1楼：冀春涛
高考的时候买了一本语文基础知识，里面有你所需要的东西，不过那本书现在不在我身边，你要能借到的话，可以看一看
2楼：匿名用户
《红楼梦》书名的含义
《红楼梦》这部伟大的古典**还有《石头记》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等书名。原书的"凡例"说，"红楼梦"是"总其全部之名"。—意思是说，整部**写的就是红楼—梦。
"红楼"和"朱门"一样，是古代王侯贵族住宅的代称。不言而喻，"红楼梦"就是说红楼贵族的显赫无非一梦。清代作家曹雪芹，通过贾、史、王、薛四大贵族家族从兴盛到衰败的描写，生动形象地展示了封建社会必然灭亡的历史趋势。
书名《红楼梦》，寓意深刻。
简述中国古代**发展的几个主要阶段,并举出各阶段的代表人物作品
3楼：
1、起源阶段
魏晋南北朝时期，出现了“志人”“志怪”**，合称笔记**。这一时期，我国**初具规模，这些**在艺术上还不够成熟，只是“粗陈梗概”。
描写人物不能写出一个完整的形象，所写故事，大多是实录性质，缺乏艺术上的虚构，作者们只是搜奇记轶，而不是有意识地进行**创作，但它对后世**戏剧的影响是巨大的。
代表人物作品：刘义庆的志人**集《世说新语》，干宝的志怪**集《搜神记》。
2、发展阶段
唐代出现了唐传奇。唐人**有长足的进步，有意识地做**，从鬼神灵异、奇闻逸事走向现实生活，在艺术上有了很大的创造和提高。
代表人物作品：蒋防的《霍小玉传》、元稹的《莺莺传》、李朝威的《柳毅传》、白行简的《李娃传》等。
3、转化阶段
宋代出现了白话**——话本，也称“话本**”。从此以文言短篇**为主流的**史，逐渐转为以白话**为主流的**史。同时，文言**依然存在，至此，才以**作为故事性文体的专称。
话本的出现是“**史上的一大变迁”，从文言到白话，既增强了**的表现力，又扩大了读者面，提高了**的社会功能；作品描写的对象由封建士子转向平民，作品的思想观点、美学情趣发生了变化；奠定了白话短篇和长篇的基础。
代表作品：《错斩崔宁》、《三国志平话》等。
4、成熟阶段
明代出现了“拟话本”，即明代文人模仿话本体制、形式创作的**。明代是白话**蓬勃发展的时代，清代把长篇**的创作再一次推向高潮。之后由于时代的原因，**创作成低谷状态，至晚清才又繁荣起来，晚清长篇**有一千种以上。
代表人物作品：罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《红楼梦》、蒲松龄的《聊斋志异》、李伯元的《官场现形记》等。
扩展资料
中国古代**的“四大名著”
1、《西游记》：它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，还有儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回**的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺**的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义**的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。
2、《三国演义》：是中国第一部长篇章回体**，描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们对古代文化有了很多了解。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏，跌宕跳跃，读来惊心动魄、荡气回肠、感人肺腑。
《三国演义》开创了历史**的先河，代表了历史**的最高成就。自此以后，文人纷纷效仿。在中国文学史上，历史**便蔚然成为一大潮流。
直到现在，三国都是一部在文学界上享有盛名的历史**，中国几千年的历史，都已写成了各种历史**，无不是罗贯中历史演义的继承和发展。
3、《水浒传》：它是“中国古代社会的综合”，以它杰出的艺 术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、 发展和失败过程的一些本质方面。
《水浒传》的社会意 义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治 阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民 反”。另外一个就是在当时的封建社会时代敢于“现实”和文学相结合的写作是“作家”人格的一种突破。
4、《红楼梦》：是集讽刺性和艺术性为一体的古代罕见名著。是世界文学史上最具百科全书风范的长篇**。
它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。
并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典**的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。
四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。
4楼：断鹰攀崖
中国古典**的发展历程
中国古代**，经过漫长的道路，直到唐代才真正地具备了**要素。
1．先秦两汉——古代**的萌芽时期。这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说、宗教故事等都孕育着**的艺术因素，为**的形成准备了条件，同时也露出**童年时期形成志人志怪两大类的端倪。
神话：如《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父逐日》等。神话有简单的故事情节和有一定个性的人物形象，这正是萌芽时期的**艺术要素。
寓言故事是一种短小精悍而又富于讽刺力量的文学样式，其特点是通过假托的故事，说明一个抽象的道理。先秦寓言，它敢于干预生活，有助于中国古代**现实主义传统的形成，它的讽刺艺术，直接为后世**继承和借鉴。后世的讽刺**的**中的讽刺艺术，无不受到寓言的积极影响；它是最早的叙事文学之一，又开创了自觉地虚构故事的先河，在叙事、写人、拟人、状物、夸张等多方面的艺术经验，为**家所汲取。
