1楼：匿名用户
马太福音18:3耶稣说：“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。
信心没有行为是死的，圣经中举例
2楼：同信上帝的我
圣经中少年财主的故事很多人都知道。这个少年财主问耶稣怎么才能得永生？耶稣就告诉他如何如何（见以下**），财主说这一切我从小都遵守了。
于是主说，变卖你一切所有的分给穷人，就必有财宝在天上，他听见这话就忧愁的走了，因为他舍不下他的钱财给别人。这个少年财主自以为自己作得很好，很有自信和信心，但是他的行为却证明了他并不是真的有信心，因为他宁愿要钱财也不要永生，他的信就是死的。
《圣经》路加福音18章18节至23节
18:18 有一个官问耶稣说、良善的夫子、我该作甚么事、才可以承受永生。
18:19 耶稣对他说、你为甚么称我是良善的．除了 神一位之外、再没有良善的。
18:20 诫命你是晓得的、不可奸淫、不可杀人、不可偷盗、不可作假见证、当孝敬父母。
18:21 那人说、这一切我从小都遵守了。
18:22 耶稣听见了、就说、你还缺少一件．要变卖你一切所有的、分给穷人、就必有财宝在天上．你还要来跟从我。
18:23 他听见这话、就甚忧愁、因为他很富足。
18:24 耶稣看见他就说、有钱财的人进 神的国、是何等的难哪。
18:25 骆驼穿过针的眼、比财主进 神的国、还容易呢。
此外，主耶稣的十一个门徒（尤其是彼得）曾经也是如此。当主耶稣告诉门徒们要为他的缘故跌倒时，彼得对主说自己永不会跌倒；主说你要三次不认我，彼得说就是同死也不会不认他，门徒们都这样说，然而，当主被抓的时候，十一使徒都逃跑了，彼得更是三次不认主。他们当初信誓旦旦的说，就是死也不会不认主，但事实却相反……这样的信心就是死的。
好在，当主复活之后再次向门徒们显现的时候，他们才真正认识到，主真是神的儿子，他就是神！从此以后，他们才有了真正的信心，就是为主的名而殉道，也没有再出卖过主，十二使徒中（卖主的犹大不算使徒，后来又选了马提亚作使徒之一）绝大部分都是为主殉道的，只有约翰活到老死。
《圣经》马太福音
26:31 那时、耶稣对他们说、今夜你们为我的缘故、都要跌倒．因为经上记着说、『我要击打牧人、羊就分散了。』
26:32 但我复活以后、要在你们以先往加利利去。
26:33 彼得说、众人虽然为你的缘故跌倒、我却永不跌倒。
26:34 耶稣说、我实在告诉你、今夜鸡叫以先、你要三次不认我。
26:35 彼得说、我就是必须和你同死、也总不能不认你。众门徒都是这样说、
……26:56 但这一切的事成就了、为要应验先知书上的话。当下、门徒都离开他逃走了。
26:69 彼得在外面院子里坐着、有一个使女前来说、你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。
26:70 彼得在众人面前却不承认、说、我不知道你说的是甚么。
26:71 既出去、到了门口、又有一个使女看见他、就对那里的人说、这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。
26:72 彼得又不承认、并且起誓说、我不认得那个人。
26:73 过了不多的时候、旁边站着的人前来、对彼得说．你真是他们**的、你的口音把你露出来了。
26:74 彼得就发咒起誓的说、我不认得那个人．立时鸡就叫了。
26:75 彼得想起耶稣所说的话、鸡叫以先、你要三次不认我。他就出去痛哭。
今天的信徒也是一样，顺境中好像很有信心，一旦遇到困境，患难，逼迫的时候，就立马软弱了，开始埋怨主，然后不想信主了，甚至有的真的就不信了，那么，他在顺境中所谓的信心就是死的。只有在逆境中仍然信靠主，不出卖主，不离开主的信心才是真实的。**徒都有一个成长的过程，一开始都和彼得一样，但当他逐渐认识主是谁之后，他也会和彼得一样，有了真的信，并且勇敢面对环境。
有真实行为的信心才是真的信心。当今天**徒当中，也有卖主的犹大，也有因贪恋世界而离开主的底马，也有如那富有的少年财主一样的，圣经中所记载的人和事都是当今**徒和世人的真实写照。可以这样说，如今的人和事比圣经中记载的还要可恶，还要过分，有过之而无不及。
3楼：看进度小童鞋
我们经常会听到我们得救是“因信称义”。 保罗在加拉太书2:14也讲到“因信**称义， 不因行律法称义”。
而雅各书2：24却说“这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信”，两者不是相互矛盾吗？很长时间我都有这个疑问。
上网一查，发现也有些学者以此认为圣经中充满矛盾，从而对圣经的可靠性提出怀疑。可是圣经是神所默示的，是不会自相矛盾的。不错，只从字面上看似乎是矛盾的，但是仔细读这两段信息，就会发现雅各和保罗同样在讲如何称义，但出于不同的角度；他们的观点并不矛盾，反而相互补充。
为什么这样讲呢？
1. 保罗强调我们的得救不是因为遵守律法(works of the law)，但他并不否认“好的行为”是出于我们信心的流露，是上帝的救恩与我们重生的流露。保罗在加拉太书5：
6节讲到“唯独使人生发仁爱的信心，才有功效”； 在以弗所书2：8-10节，保罗讲到“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。”同时，也在第10节特别讲到“我们原是他的工作，在**耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
