1楼：唯一绿色
妙用禅师 大家知道为何要拜佛吗？想到过与脉轮有关系吗？ 拜佛分小拜佛与大拜佛，我们汉地人平时在家里和寺庙里都是小拜佛的方法，**的是大拜佛方法，我传的是教外别传。
大拜佛可以打开密轮的，小拜佛是恭敬，起不到开脉轮的作用。所以大家有时间也可以大拜佛的，这样身体可以锻炼成健康体，脉轮也可以无意中打开。 大拜佛（就是**的那种拜法）时，心中一定要做到佛就在面前，心里一定要虔敬，这样你的每个动作都会如法的，不断的拜，再配合每一口呼吸，这样拜完一百万遍，你的脉轮密轮一定开了，身体一定非常健康。
我教的是小拜佛方法，但是与汉地的那个小拜佛方法是不一样的。 拜佛时，身体不断的弯曲时，我们的遍行气就打开了，遍行气的中心就是密轮，当密轮打开后，遍行气也随之变强了，心轮外围的业结就得到了松弛了，这样心轮就更加容易的打开了。大拜佛还可以更加容易集中心念力，对提升能量也是非常快的，所以不要小瞧这个大拜佛方法啊！
若脉轮打开，境界来了，心就像镜子一样，物来则映，物去不留，如如不动。 家里的地方够大就做大拜，不够的就学习汉地小拜佛方法即可。 等拜倒一定的机缘时，我们的很多业障也就转化掉了，不好的事情也就慢慢化解了，好的事情善的事情随之而来，所以拜佛是要虔敬心为前提，而不是索取心为前提。
大拜的呼吸同小拜的一样： 深深海底行， 高高山顶立。 天地一息间， 万法心统一。
所以拜佛是最好的体育运动了，净化身心灵。 虔敬佛法僧， 提炼精气神， 回归日月星， 性空虚等同， 心王喻金刚， 摄受诸六根， 脱离三界道。
人们为什么要拜佛？
2楼：匿名用户
拜佛含有四层意义：
1.感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。
2.恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
3.忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。
4.无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。
最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；最后达到第三个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？反正“他”在拜。
3楼：liuy一一
许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头，祈福祈寿祈子，祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意。作为一种善意的精神寄托，无可厚非，但是，在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不是这样的。
在佛前上三柱香、磕三个头而不知上三柱香、磕三个头是什么意思，是迷信；同样，当一个人没有弄清楚在佛前上三柱香、磕三个头是什么意思，就肆意指责人家迷信，他本身也是一个迷信者。因为他们都没有弄清事情的真相而盲目相信。上述行为，如果弄清楚之后才去做，就不是迷信了。
在佛前上三柱香、磕三个头，是一种对觉悟者的恭敬行为，发愿行为，也代表着一种因果逻辑。
三柱香，分别叫戒香、定香、慧香。第一柱香，在佛的面前表决心戒掉自己的恶习和妄念；第二柱香，希望自己能够入定；第三柱香，祈求自己能够得到智慧。戒、定、慧，三者是“破迷开悟”的方法，也是一种因果关系。
只有戒掉自己的恶习和妄念，心才能定得下来；心定下来之后，才会出现"定能生慧"的结果。一个人如果整天想着升官发财、敛物敛色，打人整人，偷鸡摸狗，****，"上下交争利"，他的心怎能安定下来呢？心动神疲，无暇静思，又怎能得到大完满智慧呢？
磕三个头，一叩首表示对佛（觉悟者）礼敬，二叩首发愿向觉悟者学习，愿归于佛门，三叩首是在庄严者的面前反省、忏悔自己的错误、罪过。
依上定义，当我们怀着向觉悟者致敬、向觉悟者学习，改过自新、从善积德的心态在佛前烧香磕头，又何罪之有？又怎能与迷信同语
4楼：匿名用户
要说信仰我不信，我就觉得是心里有一个万能的可以做一切的佛，心里就有底了，有个精神的寄托而已
5楼：灵犀乖乖
内心的一种寄托，每个人想法不一，也有信仰的，也有求安定的
6楼：
因为他们是信佛之人，他们去拜佛是想让佛保佑平安，幸福，健康，等一切愿望
7楼：匿名用户
一种精神的信仰，寄托。
人为什么要拜佛
8楼：匿名用户
许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头，祈福祈寿祈子，祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意。作为一种善意的精神寄托，无可厚非，但是，在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不是这样的。
在佛前上三柱香、磕三个头而不知上三柱香、磕三个头是什么意思，是迷信；同样，当一个人没有弄清楚在佛前上三柱香、磕三个头是什么意思，就肆意指责人家迷信，他本身也是一个迷信者。因为他们都没有弄清事情的真相而盲目相信。上述行为，如果弄清楚之后才去做，就不是迷信了。
在佛前上三柱香、磕三个头，是一种对觉悟者的恭敬行为，发愿行为，也代表着一种因果逻辑。
三柱香，分别叫戒香、定香、慧香。第一柱香，在佛的面前表决心戒掉自己的恶习和妄念；第二柱香，希望自己能够入定；第三柱香，祈求自己能够得到智慧。戒、定、慧，三者是“破迷开悟”的方法，也是一种因果关系。
只有戒掉自己的恶习和妄念，心才能定得下来；心定下来之后，才会出现"定能生慧"的结果。一个人如果整天想着升官发财、敛物敛色，打人整人，偷鸡摸狗，****，"上下交争利"，他的心怎能安定下来呢？心动神疲，无暇静思，又怎能得到大完满智慧呢？
磕三个头，一叩首表示对佛（觉悟者）礼敬，二叩首发愿向觉悟者学习，愿归于佛门，三叩首是在庄严者的面前反省、忏悔自己的错误、罪过。
依上定义，当我们怀着向觉悟者致敬、向觉悟者学习，改过自新、从善积德的心态在佛前烧香磕头，又何罪之有？又怎能与迷信同语。
9楼：勤同书贯仪
追求佛的圆满智慧，解脱生老病死苦，永远没有烦恼苦恼，而能清净自在。如此，不仅自己受益，更能帮助家人众生世界社会，都得无上利益，一切众生世界皆能永远吉祥幸福平平安安。
