1楼：匿名用户
圣经告诉我们关于copy人死后的真实情况
传道书9:5-6
活人bai知道自己必du死,死人却毫无
zhi知觉,再也没有酬劳,因为他们无人记念,被人dao遗忘.他们的爱,他们的恨,他们的妒嫉,都已经消逝了.人在天日之下所做的一切事,从此与他们无干了.
传道书9:10
凡你的手能做的事,都要尽力去做,因为在你要进的坟墓,没有工作,没有计划,没有知识,没有智慧.
综合以上圣经的观点,圣经又会如何去谈到亡灵的超度呢?
2楼：匿名用户
来9:27 按着定
来命，人人都有一死，源死后且有审判。
约5:27 并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。
约5:28 你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。
约5:29 行善的复活得生，作恶的复活定罪。
3楼：隐修士米高
"超度"一词bai是佛家用语du，在西教里没有这个说法zhi，但有dao一个接近对等的概念回，叫做“为亡者祈答祷”或，“炼灵祈祷”等。
为亡者祈祷的祷词是零零星星从圣经里取出来，整理成一个固定格式，然后再加上一些必要的祈祷意向等内容。
如“创世记 3:19 因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 ”
天主教派的，“炼灵祈祷”（炼狱祷文）的内容和祷词比较工整一点。
http://****tianzhujiao.***/html/2006-01/567.html
4楼：神爱世人至今
马可福音 12:27 神不是死人的神，乃是活人的神。你们是大错了。
5楼：匿名用户
超度不是**教的，也不是天主教的。
佛教：超度亡灵用什么佛经？
6楼：匿名用户
佛家超度亡魂所使用的是般若波罗蜜心经和往生经 金刚经是佛家练体之书 心经是用来稳定禅心的
7楼：aaa**王
地藏经复 阿弥陀经 都行
多多念诵经制文 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵**一般要连续7、15、21、49天！！
回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍
8楼：匿名用户
供养三宝，并念《心经》《地藏菩萨本愿经》以及除障菩萨真言可以超度亡灵。
9楼：匿名用户
超度亡者，以《地藏经》和念阿弥陀佛最合适，其他经也可以。
10楼：匿名用户
金刚经 念完 在加念弥陀经 一遍 在加 往生咒7遍 要心诚 念经之前 洗手
11楼：匿名用户
最低的是超度，使其脱离三恶道，用地藏经。
最高的是净土经阿弥陀经或直接念佛，取法乎上，适得其中。要用最高的，才可能得到中等的结果。
12楼：匿名用户
建议念《佛说阿弥陀经》和念“阿弥陀佛”佛号，简单有效！但要静心诚心！为亡者回向愿其早日离苦得乐，往生极乐安养！
13楼：匿名用户
在佛教抄
，超度有一套完整的bai仪轨。
不同的超度du
体系，有不同的内容。zhi
最简洁有效的是藏地的颇瓦法dao。念诵一些仪轨。
还有一种是中阴救度教授。通过告知将亡或已亡众生死后的真实境，提醒其觉悟。
体系完整，超度规模较大的是大蒙山。寺庙每天的晚课是小蒙山。
汉地民间常用的方法就是为亡者念佛、念往生咒，或者念地藏经、心经等。
14楼：匿名用户
《中峰三时系念法会》
15楼：贩卖**的凡人
念宝箧印陀罗尼咒
《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》：若有恶人死堕回地狱，受苦无间答，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，洋铜热铁忽然变为八功德池；莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞至极乐界，一切种智自然显发，乐说无穷，位在补处。
《不空羂索毗卢遮那佛大灌顶光真言一卷》：设众生，具造十恶五逆四重诸罪，犹如微尘，满斯世界。身坏命终，堕诸恶道。
以是真言，加持土沙一百八遍。尸陀林中，散亡者尸骸上，或散墓上，遇皆散之。彼所亡者，若地狱中、若饿鬼中、若修罗中、若傍生中，以一切不空如来毗卢遮那如来，真实大愿，大灌顶光真言，神通威力，加持沙土之力，应时即得光明及身，除诸罪报，舍所苦身，往于西方极乐国土，莲花化生，乃至菩提，更不堕落。
农村道教人死后念的经是不是超度亡灵
1楼 匿名用户 一般来说农村那种阴阳，如果不是在道观修行或者真的修道的，是称为法教的。为人家办白喜事做的法事也必然是超度的 农村丧事 道士念的什么经 目的是超度哪方面的 超度去向 2楼 法藏 道士念的，鸣路，，告诉亡者，如何走阴曹十殿。 3楼 匿名用户 超度亡魂早生天界。出离地狱少受苦难。多念十王经...
头七对骨灰盒超度好不好,"头七"与佛教有什么关系？超度对亡者有什么帮助
1楼 法藏 不是对骨灰，，是超度亡者，，为亡者念佛超度最好，，简单，快捷，殊胜！，，南无阿弥陀佛。。。。 2楼 aaa 王 超 度 念诵地藏经 给亡 者名字回向就行 什么是丧事的头七，有什么忌讳吗 3楼 云南万通汽车学校 头七 旧时迷信 人死后的第七日，家人会为逝者准备其生前最喜爱的食物及物件以作最...