1楼：匿名用户
1.血缘关系政治变成官僚政治，扩大了政治基础。
2.代表了新兴地主阶级崛起。
3.中国的“士”文化影响了后世各个朝代与政权。
结合私学：孔子率先提倡私学，私学使以前的“学在官府”变为“学在民间”。在春秋时期，做官的人大都是世袭，士这一阶级的出现使平民有了机会参与政治，像蔺相如，荆轲等等。
“士”在当时大致分“文”、“武”两种。私学的兴起使更多平民有受教育的机会。使他们更多的去做大官的幕僚，间接地参与政治，所以私学从一方面促进了“士”阶层崛起。
至于以后，我就不用说了，科举制发挥到了极致了。 以前老师教的。只是个人观点~你考虑下吧~~
春秋战国时期士阶级崛起的影响？
2楼：鹿鹿
英雄莫问出处，士阶层的崛起使得以血缘关系为纽带的政治统治变成了官僚政治，给了普通人出世入仕的机会
加深了普通人对读书的渴望和重视，引起重学风气，以为入仕做准备，促进了中国古代知识分子的崛起
士族阶级的崛起随之带来了新兴地主阶层的崛起对后世影响深远，主要表现在各朝代的人才选拔上，可以说，春秋战国的士族阶级开创了普通人入仕升官的新局面
个人看法，如有不对请指正
春秋晚期 士 阶层崛起 有什么意义
3楼：完美假知己
“士”，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。
战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。如：荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。
“士农工商”即古代所谓四民，指大学士、种田的、做工的、经商的。
先秦时最低级的贵族阶层。也是古代四民（士、农、工、商）之一。春秋时，士大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。
战国以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离生产劳动的读书人。
士阶层的崛起对公文发展史的意义
春秋战国时期，“士”阶层迅速崛起。“士与一般社会成员的本质区别，就在于他们往往能超越个人经济地位和
4楼：匿名用户
b试题分析：材料中反映的是春秋战国时期士阶层迅速崛起，他们的精神境界已经超出了一般社会成员的人格品质，他们思考政治人生的角度超越了个人的的利益，所以备选项中的b项士可杀不可辱表明的是士个人的人格不可侮辱，与材料内容的主旨不相符合。
士阶层崛起源于哪个朝代
5楼：life无明小鱼
西周。士，是作为封建社会中最基础的贵族，也是最高级的百姓。欧洲有骑士，日本有武士，而中国也有以知识分子为代表的士族阶级。
中国古代社会中具有一定身份地位的特定社会阶层，后演变为对知识分子的泛称。原来可能指原始社会末期与氏族部落首领和显贵同族的武士，进入阶级社会后，他们成为统治阶级的一部分。因古代学在官府，只有士以上的贵胄子弟才有文化知识，故士又成了有一定知识和技能之人的称呼。
春秋时代，各国之间征战不休，步卒作用增加，车战及武士的作用减小士的地位也出现了上升或下降的变化。有些卿大夫为扩大影响，巩固地位，设法招徕士众以张声势，很多士便投靠到他们那里。还有部分士为解决经济困难去为人办丧事，当赞礼，或经营工商业。
也有人从事私人讲学，传授文化知识，从此中国历史上又出现了一批专门从事文化活动的士。他们游学各国，思想活跃，为中国古代学术领域百家争鸣局面的出现、促进文化科学的发展作出了很大贡献。
战国时代，争霸和兼并战争更为剧烈，于是朝秦暮楚的游说之士应运而生。他们穿梭于各国间，充当说客，纵横家便是其代表。这时各国封君权贵的养士之风也很盛行。
扩展资料
士与士人
士的阶层很早就出现了。西周、春秋时代，士，在政治上居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最低层，几与庶人相接；在宗法上，大夫臣士，士依附于卿大夫，不得有僭越之举；在经济上，士有一定数量的“食田”，禄足以代其耕，可以不劳而食。
在文化上，士受过礼、乐、射、御、书、数等多种教育。他们的社会职业因而是多样化的，或充任武士，或作卿大夫的邑宰、家臣，或在天子、诸侯的宫廷和基层行政机构中担任一般职事官。春秋中后期，士作为一个社会等级逐步解体。
由于礼崩乐坏、宗法制松弛以至于瓦解，士失去了生活保障，除了六艺知识，已经一无所有；另一方面，士在失去“铁饭碗”的同时，也摆脱了宗法制的束缚，不再受卿大夫的役使，获得了较大的人身自由。
而大国争霸的政治需要，使得各诸侯国争相“尚贤”“使能”，从而刺激了社会对智能、知识的需求急剧增长。
以传播文化与政治知识为主的私学在这一时期大量涌现，不仅培养出大批文化人，而且形成“不争轻重尊卑贵贱，而争于道”的文化理念。种种历史机缘的遇合，促成了士人的崛起。
6楼：匿名用户
士，起源于春秋时期，战国时期比较发达，著名的战国四公子，每人门下都养了超过5000名士
不过那时的士仅仅是幕僚，实际权力不大，不能称之为崛起
汉朝，尤其是汉武帝罢黜百家独尊儒术之后，一些官宦世家通过政治权利，掌握了大量文化、书籍、知识，并且通过互相之间的联系，渐渐掌控了汉朝的察举选官制度，成为一股垄断的政治势力
该股势力在东汉末年逐渐成熟，他们希望能够在法理上维持自己在政治上的垄断，因此不断地和外戚、宦官势力进行政治斗争
东汉末年，黄巾起义，朝廷在初期无力对抗，因此允许各地世家佣兵自卫，从此这些士族世家又拥有了军权
虽然三国初期，重视法家观点重用寒门的曹操势大，但曹丕上台后，为了取得世家大族支持其称帝，改变了曹操立国的政治观点，彻底倒向了世家一派，陈群提出的九品中正制的确立，正式在法理上肯定了士族阶层对上层政治的垄断地位，士族，作为一个阶层的名称也正式被提出
魏国传国三代，改变不明显，被司马氏的晋朝取代后，真正进入了士族阶层的**时期，“士族与皇室共治天下”的政治理想彻底实现
整个晋朝，皇权并不强大，士族能够与其分庭抗礼
而到了东晋时期，皇权更是旁落，有名的“王与马共天下”，荆州桓氏拥兵自重，到最后刘裕代晋，皇权基本没出过建康城
到了隋朝，隋文帝开始控制士族的权利，确立了科举制度，而后经过唐朝的发展，知道武则天称帝后对反对的士族大开杀戒，士族对上层政治的影响才逐渐被遏制
其实，说实话，汉末兴起的士族和春秋战国的“士”完全是两个概念，士族是通过对文化的垄断达到对政治的垄断，可以说全是文人，而“士”里面可是百家争鸣，各种职业都有，不要说武士了，什么御者（赶马车的）、匠人都有，著名的战国四公子之一的孟尝君连小偷都养（孟尝君特鸡鸣狗盗之雄尔）
春秋时期影响较大的私学都有哪些,简述春秋时期私学兴起的原因和意义
1楼 北京理工大学出版社 春秋时期，社会 政治 经济 文化各方面都发生着剧烈的变化。各诸侯国为了在诸侯争霸中取得优势，迫切需要人才为他们服务，于是出现了 士 阶层。各诸侯国和卿大夫都争相养士，士的培养也就成为迫切的要求。 在这些条件下，私学便应运而生。 在士阶层中，有儒家 墨家 道家 法家 阴阳家 ...
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