1楼：匿名用户
《韩非子·喻老》"楚庄王欲伐越，杜子谏曰："王之伐越，何也？"曰：
"政乱兵弱。"庄子曰："臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。
王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄跷为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。
"王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：
"自见之谓明。"
翻译： 楚庄王想攻打越国，杜子进谏说：“大王为什么攻打越国？
”楚王说：“越国政乱兵弱。”杜子说：
“愚臣我常常担心人的智慧好比眼睛，能看见百步以外的东西，却不能看见自己的眼睫毛。大王您的军队曾被秦、晋打败，丧失了数百里的土地，这是兵弱；庄蹻在境内造反，官府却不能加以禁止，这是政乱。大王兵弱政乱，并不在越国之下，反而想去攻打越国，这就是智慧如同眼睛，见远不见近啊。
”庄王就停止了行动。因此对事物了解的难处，不在于看清别人，而在于看清自己。所以说：
“能自己认识自己就叫做明。”望采纳
“人贵在自知之明” 选自韩非子翻译
2楼：匿名用户
人重要的是在于自己知道自己的长处和短处
3楼：百度网友
《韩非子·喻老》"楚庄王欲伐越，杜子谏曰："王之伐越，何也？"曰：
"政乱兵弱。"庄子曰："臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。
王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄跷为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。
"王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：
"自见之谓明。"
翻译： 楚庄王想攻打越国，杜子进谏说：“大王为什么攻打越国？
”楚王说：“越国政乱兵弱。”杜子说：
“愚臣我常常担心人的智慧好比眼睛，能看见百步以外的东西，却不能看见自己的眼睫毛。大王您的军队曾被秦、晋打败，丧失了数百里的土地，这是兵弱；庄蹻在境内造反，官府却不能加以禁止，这是政乱。大王兵弱政乱，并不在越国之下，反而想去攻打越国，这就是智慧如同眼睛，见远不见近啊。
”庄王就停止了行动。因此对事物了解的难处，不在于看清别人，而在于看清自己。所以说：
“能自己认识自己就叫做明。”
《自知之明》的译文（选自《韩非子》）
4楼：匿名用户
楚庄王要讨伐越国，庄子劝谏道：“大王为什么要讨伐越国呢？”庄王答道：
“因为越国政治混乱，士兵战斗力差。”庄子说：“臣认为智慧就像眼睛一样，眼睛能看到百步之外的地方，却看不到自己的睫毛。
大王曾经兵败给秦国、晋国，丧失了几百里的土地，这就是士兵战斗力弱了。庄蹻在楚国境内当强盗为害百姓，官吏却不能将其拿获，这就是政治混乱了。大王政治之乱，兵力之弱，似乎也不在越国之下，但却想讨伐越国，这就说明了大王的智慧也像那眼睛一样了（看得到别人，却看不到自己）。
”庄王于是取消了这次军事行动。由此可见，一个人的智慧不在于他能够评价别人，而在于能够正确地评价自己，因此说：“能够自我评价才称得上有智慧。
” 这个故事说明了“知人易而知己难”的道理，为人处事，莫过于此.
