1楼：匿名用户
汉服，又称汉衣冠抄，中国汉族
袭的传统服饰，又称bai为汉装、华
du服，是从黄帝即zhi位至明末 （公元17世纪中叶）这dao四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。而旗袍是满族的传统服饰，二十世纪上半叶由**服饰设计师参考满族女性传统旗服和西洋文化基础上设计的一种时装，是一种东西方文化糅合具象。中山装自1923年诞生迄今，一直是中国男子最通行和喜欢穿着的服式。
中国的民主革命家孙中山先生是中山装的创始人。但是汉服是从三皇五帝到明朝的传统服饰 ，有4000多年的历史，比中山装就多了。唐装其实上是清末的中式着装，“唐装”说法的由来，也有些“出口转内销”的味道，外国人称“华人街”为“唐人街”，自然把中式服装叫做“唐装”了。
2楼：匿名用户
旗袍？还有， 孙中山设计的中山装。
我觉得、汉族的服装是很多样化的。
汉族的民族服装是什么?
3楼：背着手嘘嘘
汉服，作为汉民族的传统服装，产生於五千年前，植根於华夏大地，更与汉民族血脉相连，成为不可分割的一部分。这是由汉服和汉族的历史所决定的。
一 服饰产生的地理背景，是造成不同服饰体系之间差别的决定因素。
汉族服饰，产生於中原地区，其制式与中原的地理气候等自然条件不可分割，且一直受其影响。汉族故土----华夏大地，地处温带，总体气侯温和，故其所形成的汉族服饰，遮蔽全身，无立领，大袖等等特征与热带、寒带等地有明显区别。
例如:产生於较寒冷地区的满族服饰，就与其有著显著差别，如满族服饰中出现的立领，窄袖就是当地人民为了抵挡严寒所特制，因此满族服饰实际根本就是与汉族服饰渊源完全不同的服饰体系!将这两种服饰体系混淆实际是对历史的无知!
二 服饰的风格是与其民族文化思想不可分割。其中，对不同社会的哲学指导思想方向，直接影响到服饰的风格。以汉族服饰，皆为平面裁剪，不强调以服装来刻划人体曲线，这与西方的立体裁剪风格是完全不同的。
而类似的风格差异，不但也体现在绘画、建筑、**等领域，更体现在两种社会背景下，人们的思维方式之中，同时也影响到科学等领域的发展。这实际是因为不同社会背景下人类世界观和方**之间所隐含的差异的表观体现。这种差异的产生，归根到底，是由地理环境的差异所造成的人类社会形成初期的文化差异所决定，并由历史一代代传承演化至今。
(包括历史较短的美国思想，实际也是有其特定的历史文化背景，其根源与西方文明，尤其是希腊、罗马文明有著千丝万缕的联系，但与东方的华夏文明相关甚少。所以，今天世界流行的服饰，归根结底，其主流设计思想是由西方创立的，与传统的华夏文明有着截然不同的风格，所以，将今天汉人所穿的服装等同于汉民族的传统服装也是对历史的无知。
三 服饰风格与其所属民族的生活习性息息相关。例如古代文化较为先进，而政权相对稳定的农业国家，如古中国的特色服饰---即汉族服饰，以宽袍大袖为主，正是汉族人生活条件优越的表现。而相对落后且生活不稳定的游牧民族服饰，则多以灵活便利的制式为主。
而现代快节奏的工业社会，更以季节实用为服饰界的主导思想。所以，游牧民族服饰、现代服饰均无汉族传统服饰风格的体现，更不能作为汉族传统服饰的替代品进行概念性混淆。
四 服饰发展，与其所属民族的文明进程互相影响。例如，华夏民族的农业(棉、麻、桑蚕业等)、轻工业(纺织业、印染、刺绣，甚至造纸等)都对服饰的发展起了决定性的作用，在中国某些朝代，将汉族的服饰工艺推向了顶峰，至今仍另世人叹为观止。而古代工农业(尤其是桑蚕、刺绣等)相对落后的西方社会，是无法匹敌的(更不要文明几乎没有开化的游牧民族了！
)并且我们可以看到，至今我国在这些领域中仍保持着领先优势。这种优势是与华夏文明的历史分不开的。
五 由于服饰的差别存在的原因，民族服饰对于该族人民，不仅是其民族身份的标志，也代表了对该族人民对本民族文化的认同，更是对其民族的认同。而这种认同感，不仅是理性层次上的对本民族历史的认识和对本民族传统精粹的认可，更是感情层次上的精神追求，即是对本民族热爱之情的具体体现。而这种热爱之情，是建立在了解、理解其民族的历史文化渊源和文明精髓的基础上的，所以，不热爱自己民族服饰的人，通常也是那些对其民族历史文化同样茫然漠视的人，即漠视其民族的人(无知，再加自私浅薄的人)。
难道被其族人所漠视的民族还有前途可言吗？
