1楼：匿名用户
蝉唐代：虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
2楼：匿名用户
是的，非常正确，诗人的品行特别值得我们好好学习
3楼：hh平凡的小草
在狱咏蝉
骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
蝉这首诗是什么意思？
4楼：魔法名字不显示
答：《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。原文：
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文：蝉低着头饮着清澈的露水，从高大的梧桐树上发出叫声。
它身居高处，声音自然能够传的很远，并不是借助秋风的吹送。
5楼：用户多好
蝉唐.虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
蝉唐.李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
这是一首哲理诗，借物喻人，诗中的蝉，实是作者自己。以蝉来比喻高洁，抒发了位卑寄人篱下的感叹。
6楼：课文你来说
虞世南《蝉》
垂穗饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
意思是：
我喝的是清冽的露水，悦耳的叫声自梧桐林向外远播。
声音传得远是因为我站得高，并不是借助了的秋风。
7楼：涛岛之
译文：蝉低着头饮着清澈的露水，从高大的梧桐树上发出叫声。它身居高处，声音自然能够传的很远，并不是借助秋风的吹送。
8楼：情水之恋
《蝉》虞世南
垂緌饮清露
流响出疏桐
居高声自远
非是藉秋风
借蝉，暗示诗人高洁清远的品行志趣。
《蝉》的诗句和诗意是什么？
9楼：韩琴
《蝉》是唐代文学家虞世南所作，全诗原文如下：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
白话文意思是蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，通过写蝉的形体、习性和声音，暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨**要戒绝腐败，追求清廉。
蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。蝉能够“居高声自远”，不是由于凭借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。
扩展资料
这首诗的作者是永兴县文懿子虞世南，字伯施，汉族，余姚（慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。初唐著名书法家、文学家，政治家。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。
唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。
这首咏蝉诗是唐人最早的一首，很为后世人称道。 首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。蝉的头部有两根触须，形状似**系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，因而用“饮清露”象征人的品格高洁。
作者虞世南借蝉咏怀，表明自己立身高洁，不需任何凭藉，自会扬名。
三、四句借蝉抒情，蝉声远传不是借藉于秋风的传送，突出强调的是诗人的人格美，表达了诗人对自己内在品格的热情赞美，表现了一种雍容不迫的风度。
10楼：小瓜冰糕
蝉［唐］虞世南
垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
这是一首咏蝉的诗句，讴歌了蝉的高洁品格。但也是托物言志。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
参考资料古诗文网：https://zm12.
**-tc.**/?src=l4ulj8xq0jlrmiqml5aimphrki2y0imwmoigzczlyngeji%2bh&uid=9c9afdb51e34e3abdbb6b5fee37c7071&hid=73dea908cd52e9e6bd11765716adc1d2&pos=4&cid=9&time=1511855388478&from=click&restype=1&pagetype=0400004002000402&bu=web&query=%e8%99%9e%e4%b8%96%e5%8d%97%e8%9d%89&mode=&v=1&uc_param_str=dnntnwvepffrgibijbprsvdsdichei
11楼：匿名用户
垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
12楼：匿名用户
白话文意思是蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，通过写蝉的形体、习性和声音，暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨**要戒绝腐败，追求清廉。
蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。蝉能够“居高声自远”，不是由于凭借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。
13楼：匿名用户
蝉垂着触须吸吮着清澈甘甜的露水，长鸣声从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉栖居在高高的树上，而不是借助秋风的传说送
14楼：
垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风
15楼：匿名用户
蝉的触角饮着纯净的露水，连续不断的蝉鸣声从挺拔疏朗的梧桐树间传出。蝉的声音之所以可以远传，是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
16楼：匿名用户
在一起吗！这样就！，
17楼：匿名用户
11111111111111111111111111
18楼：匿名用户
rygghkjhjlgcxdfj
蝉是一首咏物诗，从什么等三方面写出蝉的特点
19楼：暴走少女
从形态、习性，声音，等三方面写出了蝉的特点。
《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。原诗：
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文：萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。
身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
20楼：沐雨萧萧
《蝉》是一首咏物诗，
从：形态、习性，声音，
等三方面写出了蝉的特点。
《蝉》这首诗表达了诗人怎样的感情
21楼：匿名用户
这是作者一首著名的咏物诗。诗人通过咏蝉寄予
自己的身世情怀。诗的前四句咏蝉，实则自鸣不平；后四句直抒胸臆，把自己的命运和蝉联系在一起。诗以蝉起，又以蝉结，章法严密，物态的精细刻画与情意的婉转表述达到了浑然交融与统一，确是托物咏怀的名作。
22楼：匿名用户
《蝉》这首诗表达了诗人对蝉的喜爱或真切的感情
23楼：匿名用户
蝉李商隐
本以高难饱，
徒劳恨费声。
五更疏欲断，
一树碧无情。
薄宦梗犹泛，
蝉这首诗表达了诗人对谁什么的感情
24楼：壹点灵说心事
这是一首借物咏怀的诗，通过写蝉的境遇联系到自身的遭遇。借蝉栖高饮露的个性来表现自己高洁的品格，表达了他虽仕途不顺，却坚守清高之志。
蝉 虞世南 最后两句诗借蝉写了人什么样的品格
25楼：匿名用户
年代：唐
作者：虞世南
作品：蝉
内容：垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
作品注释
注释：(1)绥:古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似.
