1楼：公孙来福桑珍
对一抄句话与一段文字的理解,应透过表
层含义理解其深层含义.
此句后半句“流年风月静如劫”就是前半句的因，因此分析的重点应在“流年风月静如劫”。可能很多人认为此处的流年应是宿命论中的“人一年的运气”，我个人认为它还是指“如水般流逝的光阴年华”。而“劫”是梵文的音译，它是计算时间单位的通称，其计算的时间可长可短，长到无尽头，短则可到一刹那。
“风月”则指异性间的情爱。可见此句的意思为：青春年华，两人之间的感情，相知相守，当然是人生幸事；如果把握不准，伤害了ta所深深呵护的你，更是人生恨事，这时的温柔只是人生长河中的一刹那的停止；所以不见面是对你的情的最好表达方式。
另外“劫”可长，因此这句话也暗示了，情开未展，并非憾事。如果在人生道路上迷惘时，发现钟情、宠溺你的人是ta时，再找ta也不迟，那时双方一定是相濡以沫，相携终老。
总之，这句话应该勾勒出了绵绵的深情厚意，即有呵护，又有祝福。
2楼：吾名二狗
佛家偈语，这句话大意是说:迷惑的时候就像是经历多番劫难一样版,苦苦追求而不可得,而幡权然醒悟却是在一刹那的瞬间.
这话出自 慧能大师的《悟则刹那间》最后一句.
原文:说通及心通，如日处虚空。
唯传见性法，出世破邪宗。
法即无顿渐，迷悟有迟疾。
只此见性门，愚人不可悉。
说即虽万般，合理还归一。
烦恼暗宅中，常须生慧日。
邪来烦恼至，正来烦恼除。
邪正俱不用，清净至无余。
菩提本自性，起心即是妄。
净心在妄中，但正无三障。
世人若修道，一切尽不妨。
常自见己过，与道即相当。
色类自有道，各不相妨恼。
离道别觅道，终身不见道。
波波度一生，到头还自懊。
欲得见真道，行正即是道。
自若无道心，暗行不见道。
若真修道人，不见世间过。
若见他人非，自非却是左。
他非我不非，我非自有过。
但自却非心，打除烦恼破。
憎爱不关心，长伸两脚卧。
欲拟化他人，自须有方便。
勿令彼有疑，即是自性现。
佛法在世间，不离世间觉。
离世觅菩提，恰如求兔角。
正见名出世，邪见名世间。
邪正尽打却，菩提性宛然。
此颂是顿教，亦名**船。
3楼：汉中隆
六祖惠能的“坛经”。简单地说，就是人迷惑的时间，可能会几生几世，而一下子想明白，只在突然一刹那之间。
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