”所以，我们得救不是靠行为，而得救是为了叫我们行善 (do good works)。
2. 保罗所讲的是关乎救恩的福音，针对那些非**徒讲的；而雅各则更多的是来帮助**徒， 他是告诉**徒如何才能有一个真实的**徒生活，不要自欺欺人而成为假冒为善的人。
3. 保罗告诉我们的救恩是因着信，雅各则告诉我们，信心只有通过行为才可以表现出来。行为和信心是不可分割的两个方面，不能轻视任何一方。
我成为**徒的这些年来，在教会中听牧师讲道，听到更多的是讲因信称义。不需要我们做得多好，只要有信心，相信上帝，就拿到了进天国的钥匙。 好像这些就够了，以后就万事大吉了。
反正我们不是因行为的好坏来决定是否我们可以进天国的，我们的行为如何又有何妨， 只要我们有信心就足够了。即使是在查经时查到**徒应该有好的行为时，往往又归到因信称义的基点，不太强调**徒该有的行为。
为什么会这样？会不会有时如此强调因信称义是为了给我们个借口，来掩饰我们自己的爱心不够，自私，急功近利呢？有些**徒受洗以后，慢慢地不参加查经和主日崇拜；有些作**徒很多年了，但属灵上宁愿作婴儿；有些不愿成为别人的帮助；有些愿意索取而不愿付出。
如此，让非**徒也无法看出**徒的区别。这样的**徒还说有信心，他们的信心该如何与行为相符呢？
雅各书2：14-24这段**阐明了**徒行为的重要性以及与信心的关系。有信心就会有行为；没有信心就不会有行为；行为体现出信心。
第14-17节，雅各用当弟兄或姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食时的例子，来说明有信心却没有行为的情景， 从而引出18节的借着行为才可以将信心表现出来。在19节讲到只相信有神而没有行为就如鬼魔差不多，因为鬼魔也相信。马可福音1：
23-24节就讲述了一个人被污鬼附身的故事。耶稣赶鬼，鬼喊叫说，“拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干，你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者。
”可见就连鬼也“相信”有神。回到雅各书2章21节，亚伯拉罕是通过将他亲生儿子以撒献上的行为来证明他的信心。雅各由此得出的结论是在第17节—信心若没有行为就是死的。
应用到我们自己身上，到底怎样知道我们有信心呢？雅各书告诉我们是通过我们的行为。就像一个人需要做手术，你知道医生医术高明，非常有信心医生会成功，但你却拒绝在手术许可书上签字。
你的信心到底怎样呢？作为**徒，我们不能只是停留在相信神的存在，耶稣是上帝的儿子，耶稣死在十字架上洗清我们的罪，以为这样就够了， 我们就一定进天堂；而是要常常问自己：我们的行为与我们的信心相符吗？
我们在这个世上要遵循神的旨意，要为主而活。腓立比书1：27节提醒我们“只要你们行事为人与**的福音相称”。
如果没有行为，我们的信与魔鬼没什么两样，只会带给我们战兢（19节），没有神的平安在我们中间。如果没有行为，我们是不是更像假冒为善的人。教会里就有这样的人，圣经的**背得不少，讲道理也是头头是道，但根本行不出来**徒应有的行为， 反而绊倒许多人。
正如马太福音23：13节所讲，“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了。
自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去”。的确如此！
4楼：阚柳穆昆纶
王月浩我在网上有好几讲，讲因信称义。我还没有听过，但是，会找时间听。
从网上的一些批评来看，至少王月浩的攻击性很强。但是，一个人是否是异端，要看他信仰的内容。
因信称义，讲的是人的得救不是靠自己。罗马书3：10说，没有一个义人，连一个也没有。
人得罪了神，需要救恩。但是，人靠自己得不到。所以，圣子耶稣来到世界，为世人的罪死在十字架上。
要叫一切信他的不至灭亡，反得永生。一个人信了耶稣，接受他为救主。就在神的面前得以称义。
（也就是说，神不再纪念这个人的罪，因为我们披戴了耶稣，他的义就成为了我们的义).
所谓“因信称义”就是这个意思。
如果王月浩所讲的是说人要靠自己的努力才能得救，这就与圣经的教导有差异。
所有人都说我太单纯，怎么办？
5楼：赫连安白
单纯也很为几种、1·思想单纯
2·感情单纯
思想单纯：往往都把事情简单化，想法单一，简单。
感情单纯：对待任何一人对你好的人你都会对
她他加倍的好，没有判断人的好坏的能力。
首先要做出点不单纯的事情。让别人觉得你是一个不单纯的单纯女生。
其实单纯也不是说不够成熟。只是对待事和物和一般人不同而已。
有人说：阅历浅的人思想都比较单纯
亲身经历了才能使自己思想变得不单纯。
这样没什么不好，毕竟好人还是多的。没有这么巧会让你碰到一个(思想)不单纯的人
做跟单员难不啊?一点信心都没有.没经验.主要是做什么的
1楼 匿名用户 跟单员 documentary handler 是指在企业运作过程中，以客户订单为依据，跟踪产品，跟踪服务运作流向的专职人员。所有围绕着单去工作，对出货交期负责的人，都是跟单员。 出口货物跟单是跟单员对履行合同的跟进。它以货，证，船，款为中心，包括备货，催证，改证，租船订仓， 报关，...