简析:古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。
本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。垂
26楼：范欣衡
清正高洁，不贪慕富贵，不与世俗同流合污
27楼：此世此时
《蝉》运用了先抑后仰的写作手法
启示是：不管生命短暂与否，都要积极面对，好好活着
蝉 一诗表达了作者什么样的思想感情 10
28楼：第一职责
《蝉》 一诗表达了作者孤芳自赏，淡泊名利，不与世俗同流合污，郁郁不得志的感情。
扩展资料：
原文：蝉
唐代：李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
译文：你栖身高枝之上才难以饱腹，悲鸣传恨无人理会白费其声。
五更以后疏落之声几近断绝，满树碧绿依然如故毫不动情。
我官职卑下像桃梗漂流不定，家园长期荒芜杂草早已长平。
烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我是一贫如洗全家水一样清。
赏析：蝉本来就因栖息于高枝，难得一饱；它鸣叫不停，却不受理睬，真是白白辛苦，怨恨无穷啊。“以”，因。古人误以为蝉餐风饮露，所以说“高难饱”。“费声”，指鸣声频频。
就真实情况而言，蝉并非是因身在高处，不肯飞下来乞食而“难饱”；它的鸣叫声中也没有什么恨意，这完全是诗人自己的理解与感受，是其身世之感的寄托。“高”，语义双关，喻指人的品格高洁。
诗人自许清高，不肯屈就，结果只落得生活困顿，这不就是“高难饱”吗？
他曾向令狐绹等当权者陈情，希望得到他们的理解和帮助，可最终还是不被人理会，依旧无法摆脱仕途坎坷的困境，这难道不是一场“徒劳”吗？在这里，蝉已经完全人格化了，诗人分明是借其表达自己艰难的身世和处境，所以纪昀说开头两句是“意在笔先”。
蝉彻夜悲鸣，叫到五更天，已是声嘶力竭、稀稀落落，快要断绝了。可是那些树呢，依旧碧绿青翠，任凭蝉叫得如何凄苦动人，也是无动于衷，真是无情啊！
蝉声与树木的碧绿本来是毫不相干的，诗人却责怪树木的冷酷无情。显然，这同样是在寄托自己的身世遭遇，抒写自己的哀告无门、受人冷落。曾经有过深交的令狐绹等人本来是可以帮助李商隐的，可是，他们不仅没有伸出援助之手，反而处处排挤打击他。
在这样的境况下，诗人怎能不怨恨与激愤。
“故园芜已平”，从陶渊明《归去来辞》的“田园将芜胡不归”化用而来。陶渊明做官不如意，想到自己家乡的田地快要荒芜了，就辞官而去，归隐田园，自得其乐。自己也是仕途坎坷，处处碰壁，何不也像陶渊明那样早日还乡呢？
可是，故园荒芜，似乎已经没有自己的立身之地，真是进亦难，退亦难！
这两句在四处漂泊、前途黯淡的生活身世倾诉中，透露出诗人的失意与苍凉。
最后两句是作者对蝉说的话：多劳你给我警告，我一家人的生活也和你一样清寒。“君”，指蝉。
“警”，警醒，这里有触动的意思。蝉在告诫什么呢？有人说是警告诗人为什么不及早回头，早归故园；有人则认为是提醒诗人保持高洁的操守。
此联前一句回到咏蝉上来，用拟人手法写蝉。后一句“君”与“我”对举，把咏物和抒情结合起来，呼应开头，首尾圆合。