1楼：匿名用户
百十步许，指的是距离，意思就是：大约百十步。许，在这里是大约的意思。
2楼：匿名用户
【原句】百十步许来。
【译文源】一百步左右。
【注bai释】
1、百十du：一百上下。zhi
后也指多的概dao数。唐寒山《诗》之五八：“我见百十狗，个个毛鬇鬡（zhēng níng，出自唐元稹《有酒》诗，毛发蓬乱的样子）。
”唐韩愈《初南食贻元十八协律》诗：“蠔相黏为山，百十各自生。”宋欧阳修《别后奉寄圣俞二十五兄》诗：
“别离才几时，旧学废百十。”《西游记》第31回：“我这里大小群妖，还有百十。
”清徐珂《清稗类钞·战事类·冯婉贞》：“所击杀者无虑百十人。”沈从文《新湘行记》：
“这种摆渡画面，保留在我记忆中不下百十种。”
2、许：副词，表示约略估计的数量，如同现在所说的“左右”等。南朝宋范晔《后汉书·黄甫嵩传》：
“大破之，斩梁，获首三万级，赴河死者五万许人。”南朝梁吴均《与朱元思书》：“自富阳至桐庐一百许里。
”唐柳宗元《至小丘西小石潭记》：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”
五十步笑百步什么意思是？？
3楼：金牛咲
意思是：跑了五十步而耻笑别人跑了一百步。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。
出自战国孟子《寡人之于国也》（选自《孟子·梁惠王上》），原文选段：
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：
“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
译文：孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。
咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着**逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？
”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。
扩展资料
写作背景：
战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙**。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。
哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家足稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各个诸供为称雄，都希望自己的国家人口增多。
梁惠王也不例外，于是孟子不远千里来到魏都大梁。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这篇传诵千古的政事问答。
思想主题：
文章运用论辩的方式，迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别。
还运用“连锁推理”形式，强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手；指出要逐步地提高人民的物质生活水平，进而接受教化，懂得“孝悌之义”，以解决精神文明问题，才能使民心归附，国家兴盛。
表达了孟子主张王道，提倡礼乐，反对霸道，反对战争的政治理念，也体现出了孟子巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平。
4楼：穆子澈想我
五十步笑百步是比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却讥笑别人。
战国时候，孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵士从前线上败下来，一个退了五十步，另一个退了一百步。退了五十步的就讥笑退了一百步的，说他不中用。其实两个人都是在退却，只是跑得远近不同罢了（见于《孟子·梁惠王上》）。
原文：先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
译文：孟子回答说：“大王喜欢战争，那就让我用战争作比喻吧。
咚咚地敲起战鼓，兵器刀锋相交撞击，有人扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭着自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎么样呢？
”主旨梁惠王自诩“尽心”，而在孟子看来，他所采用的措施，只是“爱民”的临时措施，与邻国之政实际上是五十步与百步之比。
孟子认为治国的根本之道是实行“仁政”，提出不要用战争或劳役使人民耽误农时，不要乱捕鱼鳖，不要砍伐林木，让人民休养生息，有较安定的生活，这样才是“王道”的开端。
孟子长于辩论，善用譬喻，文中“以五十步笑百步”的比喻，一针见血地指出了梁惠王“尽心”的实质，说理形象而有说服力。
作者简介
孟子（前372年～前289年），战国时期鲁国人。中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有亚圣之称，与孔子合称为孔孟。有作品《孟子》流传后世。
5楼：不说再见
以五十步笑百步 (yǐ wǔ shí bù xiào bǎi bù) 解释：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
出处：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？” 示例：老舍《四世同堂》：
“他和瑞丰原来差不多，他看不起瑞丰也不过是～罢了。” 【用 法】 复句式；作宾语、分句；含贬义
6楼：匿名用户
“五十步笑百步”一词出自《孟子·梁惠王上》，当中的“五十步笑百步”是指打仗时候向后逃跑五十步的人嘲笑向后逃跑一百步的人胆小。词语流传至今，用以比喻现在的某些人嘲笑他人的不足或过失，却没有反思到自己也有这样的不足或过失，只是程度要比别人轻一些罢了。“五十步笑百步”是一种没有自知之明的表现。
7楼：四海票务
原典故的意思：打仗时，后退了50步的人笑话后退了100步的人。比喻讥笑他人犯错误的同时，自己也犯了相同的错误，只是程度稍低而已。
