1楼：火_易
《中国古代神话故事全集》是2004年京华出版社出版的图书，作者是金麦田。 本书收录了从各时代的典籍中挑选最具有代表性的神话故事 。
中国神话传说的作者简介
2楼：林老肥儿
《中国神话传说》是2012年世界图书出版公司、后浪出版公司出版的图书，作者是袁珂，是中国神话学专家袁珂一生研究成果的集大成之作。袁圣时（笔名袁珂、丙生、高标、袁展院），汉人，作家，生于成都市新都区，生于1916年7月12日，逝于2001年7月14日，享年85岁。
袁珂先生1916年出生，四川新都县新繁镇人，1941年毕业于成都华西大学中文系。1946年后历任台湾省编译馆编辑，台湾省教育厅编审委员会编审，开始系统地研究中国神话传说。1949年初，先生回到四川，一直从事文学及神话学的研究工作，1950年开始发表作品。
1962年加入中国作家协会。历任西南人民艺术学院讲师，中国作家协会四川分会专业作家，四川省社会科学院研究员，中国神话学会主席；1987年调入四川省社会科学院任研究员。
扩展资料
袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》、《中国神话传说词典》、《古神话选释》、《神话**集》、《袁珂神话论集》、《中国神话百题》、《中国民族神话词典》、《神话故事新编》、《中华文化集粹丛书·神异篇》、《山海经校注》、《巴蜀神话》(合著)、《中国神话通论》等20多部著作以及800余万字的**。
3楼：百度用户
袁珂（1916—2001），当代中国神话学大师。1946年，任职台湾省编译馆，开始系统化地研究中国神话。到1949年回到四川，继续从事文学暨神话学的研究；1978年调入四川省社会科学院任研究员，1984年担任中国神话学会主席。
袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《古神话选释》、《神话**集》、《袁珂神话论集》、《山海经校注》、《巴蜀神话》(合著)等20多部著作及800余万字的**。
其作品还被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。 袁珂先生的多数著作在香港、台湾均多次重印，并且被翻译成俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、朝鲜、世界语等多种语言。
4楼：匿名用户
是宇宙之神宙斯，智慧之神，雅典娜聪慧之神雅典娜自己的儿子宙斯。
中国古代神话故事全集的作者的荣誉和地位？
5楼：菀兰隐雪
《中国古代神话故事全集》作者是金麦田。 本书收录了从各时代的典籍中挑选最具有代表性的神话故事 。
中国古代神话作者
6楼：球得性
《西游记》也是中国古代神话，作者吴承恩属于四大名著之一。
《封神演义》也属于中国古代神话。 作者许仲琳
我说鬼神之说也属于神话的话，《聊斋志异》作者 蒲松龄
7楼：甘肃万通汽车学校
袁珂 (1916.7.12—2001.7），四川新都人，生于四川新繁县。神话学家。本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。
1941年毕业于成都华西大学中文系。1946年后历任台湾省编译馆编辑，台湾省教育厅编审委员会编审，西南人民艺术学院讲师，中国作家协会四川分会专业作家，四川省社会科学院研究员，中国神话学会主席。1950年开始发表作品。
1962年加入中国作家协会。
袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》、《古神话选释》、《神话**集》、《袁珂神话论集》、《中国神话百题》、《中国神话传说》、《中国民族神话词典》、《神话故事新编》、《中华文化集粹丛书·神异篇》、《山海经校注》、《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的**。
袁珂先生的大多数著作在香港、台湾均多次翻印，在国外有俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种译本。其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
8楼：匿名用户
袁珂先生(1916.7.12—2001.
