1楼：因缘法
这个梦与以后的婚姻状况没有什么关系。
此梦可能暗示你们俩个都与佛教、与弥勒佛有极深的缘。
2楼：尤老師
提问者的梦境十分常见，简单解说如下：
从心理学的相关解说来看，许多梦境与现实之中相近或相反，多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆，因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张，或许来自於现实裏面的压力，或近期曾经有相关的经验或看电影电视剧所导致，也就有了古人所说＂日有所思，夜有所梦＂产生如此的梦，这很平常，请做梦者以平常心看待即可！
《周公解梦》的相关解说：梦见拥抱妻子，是不祥之兆，会与妻子分居。梦见与妻子拌嘴，夫妻恩爱，生活幸福、美满。
囚犯梦见与妻吵架，很快能见到妻子。梦见和妻分离，会更加宠爱妻子。梦见找了一位好吵闹的妻子，生活会幸福、舒适。
《周林》的相关解说：梦见神，是成功和获利的祥兆。梦见神的手里握着一把剑，敌人会被消灭。
梦见神的手里握着三股叉，怒不可遏，居住区要大祸降临。已婚妇女梦见神笑容满面，会生一个在青年时代就扬名天下的儿子。梦见神把自己抱在怀里，会生活幸福，寿比南山。
男人梦见寺庙，要发生**。女人梦见庙宇，丈夫家的人会四分五裂。病人梦见寺庙，病情会加重。
梦见进入寺庙，一切努力都会化为泡影。孕妇梦见进入庙宇，胎儿会有问题。商人梦见进入寺庙，生意会大亏损。
梦见别人进了寺庙，一切困难都会过去。梦见妻子进了庙宇，夫妻生活和谐、幸福。梦见敌人跨入庙门，自己能降服他们。
因为提问者没有详细描述前因後果，为求让提问者的全面理解，特别卜卦如下给提问者参考：
《周易》——天泽履 乾上兑下
履：履虎尾，不□①人，亨。彖曰：
履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不□①人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。
象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。 □①：
（口+至） 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。
大明始终， 六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃 利贞。首出庶物，万国咸宁。
象曰：天行健，君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也。
见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道 也。 或跃在渊，进无咎也。
飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈 不可久也。 用九，天德不可为首也。
文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者， 事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以 和义；贞固，足以干事。
君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。
」 口1）
上九：视履考祥，其旋元吉。象曰：元吉在上，大有庆也。
九五：□③履，贞厉。象曰：□③履贞厉，位正当也。□③ ＝ 上 竹 下 良 □③ ＝ 炔 － 火
九四：履虎尾，□②□②终吉。象曰：□②□②终吉，志行也。 □② ＝ 上朔 ＋ 下心
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，□①人，凶。 武人为于大君。
象曰：眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也。
□①人之凶；位不当也。 武人为于大君；志刚也。□① ＝ 口 ＋ 至
九二：履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。
初九：素履，往无咎。象曰：素履之往，独行愿也。
解卦:天泽履（履卦）脚踏实地
中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。
君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
事业：起初很不顺利，受到种种威胁，若能提高警惕，谨小慎微，脚踏实地，逐个地去克服困难，不改变自己的决心，一定可以达到目的。办事有自知之明，务必量力而行，不可不顾实际，尤其不得逞强，急于求成。
经商：宜待观动静，勿为小利而动摇自己计划，尤其不得贪得无厌，遵循商业道德，了解全面信息。
求名：务必有恒心，孜孜以求，不为财富利诱，不为世俗干扰，坚持自己的志向和理想，可以取得成功。
外出：有惊无险，可以外出，但非紧急情况可以缓行。
婚恋：双方安贫乐道，可和睦相处，若一方为富贵所动，会发生婚变。
决策：诸事必须小心慎重，不利的情况经常会出现，但若能处理得好，总会是有惊无险，化险为夷。为此，办事必须认认真真，遵循正道，虚心听取别人的建议，量力而行，切莫自负逞强，一定会有好的结果。
3楼：匿名用户
那你就和老公一起，去一趟寺庙，上香礼佛吧，为自己祈求婚姻如意。
另外，你可以
在寺庙里，请一些佛学书籍来看下。我们的心愿无法实现，婚姻不如意，这是佛法中，叫求不得苦，求不得苦是人生八苦之一，造成求不得苦的原因，是我们往昔（包括前世）的恶业所致。所以，我们欲令心愿实现，幸福如意，一方面可以祈求佛菩萨，另一方面，要能改正自己的过失，并多多行善积德，佛菩萨，上苍是祝福善人的。
如何让自己婚姻如意，生活幸福美满，这在佛法中，都有讲述。