楚庄王想要讨伐越国，杜子规劝说：“大王想要讨伐越国，是为什么呢？”楚庄王说：
“他们的政治混乱军队软弱。”庄子说道：“我害怕智慧（就）象眼睛（一样），可以看见百步以外的事物却不能自己看见它的睫毛。
大王你的军队自从战败给秦、晋（两国后），丧失了数百里的土地，这是军队软弱。庄跷在（我国）境内做了盗贼但是官吏们不能阻止，这是政治混乱。大王（你的国家）政治混乱军队软弱，并不在越国之下，却想要讨伐越国，这（就）是智慧象眼睛（一样）。
”楚庄王就停止了（讨伐越国的事宜）。所以了解某件事的困难，不在于看见别人（如何），而在于看见自己（如何）。所以说：
“（能够）自己看见本身（的不足）才是所谓的明智。”
红旗！！！！！！！！！！！！！！！
5楼：匿名用户
译文：楚庄王想攻打越国，庄子进谏说：“大王为什么攻打越国？
”楚王说：“越国政乱兵弱。”庄子说：
“愚臣我常常担心人的智慧好比眼睛，能看见百步以外的东西，却不能看见自己的眼睫毛。大王您的军队曾被秦、晋打败，丧失了数百里的土地，这是兵弱；庄蹻在境内造反，官府却不能加以禁止，这是政乱。大王兵弱政乱，并不在越国之下，反而想去攻打越国，这就是智慧如同眼睛，见远不见近啊。
”庄王就停止了行动。因此对事物了解的难处，不在于看清别人，而在于看清自己。所以说：
“能自己认识自己就叫做明。”
原文：《韩非子》：“楚庄王欲伐越，庄子谏曰：
‘王之伐越何也？’曰：‘政乱兵弱。
’庄子曰：‘臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。
楚蹻为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越王之下也，而欲伐越，此智之如目也。’王乃止。
故知之难，不在见人，在自见。故曰：‘自见之谓明。
《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。 《韩非子》 是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。
”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。 著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。
6楼：百度网友
楚庄王想要讨伐越国，杜子规劝说：“大王想要讨伐越国，是为什么呢？”楚庄王说：
“他们的政治混乱军队软弱。”庄子说道：“我害怕智慧（就）象眼睛（一样），可以看见百步以外的事物却不能自己看见它的睫毛。
大王你的军队自从战败给秦、晋（两国后），丧失了数百里的土地，这是军队软弱。庄跷在（我国）境内做了盗贼但是官吏们不能阻止，这是政治混乱。大王（你的国家）政治混乱军队软弱，并不在越国之下，却想要讨伐越国，这（就）是智慧象眼睛（一样）。
”楚庄王就停止了（讨伐越国的事宜）。所以了解某件事的困难，不在于看见别人（如何），而在于看见自己（如何）。所以说：
“（能够）自己看见本身（的不足）才是所谓的明智。”
《韩非子·喻老》翻译（完整版）
7楼：钻石蟑螂
发动兵力在徐州击溃了齐国，在河雍战胜了晋国，在宋国与各地诸侯结盟（可能是联合或者统治的意思~但当时恐怕不会这么容易称帝的。），才称霸于天下~楚庄王不因为好事太小而不做，这样就有了高的名望。不把没意义的东西拿出来显摆张扬（也可能是说楚庄王有宏图大略、有远大目标。
这句“不蚤见视”意思比较模糊。。。）所以有大的功劳。
所以说：“大器晚成，大音希声。”这话取自《道德经》就是有大成就的人总是需要长时间磨炼~大音希声就是说这一切将人笼罩住~让人不知身在其中~有点“身在此山中”的意思~并不是具体得说大声音会让人听不到~那是被震聋了。。。
大致就是这意思~就是那不蚤见视的意思不太好理解~“不会因为事小而不去理睬”？应该是这句意思更贴切一点~能符合上句的。
8楼：三好学生升级版
译文：楚庄王执政三年，没有发布过命令，没有处理过政事。右司马侍座，用隐语对庄王说：
“有一只鸟栖息在南边的土丘上，三年不展翅，不飞不鸣，默然无声，这鸟该怎么称呼？”庄王说：“三年不展翅，是用来长羽翼的；不飞不鸣，是用来观察民众的习惯。
虽然没有起飞，一飞必定冲天；虽然没有鸣叫，一鸣必定惊人。您别管了吧，我已经知道了。”
《韩非子.喻老》之目不见睫 的翻译
9楼：八卦de七卦
上面的是成语的翻译，不全，全文应该是：
楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：
“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。
