制度
1楼 匿名用户 这句话出自《诗经 小雅 北山》，写于西周末年，反映的是我国奴隶社会时期的分封制。实施分封制的意义有 它总结了历史经验，把建立地方政权与巩固自己统治有机结合起来，周王朝在分封诸侯的过程中，又制定了一系列的制度，使王室能有效地对整个领土进行控制。 分封制使统一的社会制度在诸侯国中得以普遍...