7.14)，本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，生于四川新繁县。生前为四川省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会主席、国际知名学者，当代中国神话学大师。
中国神话学专家袁珂先生撰写的一部全面叙述中国古代神话体系的专著。全书从世界是怎样开始的，黄帝和蚩尤的战争，俈帝姬夋、帝喾和舜，羿和嫦娥的故事，鲧和禹治理洪水，远国异人，夏以后的传说等几个方面对支离破碎中国神话作了最全面、完整、通俗的讲述。这次出版选配了近一百五十幅与内容有关的图画，全部为古图古画，使本书具有了收藏价值。
书后附有袁珂之子袁思成撰写的怀念父亲的文章“缅怀父亲袁珂”，回忆了袁珂先生的生平和治学情况。
9楼：新左右
《中国古代神话》是2013年华夏出版社出版的图书，作者是袁珂。全书从世界是怎样开始的，黄帝和蚩尤的战争，俈帝姬夋、帝喾和舜，羿和嫦娥的故事，鲧和禹治理洪水，远国异人，夏以后的传说等几个方面对支离破碎中国神话作了最全面、完整、通俗的讲述。
作品目录序原序
第一章 导言
第二章 世界是怎样开始的（上）
第三章 世界是怎样开始的（下）
第四章 黄帝和蚩尤的战争
第五章 帝夋、帝喾和舜
第六章 羿和嫦娥的故事
第七章 鲧和禹治理洪水
第八章 远国异人
第九章 夏以后的传说（上）
第十章 夏以后的传说（下）
附录：缅怀父亲袁珂
作者简介
袁珂先生(1916.7.12—2001.
7.14)，本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，生于四川新繁县。生前为四川省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会主席、国际知名学者，当代中国神话学大师。
中国神话学专家袁珂先生撰写的一部全面叙述中国古代神话体系的专著。全书从世界是怎样开始的，黄帝和蚩尤的战争，俈帝姬夋、帝喾和舜，羿和嫦娥的故事，鲧和禹治理洪水，远国异人，夏以后的传说等几个方面对支离破碎中国神话作了最全面、完整、通俗的讲述。这次出版选配了近一百五十幅与内容有关的图画，全部为古图古画，使本书具有了收藏价值。
书后附有袁珂之子袁思成撰写的怀念父亲的文章“缅怀父亲袁珂”，回忆了袁珂先生的生平和治学情况。
10楼：重拳出击的我
袁圣时（笔名袁珂、丙生、高标、袁展），汉人，作家、神话学家，生于成都市新都区，生于1916年7月12日，逝于2001年7月14日，享年85岁
11楼：匿名用户
中国古代神话大多是口口相传下来的，因此没有明确的作者，只有将这些神话汇编起来的作者。
12楼：匿名用户
中国古代神话多而杂乱，散见于《山海经》、《穆天子传》、《吕氏春秋》、《国语》、《淮南子》、《独异志》……等古籍中。没有具体的作者。
13楼：追求但不强求
中国古代有很多的神话故事。他们的作者已经无从考究了。之所以这些故事能够流传下来。
靠的就是老百姓的口口相传。在口口相传中，故事也逐渐的丰满起来。所以说真正的作者就是历代人民百姓。
14楼：百度用户
袁珂神话学作家
本词条是多义词，共4个义项
袁圣时（笔名袁珂、丙生、高标、袁展），汉人，作家、神话学家，生于成都市新都区，生于1916年7月12日，逝于2001年7月14日，享年85岁。
著有《中国古代神话》《中国神话传说》《古神话选释》《神话**集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书·神异篇》等
15楼：重拳出击的我
袁珂袁圣时（笔名袁珂、丙生、高标、袁展），汉人，作家、神话学家，生于成都市新都区，生于1916年7月12日，逝于2001年7月14日，享年85岁
16楼：匿名用户
中国古代的神话故事非常多，女娲补天，夸父追日。
17楼：学汉文的小学生
这本书的作者是中国著名神话学家袁珂（1916-2001）
18楼：匿名用户
《中国古代神话故事》是2011年天津教育出版社出版的图书，作者是钱理群。本书是一本课外读物，根据内容提出探索性问题，“读”与“思”相结合，以激发学生的思考力。[1]
19楼：匿名用户
中国古代神话，是2013年华夏出版社出版的图书，作者是袁珂
20楼：眨货店
中国古代神话作者是松下野狐
21楼：匿名用户
中国古代的神话，大多数人们自己创造
的，口口相传，没有文化，凭借丰富的想象，一步一步演化而来的，很美丽，很凄凉，很有创意，但都不是真的，因为他们不懂，不了解，没有科学，这是一个人类发现自我发现科学的一个缓慢的过程
22楼：功夫王
中国的古代神话不是有一个人完成了。
23楼：匿名用户
神话传说故事有很多 作者也很多
24楼：ddd邓大大
袁圣时（笔名袁珂、丙生、高标、袁展），汉人，作家、神话学家，生于成都市新都区，生于1916年7月12日，逝于2001年7月14日，享年85岁。
著有《中国古代神话》《中国神话传说》《古神话选释》《神话**集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书·神异篇》等
