1楼：木绎
珍惜眼前人。珍爱家庭。
金刚经可以静心。还是要从心里看破才能放下。
般若文海
http://boruo.goodweb.**/ 佛教经典http://baike.baidu.***/view/39785.htm 四念处---观身不净、
可以称念南无观世音菩萨的名号 把他换成菩萨。转移注意力，同时求菩萨的帮助。
2楼：匿名用户
心里的念头，生生灭灭，其实都是没有根源与理由的佛经讲的是道理，你若领会了其中的道理，则不会有这种的烦恼了如果你进一步能依佛法修行到一定时候，就可以知道你现在与你老公及那个人，在你们的前世中有什么关系原由
当你借佛法真正知道自己的心，自己时，心自然而然就静了
3楼：
试试心经,最好背下来. 重点在"心无罣碍", 即, 你在乎的东西越多, 你的烦恼就越多(慧律法师语):
《般若波罗蜜多心经》
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空
相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老
死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，
依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即
说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。
4楼：
色字头上一把刀！
先看看地藏菩萨本愿经。
阿弥陀佛！
5楼：匿名用户
呵呵，太麻烦的不用，给您提供三个，哪个感觉好就用那个就很好，南无阿弥陀佛，观世音菩萨，唵嘛呢叭咪吽，没感应的话你就深呼吸吧。
6楼：李振利
呵呵，跟你老公说吧，看看他什么反应。
7楼：匿名用户
如梦亦如电，缘尽还自在
花开又花落，幻灭若逍遥
8楼：铅笔盒儿
您还是念《大悲咒》吧。
要么念《金刚经》。
9楼：智者
向外求，求不到，向内找，已明了；斩其思，断其欲，道德存，邪欲灭。
10楼：匿名用户
大师讲:
先读一遍《**规》, 再读《金刚经》.
11楼：只用相册啊
你对不起你老公
爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
12楼：匿名用户
金刚经，南怀瑾先生著的版本
读什么佛经可以让烦躁不安的心静下来？
13楼：道智
读什么经都可以使心静下来,是法平等,无有高下,只要你用心读,世人说:念佛
内三昧,读经读到入木三分容,心必然会静下来,如果你非要选择一本,那建议你读观世音菩萨普门品,可以降伏贪嗔痴读,至于有些师兄建议的什么感应篇\什么四训等,那属于外道书籍,充其量勉强称为善书.阿弥陀佛,祝愿师兄能降伏嗔毒.法喜充满
14楼：无逸行人
在烦躁的时候能想到用佛法来化解，可谓最善之选择，世人若都能如此就版好了，此博客权
http://blog.sina.***.**/fofalianjie
链接中的法师讲经都可以听，此外念佛、拜佛、持咒都会对您有帮助。南无观世音菩萨
15楼：匿名用户
建议听**版的大悲咒。佛祖舍福，阿弥陀佛。
16楼：匿名用户
这个问题不－定就要读经，如你细心的话,反向内心寻烦躁倒底是个什么东西,不要去圧仰,仔细观察,或顺藤摸爪,自有妙处。
17楼：匿名用户
《心经》可以使人法喜充满，故心情愉快 。
18楼：匿名用户
只要专心致志，读**也能让你的心平静下来
19楼：匿名用户
佛法学习
请听净空法师讲的《认识佛教》《了凡四训》《太上感应篇》
回《答地藏经》《无量寿经》《修华严奥旨妄尽还源观》《净土大经解演义》
体方法师讲的《解脱之道》《阿含经》《心经》《金刚经》
元音老人讲的《拈花录》
阿弥陀佛
20楼：loveu祥
心经，南无观世音菩萨名号。
21楼：**雪藏
个人建议
《佛说四十二章经》
22楼：匿名用户
清净经 道德经 淮南子
23楼：太引
什么佛经都好，但凭缘法。
佛经真的能让人心静下来么
24楼：李志
念佛，自念自听，能让你的心静下来，这个事情我当时在齐河定慧寺打佛七的时候就体会到了，当时遇到了工作上、精神上的很大挫折，以至于让自己感到力不从心，这时我到了定慧寺打佛七，在打佛七期间，我想明白了很多事情，明确了我今后的方向
25楼：才平
短时间不能达到效果，佛经内容比较深沉富有哲理，需要长时间的揣摩引导才能达到修身养性效果。单纯从静心方面来看个人意见是：听听轻**，回忆些美好的事情和画面。
就能起到效果。再有就是转移注意力，关注些自己喜欢的事情。
26楼：匿名用户
哈哈，看您怎么想，您觉得有用就犹如佛菩萨在您面前，您要是觉得没用，就是佛菩萨到您面前，您也不知道。读读佛经是有好处的。真实不虚，
27楼：匿名用户
有！ 邪来烦恼至，正来烦恼除，邪正俱不用，清静至无余。
28楼：匿名用户
风行静水，风过如何？
雁过长空，雁飞如何？
为什么佛经能让心静下来
29楼：匿名用户
诸比丘。譬如恒河大水暴起。随流聚沫。
明目士夫。谛观分别。谛观分别时。
无所有无牢无实无有坚固。所以者何。彼聚沫中无坚实故。
如是诸所有色。若过去若未来若现在。若内若外。
若粗若细。若好若丑。若远若近。
比丘谛观思惟分别。无所有无牢无实无有坚固。如病如痈如刺如杀。
无常苦空非我。所以者何。色无坚实故。
诸比丘。譬如大雨。水泡一起一灭。
明目士夫。谛观思惟分别。谛观思惟分别时。
无所有无牢无实无有坚固。所以者何。以彼水泡无坚实故。
如是比丘。诸所有受。若过去若未来若现在。
若内若外。若粗若细。若好若丑。
若远若近。比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。
无所有无牢无实无有坚固。如病如痈如刺如杀。无常苦空非我。