《史记》开创了我国纪传体史学，它改变了以往以编年体或国别体记叙史事的传统，以人物为中心，通过人物的历史性的活动来说明历史。就对**的影响而论，除现实主义的创作方法外，还在于曲折细致地描写妙趣横生的故事场面，惟妙惟肖地表现人物的身份、性格。故事生动、人物逼真，富于戏剧性和**意味，不仅为后来的**提供了丰富的题材，更重要的是为**文体的形成直接提供了编写故事情节和塑造人物形象的艺术经验。
中国古代**与宗教迷信传说的关系十分密切，可以说它们结下了不解之缘，以致形成了古**中语怪与纪异两大类别。先秦时代的宗教形式主要表现为巫教。
2．魏晋南北朝——古代**的童年期。此时出现了“志人”“志怪”**，合称笔记**。这一时期，我国**初具规模，刘义庆《世说新语》（志人）干宝《搜神记》（志怪），这些**在艺术上还不够成熟，只是“粗陈梗概”：
描写人物不能写出一个完整的形象，所写故事，大多是实录性质，缺乏艺术上的虚构，作者们只是搜奇记轶，而不是有意识地进行**创作，但它对后世**戏剧的影响是巨大的。
3．唐代——古代**的成熟期。唐代出现了唐传奇。唐代传奇的出现标志着我国古典**的成熟。
较之童年期的作品，唐人**有长足的进步：有意识地做**，从鬼神灵异、奇闻逸事走向现实生活，在艺术上有了很大的创造和提高。著名的唐传奇有：
蒋防《霍小玉传》、元稹《莺莺传》、李朝威《柳毅传》、白行简《李娃传》。
4．宋代——话本产生。宋代出现了白话**——话本，也称“话本**”。从此以文言短篇**为主流的**史，逐渐转为以白话**为主流的**史。
同时，文言**依然存在，至此，才以**作为故事性文体的专称。话本的出现是“**史上的一大变迁”；从文言到白话，既增强了**的表现力，又扩大了读者面，提高了**的社会功能；作品描写的对象由封建士子转向平民，作品的思想观点、美学情趣发生了变化；奠定了白话短篇和长篇的基础。代表作有《错斩崔宁》、《三国志平话》。
5．明代——白话**蓬勃发展。明代出现了“拟话本”。即明代文人模仿话本体制、形式创作的**。
如《玉堂春落难寻夫》、《杜十娘怒沉百宝箱》等。明代是白话**蓬勃发展的时代。著名的作家作品：
洪楩《清平山堂话本》、冯梦龙“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）、凌蒙初的“二拍”（《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
明清出现了“章回体**”。其特点是分回标目，常取一个或两个中心事件为一回，每回篇幅大致相等，情节前后衔接，开头、结尾常用“话说”“且听下回分解”等口头语，中间穿插诗词韵文，结尾故设悬念吸引读者。这一时期，我国古代**发展到顶峰，产生 了一大批不朽的名著。
明初，《三国演义》（罗贯中）和《水浒传》（施耐庵）的相继问世，标志着中国**史进入了一个新的阶段。从此，中国**以短篇**为主转入以短篇**为主。“四大奇书”在所属的各类题材的**中独占鳌头：
《三国演义》是**史上的第一部长篇**，也是历史**的典范；《水浒传》既是第一部描写农民起义的作品，也是一部英雄传奇的典范；《西游记》（吴承恩）既是第一部长篇神魔**，也是一部神魔**的典范；《金瓶梅》既是第一部写世情的**，也是第一部由文人独力创作的**。
6．清代——长篇**创作的高潮。清代的《儒林外史》（吴敬梓）和《红楼梦》（曹雪芹）的问世，把长篇**的创作再一次推向高潮。此时的文言短篇**著名的有蒲松龄的《聊斋志异》。
《红楼梦》之后，由于时代的原因，**创作成低谷状态，至晚清才又繁荣起来，晚清长篇**有一千种以上，著名的有“晚清四大**家”李伯元《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》。
中国四大名著的作者,年代,简介和主要人物
5楼：叁年伍年不变心
1、《水浒传》
介绍：《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴加亮（吴用）、晁盖等36人起义造反的故事，成为《水浒传》的蓝本。
主要人物：宋江、吴用、李逵、鲁智深等。
2、《三国演义》
介绍：《三国演义》是综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代《三国志平话》、和裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。
主要人物：曹操、司马懿、诸葛亮、孙权等。
3、《西游记》
介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。
主要人物：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等。
4、《红楼梦》
高鹗（1758年—约1815年），字云士，号秋甫，别号兰墅、行
一、红楼外史。中国古典**《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一，清代汉军镶黄旗内务府人，籍贯沈阳三台子，亦自署铁岭高鹗、奉天高鹗，其先世清初即寓居北京。
介绍：《红楼梦》是一部章回体长篇**。早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失。
原名《脂砚斋重评石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》。
主要人物：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等。
扩展资料：
“四大名著”叫法起源：
“四大名著”是个约定俗成的说法，因为并没有谁公开提出这个概念，一般把《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》这四部**叫做“四大名著”。
明代“后七子”的领袖人物，著名的文学批评家叫王世贞，他最先提出了”四大奇书“这个名词，但他讲的“四大奇书”，指的是《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》；
而冯梦龙在王世贞之后，也提出了”四大奇书“的说法，而他指的则是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》；
到清代初年，李渔则在醉畊堂本醉畊堂《四大奇书第一种》（《三国演义》）卷首作序：“昔弇州先生有宇宙四大奇书之目，曰《史记》也，《南华》也，《水浒》与《西厢》也。
中国古代文学史各朝代的代表人物及其作品
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