王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄跷为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。
”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：
“自见之谓明。”
译文：楚庄王想要讨伐越国，杜子规劝说：“大王想要讨伐越国，是为什么呢？
”楚庄王说：“他们的政治混乱军队软弱。”庄子说道：
“我害怕智慧（就）象眼睛（一样），可以看见百步以外的事物却不能自己看见它的睫毛。大王你的军队自从战败给秦、晋（两国后），丧失了数百里的土地，这是军队软弱。庄跷在（我国）境内做了盗贼但是官吏们不能阻止，这是政治混乱。
大王（你的国家）政治混乱军队软弱，并不在越国之下，却想要讨伐越国，这（就）是智慧象眼睛（一样）。”楚庄王就停止了（讨伐越国的事宜）。所以了解某件事的困难，不在于看见别人（如何），而在于看见自己（如何）。
所以说：“（能够）自己看见本身（的不足）才是所谓的明智。”
10楼：凝鬼终结者
楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：
“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。
王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄跷为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。
”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：
“自见之谓明。”
译文：楚庄王想要讨伐越国，杜子规劝说：“大王想要讨伐越国，是为什么呢？
”楚庄王说：“他们的政治混乱军队软弱。”庄子说道：
“我害怕智慧（就）象眼睛（一样），可以看见百步以外的事物却不能自己看见它的睫毛。大王你的军队自从战败给秦、晋（两国后），丧失了数百里的土地，这是军队软弱。庄跷在（我国）境内做了盗贼但是官吏们不能阻止，这是政治混乱。
大王（你的国家）政治混乱军队软弱，并不在越国之下，却想要讨伐越国，这（就）是智慧象眼睛（一样）。”楚庄王就停止了（讨伐越国的事宜）。所以了解某件事的困难，不在于看见别人（如何），而在于看见自己（如何）。
所以说：“（能够）自己看见本身（的不足）才是所谓的明智。”
11楼：匿名用户
目不见睫
m ù b ù ji à n ji é
“目不见睫”的故事，出自《韩非子·喻老》。书中记载说：“杜子曰：
‘臣愚患之。智如目也，能见百步之外而不能自见其睫'。”成语“目不见睫”就是从这里来的。
原意是说眼睛看不见自己的睫毛，比喻没有自知之明。
棋心 禅心系列之五－－－目不见睫
棋心禅心 -- 目不见睫
韩非子喻老篇有云：
楚庄主欲伐越，杜子谏曰："智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之弱乱非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。"王乃止。
人的眼睛，能见山峰之远，能视秋毫之细，却独独看不见眼前的睫毛。
下棋时，往往看不到自己的毛病，总是注意别人下的缺点，从而导致做出错误的判断，断送一盘好棋。
心知非是是哪个文言文里面的,翻译“心知非是,解以与之”
1楼 天风海雨楼主 误认卓茂 尝出门，有人认其马。茂问之曰 子亡马几何时矣？ 对曰 月余日矣。 茂有马数年，心知非是，解以与之，而自挽车去。 将去，顾而谓曰 若非公 马，幸至丞相府归我。 他日，马主别得亡马，乃诣丞相府归马。 翻译 心知非是 解以与之 2楼 黎米大宝贝 翻译 心里知道不是这人丢的马，...
狮子来自哪?它们来自南非翻译英文
1楼 粉粉的猪猪公主 where are lions from they are from south africa 或where do lions e from they e from south africa 2楼 彡小灬沫 lion from where them from south afr...
古文翻译-鸠曰:"子能更鸣,可矣不能更鸣,东徙犹恶子之声
1楼 匿名用户 斑鸠说 要是您能改变叫的声音，那就行了 要是您不能改变叫的声音，那么就是您搬到东边去，那儿的人还是会讨厌您的叫声。 子能更鸣，可矣 不能更鸣，东徒犹恶子之声。翻译 2楼 区梦之澄魄 要是您能改变叫的声音 那就行了 要是您不能改变叫的声音 那么就是您搬到东边去 那儿的人还是会讨厌您的叫...