10楼：野佬
有人去世，家人三鞠躬为什么？
到伟人纪念馆看到伟人像三鞠躬，为什么？
在原始佛教，是没有拜佛像这个举动的。佛教传入中国后，受道教的影响，对祖先对伟人思念缅怀，于是有个拜佛和给佛叩头的各种仪式。
同时，由于拜佛的动作，很容易利于中医说的任督二脉通行，对身体健康有极大好处，所以就被后来的人延续下来。不过，拜佛的原始初衷都没有了，只剩下迷信的说法了。
11楼：匿名用户
其实拜佛求的无非就这几类，金钱，事业，婚姻，平安。这几种只要你心诚，求任何一个佛菩萨都可以。不过现在人们求观世音菩萨的是最多。
因为观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，有千处祈求千处应，苦海常作渡人舟的说法。
为什么拜佛？
佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
那么该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。”
为什么拜菩萨？
一、弥勒菩萨：包容、欢喜
我们一进天王殿，第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象；他代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门：
第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是——生平等心，呈喜悦相。我们以清净平等的心对待一切众生，以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件。
所以他是教学，而不可以把他当作神明来祭祀，那就错误了，你一定要懂得其真正的含意。你明了之后，才会对于佛家教育佩服到五体投地，不能不称赞，这真是具足了大智慧，圆满的设施。明了他对我们的教育意义，这就是拜菩萨了。
二、地藏菩萨：孝顺、恭敬
地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们从这个地方学起。无论哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺、恭敬一切众生，这就是拜菩萨了。
三、观世音菩萨：大慈、大悲
观音菩萨表示大慈大悲，慈是使他人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲。拜菩萨，就是以菩萨为榜样，长养自己的慈悲心，利益他人，造福社会。
因为，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，爱护他人，才是真爱自己。
四、文殊菩萨：智慧、善巧
文殊师利菩萨，代表的是大智慧，圆满的智慧，绝对不是迷惑颠倒，感情用事。佛门常说：“慈悲为本，方便为门”；但是又说：
“慈悲多祸害，方便出下流”，这个话对照起来看好像非常矛盾！其实它有道理的，因为，慈悲、方便要建立在理智的基础上，要建立在智慧的基础上，不能感情用事，不能溺爱。感情用事，不思后果，那就是祸害。
如果是以智慧为基础，慈悲、方便才能恰到好处，才能善巧，才能自利利他，那是真实的功德。因此，拜菩萨，就是学习开发自己的智慧，为人处世，善巧方便，得当适宜。
五、普贤菩萨：应用、实践
普贤菩萨代表实践，把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物，能够把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在其中，这叫做普贤菩萨。拜菩萨，就是学习知行合
一、解行相应。
如何敬佛，许多细节上都有讲究的。
首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。
普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。
烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。
作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
跪拜的姿势是这样的，双膝跪在**上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福还有一个仪式叫"开光"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。
供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。
把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。
开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。
佛教不拜外道为何斋天,为什么佛教徒要斋天
1楼 匿名用户 早上供的是韦陀菩萨！另有一种斋天科仪，是行布施之道，每年宗门禅林，过年三天大供，除佛菩萨外，还供 神有天龙八部四大天王 哼哈二将 门神 龙神 井神 树神 园中土地 山林土地 泉神 清明冬至还供祖师及园中土地，初一十五四圣供 大殿 伽蓝 祖师 监斋此为四 。 此事岂容再蹉跎 快哉一语抵...
色拉阳智法王：拜佛，为什么要磕头
1楼 匿名用户 寺庙中磕头是求的意思 当然也是对佛的尊敬 2楼 匿名用户 拜佛对付骄慢，对付我身之执，傲慢我执能障碍圣道，而且佛是应该供养的 色拉阳智法王是真是假 3楼 爱裂空座 现在色拉寺的色拉阳智法王并不是真的，，，真正的色拉阳智法王的转世现在还是一位学僧，，，跟弥陀尊者的处境是一样的，，你懂得...
为什么我们信佛的人，都很善良.不信鬼神，不拜佛，不
1楼 苏宁电嚣 信佛的人 肯定信鬼神的。因为德行高的人。都有 神 或者善神保护的。 为什么我们信佛的人，都很善良。不信鬼神，不拜佛，不烧香，算是真正信佛的人吗？ 2楼 猪小二子 从佛祖菩提树下悟道至今，信佛到底 出现了多少变数，谁也说不清，也许信佛俩字本身就不一定真的对，也许佛初衷希望我们修身养性，...