1楼：匿名用户
政教合一的体制，宗教在其国内占有很大的影响。可以影响到政治决策，同理，政治也要向宗教服务的。
2楼：独倚危阑看落晖
伊朗实行政教合一，bai什叶派伊斯兰教du是国教，zhi伊斯兰教法是立dao法源泉。
最高宗教领版袖是国家最高领导人，由权专家（宗教学者）会议选举产生，任职终身，如有严重错误，可以由专家会议罢免，但是这种情况从未发生过。
**是国家元首和行政最高首长，由直*选产生，但须经宗教领袖任命，宗教领袖同时可以罢免**。
伊斯兰议会是最高立法机构，议员由直*选产生，信奉**教和犹太教的少数民族，在议会也有适当名额的代表。
司法总监（也可翻译成司法院长、司法委员会主席等）是最高司法长官，由宗教领袖任命，负责遴选法官，监督司法机构，有些类似我国的政*法*委*书*记。
宪法监护委员会是宪法监督机构，半数为宗教学者、半数为法学家，宗教学者由宗教领袖任命，法学家由司法总监提名，经议会同意后任命。议会通过的法律必须经宪法监护委员会审查批准，方为有效。各种选*举的候*选人，必须经过宪法监护委员会审核同意，方有资格竞*选。
3楼：匿名用户
伊朗是伊斯兰教文化国家，大部分人口信仰伊斯兰教，所以伊斯兰教实力比较强，可以直接影响政治，伊斯兰教法是国家立法源泉，所以世俗不能违犯法律，只要合法世俗受法律保护的。
领事裁判权与治外法权有何异同啊,领事裁判权与领事裁制权是什么关系啊？如何产生的能具体说说么？
1楼 呆萌志闯天涯 这两者是一样的，只不过是不同的说法。 1 治外法权是免除本地法律司法权的情形，通常是外交谈判的结果。 例如，一个甲国公民当在乙国访问时享受治外法权。 在这种情况下，这个人在涉嫌犯罪时，乙国的法院不能进行进行审判。 可见和领事裁判权是一样的，只是不同说法。 2 治外法权是两国相对的...