中国古代神话故事，作者的年龄？
25楼：happy夏日的雨
别说中国古代神话故事，作者的年龄不知，就是现在的故事，作者的年龄也有不详的。
26楼：匿名用户
焚化，我只知道金庸的作品，虽然不是神话，但是它是一部武侠**是很好的，作者写的叫金庸。
中国神话故事作者冯影出生在那里？
27楼：少跟俺来这套
出生在中国
中国神话故事
1、《女娲补天》
远古的时候，四根擎天柱倒了，九州大地裂开了，天不能满盖大地，地不能遍载万物，大火蔓延不熄灭，洪水泛滥不止息，猛兽吞食善良的人们，凶禽捕捉老人孩子。于是女娲炼成五色石修补苍天，斩下鳌足作擎天柱，斩杀黑龙来平息大地，积聚芦灰制止洪水。
2、《大禹治水》
远古的时候，江河提防失修，洪水成了人们的灾害，于是大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。
大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
3、《神农氏尝百草》
神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。
有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。
因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。
4、《后羿射日》
远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。
10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。
但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。
5、《夸父逐日》
夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。
当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
扩展资料
神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。
其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。
神话作为民间文学的一种形式，它是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。
神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。当时生产工具简陋，变幻莫测的自然力对人类形成严重的威胁，与此同时，原始人对客观世界的认识，也处于极为幼稚的阶段。
举凡日月的运行、昼夜的变化、水旱灾害的产生，生老病死等，都使他们迷惑、惊奇和恐慌。诸如此类的自然现象，都和原始人类的生产、生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都和人一样，有着生命、意志的。
对于自然现象的过程和因果关系，也加以人间形式的假设和幻想，并以为自然界的一切都受有灵感的神的主宰。在这种思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。原始人不想屈服，与大自然了不懈的斗争，一心渴望认识自然、征服自然，减轻劳动，保障生活。
他们把这一意志和愿望通过不自觉的想象化为具体的形象和生动的情节，于是便有了神话的产生。由此可见，神话是原始人在那极为困难的条件下，企图认识自然、控制自然的一种精神活动，同时也寄托了人类的向往和宗教的实化展现。
神话故事的作者和筒介,中国神话传说的作者简介
1楼 摇哇摇 《希腊神话》是他的主要作品。神话是人类童年时期的产物，它具有永久的魅力。希腊神话因其有较完整的体系和独特的文学魅力而流传久远。 希腊神话与圣经神话对整个西方乃至人类的宗教 哲学 思想 风俗习惯 自然科学 文学艺术产生了全面深刻的影响。接触西方文化，必然会遇到源自希腊神话的典故，而每一本...
中国古代神话三则作者是谁,中国神话的作者是谁？
1楼 匿名用户 出自《山海经》 按照刘向 刘歆父子和东汉王充的 正统 说法，《山海经》的作者是大禹和伯益，但人们在《山海经》中却找到了发生在大禹和伯益以后的史实，因此 禹 益作说 受到了质疑。此后，隋朝的颜之推虽坚持旧说，但面对难以掩盖的漏洞，他只好用 后人羼入，非本文也 来作掩饰。所以，《山海经》...
中国古代神话故事改编,中国古代神话故事改编？急！！！
1楼 匿名用户 是你们老师留的吧。 我们老师也留的 你买本书 语文课后题全解 什么都不用愁了 2楼 匿名用户 夸父逐日 精卫填海 后羿射日 嫦娥奔月 劈山救母 月下老人 杜鹃啼血 二月二龙抬头 龙女拜观音 三戏海龙王 周穆王西游 神农尝百草 姜太公钓鱼 观音送画 西王母和她的蟠桃仙子 牛郎织女鹊桥会...