1楼：匿名用户
(2)庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
教师引申：《庄子
2楼：匿名用户
感知惠子和庄子思想copy、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣
(1)鹌鸨的故事里，鹎鸨比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹌鸨，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。
庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。 (2)庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
3楼：匿名用户
庄子的一些思想对复
我们制理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子·齐物论》），和万物平等共生，与外界契合无间，认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的理想的，由此，他断定鱼儿“乐”是理所当然的事了。
本篇表现了庄子无意于功名利禄,不与世俗同流合污的清高的品质。
庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
4楼：匿名用户
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。《庄子·秋水》中还有这样的故事：楚王打算让庄子做国相，派人去请他，庄子却借乌龟的故事表示，他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活，《庄子》从不干巴巴说教，而是通过一个个生动形象幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。
5楼：不是作曲家
说明他的心境很悠然自得的，他因此感到快乐，当他看见鱼儿也是如此（悠闲自得)，所以他才认为鱼儿也是快乐的。 尽管，惠子的问题有点抬杠的成分，却符合哲理；庄子的回答则有点诡辩的味道。
6楼：浅暮
庄子把自己快乐的心情投放在鱼的身上，表现了庄子的悠然快乐。
7楼：匿名用户
庄子不诡辩，其实这是他物我合一的心境的反映。因为是物我合一，所以庄子能感受到鱼的快乐，同理，惠子也能感受到庄子的想法。总结起来，就是观察者能通过客观条件了解观察对象。
如果你细读原文，就会发现庄子通过反证思想，是如何步步引诱惠子上钩的。
8楼：匿名用户
表现了庄子内心的快乐，与鱼儿的快乐互相感应。
庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？？
9楼：纪念
感知惠子和来庄子思想、性格、
自气质上的差异，理解庄子的志趣
(1)鹌鸨的故事里，鹎鸨比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹌鸨，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。
庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。 (2)庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?
10楼：
庄子不诡辩，其实这是他物我合一的心境的反映。因为是物我合一，所以庄子能感受到鱼的快乐，同理，惠子也能感受到庄子的想法。总结起来，就是观察者能通过客观条件了解观察对象。
如果你细读原文，就会发现庄子通过反证思想，是如何步步引诱惠子上钩的。
庄子坚持认为“出游从容”得鱼儿很快乐表现了他怎样的心境
11楼：冰山雪莲
庄子的一些思想对我们抄理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子·齐物论》），和万物平等共生，与外界契合无间，认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的理想的，由此，他断定鱼儿“乐”是理所当然的事了。
本篇表现了庄子无意于功名利禄,不与世俗同流合污的清高的品质。
庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境
12楼：假的司马
庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，其实是他内心的愉悦心境的一种折射。
知识点延伸：
课文理解的步骤和方法：
第一、理清文章的结构。
首先，可以抓住课文的题目，课题往往是最直接体现文章主要内容的。
如看到“拥抱大树”这个题目，脑海中自然会出现问题：谁拥抱大树？为什么要拥抱大树？怎样拥抱呢？于是课文的主要脉络就自然呈现了。
其次，可以尝试给课文加小标题的方法。这也是给课文分段的一种变化形式，但相比较之下学生的兴趣会比较浓厚。
如《猎人海力布》一课，课文内容比较长，学生一时无法理清，可以让学生尝试加小标题，学生出现几种回答：分成两部分“救龙女、得宝石”和“救相亲，变石头”；
分成四部分，将以上的两部分分别再分开；也有学生分成三部分，将“救龙女，得宝石”分开……在大家相互的讨论中，学生对事情的发展过程就清晰地掌握了。
第三，找当然，对于课文结构的掌握，都是基于读懂课文的基础之上，学生要借助工具书等方法，将课文读懂，才能进行进一步的理解。
第二、找特殊的句子，比如总起句、过渡句、总结句等。
这类句子能很好地告诉我们课文的主要内容，如《**之都维也纳》，文章开始就以总起句告诉我们“奥地利首都维也纳是世界著名的**之都。”接下来以“维也纳是欧洲古典**的摇篮”、“维也纳是一座用**装饰起来的城市”、“维也纳几乎一天也离不开**”以及“在维也纳，歌剧院、**厅星罗棋布，其中以创建于1869年的维也纳国家歌剧院最为著名”，文章的结构自然就清晰了。
第三、句子的理解。
文中总会有些重点的句子，怎样在全文中找到这类句子，有时需要教师的 引导，才能找到这类句子，
如《看不见的爱》一课，学生都能理解文章中描写了母亲对孩子的爱，从哪些句子中感受到呢？学生自然会主动地到文中寻找描写母爱的动作、语言的句子，并从这些句子中来感悟母爱。理解句子还可以找一些有修辞手法的句子，修辞的句子，学生能通过理解其修辞手法，感悟作者的用意。
此外，也可以通过变式比较来理解句子。对一些描写比较生动和含蓄的句子，可以给出一些句子加以比较，让学生感受原句的魅力。
第四、对词的理解。
对词的理解，应当是以上方面的基础。但是很多词的理解不是简单查字典就能感受到在文中的含义的，应当联系句子的理解一同进行。一些重点词语的理解，也是在分析重点句子的同时进行的。
13楼：扬翠受听筠
庄子不诡辩，其实这是他物我合一的心境的反映。因为是物我合一，所以庄子能感受
到鱼的快乐，同理，惠子也能感受到庄子的想法。总结起来，就是观察者能通过客观条件了解观察对象。如果你细读原文，就会发现庄子通过反证思想，是如何步步引诱惠子上钩的。
庄子坚持认为“出游从容“的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？________________________________________
14楼：窝窝圣战
庄子认为的“鱼乐”其实是他内心的愉悦心境的一种折射。（意思对即可）
阅读下面文言文，按要求答题。（10分） 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
15楼：小雨儿
（（1）①你不是复鱼，怎么制知道鱼的快乐呢？
②你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐是可以肯定的。
2）庄子认为鱼“乐”，其实是他自己愉悦心境的投射与外化。
（1）①安知：怎么知道
②固：本来
（2）惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的**；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。
【译文】
庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白儵鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。
”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：
“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。
”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”
语文：庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境（用自己的语言回答）
16楼：匿名用户
无聊的时候也很“从容”，在绝望中放弃的人也很从容。
17楼：时光圣人
这个是庄子与惠子游于濠梁最初庄子
感叹的一句话有两种理解一种是庄子不诡辩：庄子与惠子游于濠梁。。。另一种是庄子被惠子的求知欲逼得自己无话可说不得不“请循其本”如果答题的话一般都是庄子不诡辩，但是如果是自己理解的话庄子诡辩会有一种耳目一新的感觉。。。
18楼：匿名用户
仁者见仁，智者见智，表明庄子内心的逍遥和极乐。惠施质问：子非鱼，安知鱼之乐？从自然而然落入是非分别，已落第二义。
19楼：匿名用户
既然知道从容,那肯定是乐的