8楼：jj的无尽思念
战争中一个逃兵逃了五十步，另一个逃了一百步，逃了五十步的却去讥笑一百步的。比喻同样是犯错误，程度浅的却去嘲笑程度深的。
9楼：完美de汉堡包
一般是用以说某些人嘲笑他人的不足或过失，却没有反思到自己也有这样的不足或过失，只是程度要比别人轻一些。
10楼：
“五十步笑百步”一词出自《孟子·梁惠王上。现在用以比喻某些人嘲笑他人的不足或过失，却没有反思到自己也有这样的不足或过失，只是程度要比别人轻一些罢了
11楼：断线风筝
古时候有场站争中 有两个逃兵 一个往后退了50步 另一个往后退了100步 只退了50步的便取笑后退了100步的 认为他是逃兵说他很懦弱怕死 意思就是只看到了别人的缺点 其实自己是一样的
12楼：百度用户
能力差的人笑比自己还差的人
13楼：翩若惊鸿·冰
该典故出自《孟子·梁惠王》战国时期，孟子跟梁惠王谈话，打比方，有两个士兵从前线败下来，一个退了五十步，另一个退了一百步，退了一百步的讥笑退了五十步的，说他不中用。其实两个人都退却了只不过程度不同罢了。后来用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可却讥笑别人。
14楼：匿名用户
讲的是以前有士兵打仗时败退，；有的士兵逃了100步的距离，有的士兵逃了50步的距离，后来逃了50步的士兵就嘲笑逃了100步的士兵。
比喻半斤八两的两个人互相嘲笑。
15楼：密
这个成语出自于古代行军打仗的时候，有两个士兵由于不想打仗，于是就开始逃跑。逃了五十步的那个人就笑话逃了一百步的那个人。现实生活中多形容那些在某些事情方面自己没做好还笑话别人没做好的那些人。
16楼：《木子鱼
意思是两个人本来水平都不怎么样，其中一个还嘲笑对方
17楼：匿名用户
就是两个人都差不多，半斤八两的意思
18楼：匿名用户
两个人本来情况差不多，确还嘲笑另一个人
“以五十步笑一百步”是什么意思？ 20
19楼：真·踏网无痕
做错事后，笑话错得更严重的人。
“五十步笑百步”：该成语典故出自于《孟子·梁惠王上》，原文是这样的：“王好战，请以战喻。
慎然鼓之，兵刃既接，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”意思说：
战斗中有两个打了败仗的士兵，向后逃跑了五十步的讥笑逃跑了一百步的。实际上他们两人都是临阵逃跑，实质是一样的。现在用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
我们在理解这个成语典故时，单从字面上理解“五十步”和“一百步”是不能明确什么意义的，必须辅以相应的材料才能具体、明了。
20楼：百度用户
战国中期有个国君叫粱惠王。为了扩大疆域，聚敛财富，他想出了许多主意，还把百姓赶到战场上，为他打仗。
有一天，他问孟子：“我对于国家，总算尽心了吧！河内年成不好，我就把河内的灾民移到河东去，把河东的粮食调到河内来。
河东荒年的时候，我也同样设法救灾。看看邻国的君王还没有象我这样做的。可是，邻国的百姓并没有大量逃跑，我国的百姓也没有明显的增加，这是什么道理呢？
”孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就拿打仗作比方吧。战场上，战鼓一响，双方的士兵就刀对刀、枪对枪地打起来。打败的一方，丢盔卸甲，拖着刀枪，赶紧逃
命。有一个人逃了一百步，另一个人逃了五十步。这时候，如果那个逃了五十步的竟嘲笑那个逃了一百步的胆小怕死，你说对不对？”
粱惠王说：“当然不对。他只不过没有逃到一百步罢了，但同样也是逃跑啊！”
孟子说：“大王既然懂得了这个道理，怎么能够希望你的百姓会比邻国的多呢？”
【提示】
逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的——都是逃跑。梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠，但他发动战争，欺压黎民，在压榨人民这点上，跟别国的暴君没有本质的差别。这则寓言告诉我们，看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑。
“五十步笑百步”这句成语就是从这则寓言中提炼出来的。
21楼：匿名用户
战国时，孟子来到了魏国的京城大梁（即今河南开封），会见了梁惠王（即魏惠王）。梁惠王向孟子请教了一些政治上的问题。《孟子·梁惠王篇》载有如下的一则故事：
梁惠王对孟子说：“我对于国事，总算是尽心的了，河内年成不好，我就把河内的灾民移一部分到河东去，还调运粮食到河内去救济。遇到河东年成不好的时候，我也这样地调剂救济。
看看邻国，没有哪一国的国君比我更能替老百姓打算的了。可是，为什么邻国的百姓并不因此纷纷离境而致人口日见减少？又为什么我国也并不因此常有邻国百姓投奔前来而使人口日见增多呢？
”孟子说：“您是喜欢打仗的，我就用打仗作个比方吧：战鼓咚咚地敲着，士兵们挺起刀枪，向前冲去。
但是有些怕死的士兵，却弃甲丢盔，回头逃跑，有的跑了五十步就停下来了，有的则跑了一百步才站住，有个跑了五十步的便向跑了一百步的那些人说：瞧你们这批胆小鬼，多丢人哪！您说，他这样讥笑别人是应该的吧？
梁惠王说：不应该，他虽然比跑了一百步的少跑五十步，但是他也同样逃跑了，难道不同样是胆小鬼吗？孟子笑道：您既然明白这个道理，怎能认为自己比邻国的国君高明呢！”
讥笑别人不高明，而自己其实也并不怎么高明，对于这类情况，后来的人们就有了一句成语来作比喻，说是“五十步笑一百步”。
以五十步笑百步今比喻什么,五十步 百步 在《以五十步笑百步》中有什么比喻意义？
1楼 铭越涂料小郭 五十步笑百步说的是在一次战争中 打了败仗 士兵往后撤退 退了五十步的人笑话退了一百步的人胆小 其实他们的性质是一样的 比喻那些笑话别人犯错误却不知道自己和他犯了同样的错误 只是自己的错比较轻 别人的比较严重罢了 五十步 百步 在《以五十步笑百步》中有什么比喻意义？ 2楼 郭二个 ...
“五十步笑百步”是什么意思？“虚伪”呢？怎么解释
1楼 罗伦支云 五十步笑百步 是个典故，说的打仗的时候一个逃跑了五十步的人笑话逃跑了一百步的人。贬义的，大意就是说嘲笑别人的人其实没有资格嘲笑别人。 虚伪 是说一个人说话做事为了某些利益或者目的并不表露自己的真实想法和意图，对人没有诚意。 2楼 释来福嘉烟 五十步笑百步 只是数量上的不同 而没有本质...
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