所以者何。以受无坚实故。
诸比丘。譬如春末夏初。无云无雨。
日盛中时。野马流动。明目士夫。
谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。
所以者何。以彼野马无坚实故。如是比丘。
诸所有想。若过去若未来若现在。若内若外。
若粗若细。若好若丑。若远若近。
比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。
如病如痈如刺如杀。无常苦空非我。所以者何。
以想无坚实故。
诸比丘。譬如明目士夫。求坚固材。
执持利斧。入于山林。见大芭蕉树。
[月+庸]直长大。即伐其根。斩截其峰。
叶叶次剥。都无坚实。谛观思惟分别。
谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。所以者何。
以彼芭蕉无坚实故。如是比丘。诸所有行。
若过去若未来若现在。若内若外。若粗若细。
若好若丑。若远若近。比丘谛观思惟分别。
谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。如病如痈如刺如杀。
无常苦空非我。所以者何。以彼诸行无坚实故。
诸比丘。譬如幻师。若幻师**。
于四衢道头。幻作象兵马兵车兵步兵。有智明目士夫。
谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。
所以者何。以彼幻无坚实故。如是比丘。
诸所有识。若过去若未来若现在。若内若外。
若粗若细。若好若丑。若远若近。
比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固。
如病如痈如刺如杀。无常苦空非我。所以者何。
以识无坚实故。
尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
观色如聚沫 受如水上泡
想如春时焰 诸行如芭蕉
诸识法如幻 日种姓尊说
周匝谛思惟 正念善观察
无实不坚固 无有我我所
于此苦阴身 大智分别说
离于三法者 身为成弃物
寿暖及诸识 离此余身分
永弃丘冢间 如木无识想
此身常如是 幻伪诱愚夫
如杀如毒刺 无有坚固者
比丘勤修习 观察此阴身
昼夜常专精 正智系念住
有为行长息 永得清凉处
30楼：猪可网罗
读经要求一心，将**一字一句读清楚，刚入门的不得想其意思。只有这样念佛经，长久下来才有效果。心才能真的静下来。
另外若对佛学有兴趣，多看看净空法师的东西。净空法师确是了不起的佛学法师。
31楼：匿名用户
只要你用心听 听什么 都要能静下来
有那些佛经能让人静心
32楼：因缘法
严格讲，所有佛经，皆可静心和清心。因佛教修行，本就是修心，佛经万本，皆不离心。
但佛教又讲因缘，各人因缘不同，根基不同，在世俗的身份、学历、工作皆不同，自然会有不同的选择。
从现代社会的高节奏和您是初学佛这些特点的来看，可选心经，最短之佛经，直指最上乘空性之理，不需理解，但能诵持，自有静心清心之奇效。
也可选《楞严经四种决定清净明诲》，诵之即明佛理，也并不长，语言优美、通俗易懂，静心之效自然而来，清心消业，功德无量。
如果有时间，亦不妨读《金刚经》。毛之太祖也常用来修心养性，六祖惠能更闻一句而开悟。
33楼：青竹遗风
静下心来，一字一字仔细念诵《般若波罗蜜多心经》，可以静心。当年唐玄奘法师西天取经，有过不去的坎，全凭这一部心经，得以过关。
34楼：三毛藏经阁
般若波罗蜜多心经，网上有音频
什么佛经可以使人心静
35楼：佛经_僧伽吒经
常念（善逝定迹如来）。心得寂静。常在定中。
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《受持七佛名号所生功德经》（节选）
。复次。舍利子。於此东方。复有佛土。名（自在力）。
彼土有佛。名（善逝定迹如来）。
应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。
。今现在彼。哀愍世间。为诸大众说微妙法。
开示初善中善後善。文义巧妙。纯一圆满。清白梵行。
。若有得闻彼佛名者。心便寂静。离诸喧杂。
。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。
复於无量俱胝大劫。随所生处。身四威仪。若语若默心常在定。
。有能建立彼佛形像。供养恭敬。尊重赞叹。不失如前所获功德。
复於无量俱胝大劫。随在所生常得值佛。
速能究竟诸等持门。成两足尊。度无量众。
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祝大家吉祥如意。（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
36楼：多普达成
心不静是因为有烦恼，
佛经讲的都是让众生息烦恼的，烦恼息，心自然静。
因此，只要是佛经都能够让心静。
什么佛经可以静心,清心
37楼：因缘法
严格讲，所有佛经，皆可静心和清心。因佛教修行，本就是修心，佛经万本，皆不离心。
但佛教又讲因缘，各人因缘不同，根基不同，在世俗的身份、学历、工作皆不同，自然会有不同的选择。
从现代社会的高节奏和您是初学佛这些特点的来看，可选心经，最短之佛经，直指最上乘空性之理，不需理解，但能诵持，自有静心清心之奇效。
也可选《楞严经四种决定清净明诲》，诵之即明佛理，也并不长，语言优美、通俗易懂，静心之效自然而来，清心消业，功德无量。
如果有时间，亦不妨读《金刚经》。毛之太祖也常用来修心养性，六祖惠能更闻一句而开悟。
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