六 人类是感情生物，人类社会的演化及人类文明的发展也是有其客观规律的。而人性(人类的感情等)是这种客观规律中不可忽视的人部分。即，人类的感情在人类社会的发展中起着至关重要的作用。
所以研究社会文明和人类发展，却漠视人类本身的感情需要是十分荒谬的。而服饰的发展演化，也是人类文明进程的一部份，必然受到人类感情的左右。而民族感情是人类集体所共有的情感，带有普遍意义，所以撇开民族感情谈民族服饰发展也是不科学的。
七 人类的感情受其所获知识影响，而人类的知识是在历史中积累而来的。由于知识在传播中受到各种条件的限制，所以，通常各族人民，对本民族的文化了解程度高于对他族的了解。并且，人类本性中对“自我价值体现”的追求，使其会对属于自己的文化抱有深厚的感情，而对本民族服饰的感情正是这种人性的体现之一(对本民族服饰没感情的人，也可以说是缺乏人性的人)。
八 就汉民族的传统服饰本身来说，不但有以上七个方面的属性，更有著其区别於其它服饰的发展历程、文化背景，工艺水平及特殊而惨痛的灭绝过程。而这一切的一切，都使得有民族感情的汉人对汉族服饰更有著一种特殊的情感!
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4楼：潇湘贵嫔
来这看看，汉服论坛：http://****huafu***.**/bbs/
汉服的历史和发展
汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。
及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”(《史记》卷一 五帝本纪 第一）约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。黄帝时代冕冠出现，服饰制度逐渐形成。
夏商以后，冠服制度初步建立，西周时，逐渐完备。周代后期，由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同。并创造深衣。
冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。
汉族的这一服饰制度自周代至明代，尽管横跨三千年的时空，尽管这三千年来汉人曾经受过无数次的艰辛困苦，但汉人服装的基本特征是没有变的。一直三百多年的清初，这一服饰制度才崩溃。当时孔子的后裔衍圣公孔闻謤上书多尔衮说：
“先圣为典礼之宗……定礼之大要莫于冠服……惟臣家衣冠，三千年来未曾变易……” 清在与明的战争中及灭明以后，清统治者为了达到削弱汉人的民族认同感，以便于维护满洲贵族统治的目的，而大力推行满族发型和满族服装，并以残酷的手段禁止人民穿戴汉族服饰，史称“剃发易服”（“剃发”也作“剃发”）。这使得汉服逐渐消亡。今天人们看到的“apec会议装”和旗袍、长衫、马褂都是满族的民族服饰及其延续，而非汉族的民族服饰。
辛亥革命推翻满洲贵族的统治之后，人们的思想趋于西化，改穿西式服装，没有恢复汉服。但在二十一世纪初，随着中国国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人又重新穿起了汉服。
对于这些人的行为，社会上有各种不同的看法，详见下面的争议部分。
[编辑]汉服的特点和样式
汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。
从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。
[编辑]配饰
头饰是汉族服饰的重要部分之一。
古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。
女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。
[编辑]汉服和中国文化
[编辑]汉服对中国周边其他民族服饰的影响
日本和服
在日本的奈良时代，也即中国的盛唐时期，日本派出大量遣唐使到中国学习中国的文化艺术、律令制度，这其中也包括衣冠制度。当时他们还模仿唐制颁布了“衣服令”。至今日本仍把和服称为“吴服”，意为从中国的吴地（今江浙一带）传来的衣服。
