1楼：九谷鱼
弘一法师
弘扬法度
一贯到底
自始至终
始终如一
一代宗师
弘一法师的一不迎,二不送,三不请斋.是指的什么
2楼：匿名用户
这是弘一法师1942年(壬午**三十一年)63岁2月赴灵瑞山讲经时说的一番话。我个人的理解就是看字面说的就好。体现的就是弘一法师只为讲经利他，不需要隆重排场的淡泊之心。
3楼：匿名用户
我想应该是所谓的道法自然，一切随缘，不刻意去雕琢，去人为
“弘一”二字有什么意思？谢谢啦
4楼：鸭眕
一般而言，说到“弘一”两个字，都说的是“弘一法师”，即李叔同。
李叔同是个才气横溢的艺术家，更是一代名僧。
李叔同，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；祖籍浙江平湖，生于天津。中国话剧的开拓者之一，在**、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣。从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。
1942年10月13日在泉州圆寂。往生时，年六十三岁。
他出身富贵，青年时才华盖世，风流调倪。他曾东渡日本，是我国第一个赴日专修西洋艺术的留学生，并加入了同盟会，回国后从事教育事业，为中国的现代文化开西洋画、现代**之光河。在**、绘画、诗歌、戏剧、金石、书法等领域都取得了极高的成就。
他的《送别》一歌“长亭外，古道边，芳草碧连天……”传唱至今。然而就在他艺术生命渐至辉煌时，异崎突起，一夜之间，遁入佛门。为后世留下了难解之迷。
望采纳，谢谢！
5楼：朵雪廉
弘的话，一般是发扬光大的意思，一的话，一般是统一或者一心。两个合起来就是，辉宏一心或统一。
弘一法师二字有什么意思
6楼：爱是错怪
弘的话，一般是发扬光大的意思，一的话，一般是统一或者一心。两个合起来就是，辉宏一心或统一。
李叔同圆寂前的最后手书是什么意思？
7楼：市锐象雁荷
1941年10月13日，弘一大师圆寂。
中秋过后，弘一大师自感病势已重，手书二偈与诸友告别，偈云：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。
问余何适，廓尔亡言。花枝春满，天心月圆。”10月13日(农历九月初四日)，弘一大师圆寂于泉州温陵养老院晚晴室，弥留之际，书“悲欣交集”四字，是为绝笔。
自1918年7月出家后，李叔同即以法号“弘一”行世。他发愿弘扬律学。在佛教诸多宗派中，律宗是最重修持的。
弘一身体力行，持戒甚严，每日只吃早午二餐，且过午不食；衣无过三件，寒冬亦如是。他遗下的一件百衲衣，有224个布丁，皆亲手自补，马一浮曾挽诗云：“苦行头陀重，遗风艺苑思。
自知心是佛，常以戒为师。”他著成《四分律比丘戒相表记》、《南山律在家备览略篇》，并创办“南山律学院”。僧腊二十五年始，他行踪如浮云，遍及浙江、福建诸地和上海、青岛，三次大病，生死置之度外，一息尚存，颠沛风雨如故。
为之追慕，夏丐尊、丰子恺等执**礼，终身**。
弘一法师是重兴南山律宗的第十一代祖师。他对日军侵华极为愤慨，说道：“吾人吃的是中华之粟，所饮的是温陵之水，身为佛子，于此时不能共纾国难于万一，自揣不如一只狗子！
”曾书写“念佛不忘救国，救国不忘念佛”字幅，还加跋语云：“佛者，觉也。觉了真理，乃能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家。
是故，救国必须念佛。”
君子之交，其淡如水。君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。
执象而求，咫尺千里。是说如果只看朋友交往的表面现象，好像看到了真实情况，实际上差得远了。
问余何适，廓尔亡言。是说问我将到**去安身呢，前路广阔，我无言以对。
花枝春满，天心月圆。但只见春满花开，皓月当空，一片宁静安详，那就是我的归处啊。
8楼：匿名用户
不敢揣度大师之语，这是在网上搜集而来，仅供参考！
1。君子之交，其淡如水。
执象而求，咫尺千里。
问余何适，廓尔忘言。
华枝春满，天心月圆。
是警劝他们勿要执迷于人生表象，如此而想获取正觉正悟，无异于南辕北辙；第二首是对自己灵魂得到美好归境颇感欣慰。大智者的告别仪式的确有些不同，弘一法师大慈大悲的临终关怀（反过来，是死者关怀生者）给人留下了至为深切的感动。
在纷争不息的乱世，在名缰利锁的红尘，弘一法师堪称为佛门龙象，他究竟开解了多少欲海中迷溺的心灵？这个基数应该是不小的。他涅盘了，灵魂却久久盘旋于大地之上，迟迟不肯飞向天国，依然满怀着悲悯，俯瞰这不完美的人世，为苦苦挣扎在红火坑中的众生默默祈福。
听，那缥缈的歌声又从远处传来，惟剩苍凉别梦。酒杯已空，余欢将尽，还残留下多少回忆的温馨？该上路的终归要上路，该告别的终归要告别。
人生是一段不长不短的夜行，惟独智慧才是我们手中的明灯，所以要学佛（“佛”的原意是“圆满的觉悟”），所以要修般若波罗蜜（“般若波罗蜜”的原意是“抵达彼岸的智慧”）。极少数人修持了慧业，经历这段夜行之后，便能抵达光明的净土。
2。君子之交，其淡如水。应该解释为，君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。
执象而求，咫尺千里。是说如果只看朋友交往的表面现象，好像看到了真实情况，实际上差得远了。
问余何适，廓尔亡言。是说问我将到**去安身呢，前路广阔，我无言以对。
花枝春满，天心月圆。但只见春满花开，皓月当空，一片宁静安详，那就是我的归处啊。
“象”的说法来自魏晋玄学，是对应於“意”而言的。一般言之，“立象以尽意”，此是象所尽之意。有象所尽者，即有其所不尽者。
象所不能尽者，即“象外之意”。弘一大师借著这道理来说明佛教的真理，表示佛教对真理的最高体悟，是离语言文字思维的，所谓的“语言道断，心行路绝”者是。故说执象（语言文字思维，这些都是“象”）而求真理，真理其实就在咫尺之间，但对胶著与“象”的人来说，何止千里？
9楼：匿名用户
问余何适，廓尔亡言——我是从这句话出发来理解的就是说他的离去希望不会给人们带来伤痛，因缘际会、缘尽四散本就平常，来去自然不必过执
离开人世会化于自然，与大道同行，或春满华枝或月圆天心都是离开后的自己都是对友人的关照和问候
不当之处请勿怪
求大师看手相！！感激不尽！！尾指半个的是左手请大师指点一二
1楼 彭友 漏财，有两灾，已过去一灾，寿命长 2楼 匿名用户 第一个右手。第二个左手。 求大师看手相！！感激不尽！！尾指半个的是左手。本人男希望大师指点一二！！不胜感激！！ 3楼 匿名用户 长寿，聪明，有钱，从不缺吃喝，不缺女人，有两个孩子。 4楼 健康有钱就好 那有什么大师，别听人家瞎逼逼，不要信...
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