日本还有一种盛装礼服叫做“唐衣”。和服虽由汉服发展而来，但经过漫长的历史时期，已经发展岀自己的民族特色。比如女式和服背后的大腰带就是和服的特色之一，也是区别和服与汉服的主要标志。
和服衣料上的纹饰等往往也具有鲜明的日本民族特色。
朝鲜服装韩服
和服主要模仿的是汉服中的深衣，而韩服主要模仿的是汉服中的襦裙。韩服和汉服的主要不同之处：汉服一般是交领右衽，也有对襟的（v字领），朝鲜服装一般都是v字领。
朝鲜服装的裙子束的特别高，而且下摆十分宽大、蓬松。
[编辑]对汉服的争议
清朝满族贵族统治结束之后，满装逐渐退出历史舞台。与此同时，也逐渐出现了恢复汉民族传统服饰的潮流。
由于汉服消失已有三百多年，汉族人对于本民族历史上的传统服饰已无多大印象。今天我们只能在反映明朝及明朝以前故事的古装电影和电视剧中看到汉服的样式。对于恢复汉民族传统服饰的现象，亦存在较多争议。
以下为主要的争议焦点及各焦点的代表性观点：
什么是汉服？
汉族是很多民族的血缘融合的产物，吸收很多民族的文化，各朝各代的服装都不同，没有所谓汉民族服装的说法。
世界上没有单一血缘的民族，比如日本人的和族也融合了虾夷族的血缘，朝鲜族也融合了女真族的血缘，那么我们能说和族和朝鲜族不存在吗？区分民族的首要标志，是这个民族是否具有和其他民族不同的文化。世界上没有不受别的民族文化影响的民族，但要看这个民族自身特色的文化是否占主流。
民族特色文化没有了，民族认同消失了，这个民族在概念上就灭亡了。
其实不仅中国汉族各朝各代的服装都不同，中国55个少数民族各个时期的服装都是不同的，你能说他们没有自己的民族服装吗？汉民族服装从轩辕黄帝垂衣裳而治天下以来，历经三千多年到明朝末年，只有各朝流行时尚花色品种习惯穿法的不同，而民族特征则从未改变。
应不应该恢复汉服？
汉服的消失是历史原因，现代汉族已没有民族服装。况且汉服是古装，不应该在现代恢复古装。
各民族的民族传统服装都是从古代发展过来的，这正是民族性与传统性的体现。汉服是汉族的传统民族服装，是民族传统、民族文化的代表，在现代恢复汉服未尝不可。
应不应该全面恢复汉服？
可在节日、盛大庆典、婚礼、寿辰、丧礼以及休闲时穿着汉服的礼服和常服，平时穿着汉服会不方便，应该仍着现在的服装。
汉服既有宽袍大袖的礼服，也有紧身窄袖便于运动的便服，不会导致日常生活的不便。
是否可以把马褂、旗袍作为现代汉族的民族服装？
马褂、旗袍在国外有较大影响。不少外国人把马褂、旗袍当作中国的传统服饰。因而，把它们作为现代汉族人的传统服饰，也未尝不可。
不可以。马褂、旗袍是满装及其延续，跟汉族传统民族服装差别较大，而且是清朝统治的遗留产物，无法代表汉族传统文化。
汉服运动是否会是否会引发大汉族主义？并影响汉族与中国其他民族的共处？
由于汉族人占中国国内人口的大多数，并且汉服运动可能会造成汉族历史受**意识的过度膨胀，并对其他民族造成居高凌下和压迫，继而引发民族问题、影响民族共处。
不会。汉服运动是汉族内部进行的文化运动，并非针对其他少数民族。而且是非官方的文化运动，跟三百多年前清朝推行的“剃发易服”完全不同。
历史中唐朝的服装为什么叫唐装,“唐装”是唐朝人发明的服装吗
1楼 的人 在如今唐装遍地都是的情况下，到底哪种服装才能称得上是唐装呢 其实，唐装是由清代的马褂演变而来的，其款式结构有四大特点 一是立领，上衣前中心开口，立式领型 二是连袖，即袖子和衣服整体没有接缝，以平面裁剪为主 三是对襟，也可以是斜襟 四是直角扣，即盘扣，扣子由纽结和纽袢两部份组成。另外从面料...
中国汉族汉服是什么样子的,中国汉族的传统民族服饰是什么样子的？
1楼 匿名用户 电视剧里的一般都不是合格的汉服。汉服有很多种，女生的话，有齐胸襦裙，齐腰襦裙，对襟襦裙，半臂，袄裙，曲裾，短曲裾，褙子。。。。男生的话，朱子深衣，短打，襕衫，玄端，深衣大氅，道袍。。。。 差不多了 中国汉族的传统民族服饰是什么样子的？ 2楼 匿名用户 中国汉族的传统民族服饰，又称为汉...
如何理解非平凡且非函数依赖的多值依赖
1楼 有毒 概念楼上有 bai了，我举个例子。 du函数依赖 zhi一夫一妻制下，我只能dao有一个老内婆，所以我决容 定了我的老婆，反之亦然，这就是函数依赖。 多值依赖 我有3个女朋友，5栋房子。女朋友多值依赖于我，房子也多值依赖于我，因为他们各自的选择与另一者无关 选定房子只与我有关，与女朋友无...