1楼：小吖儿
一、“字玄德”的意思
1、“字”又叫“表字”，是除本名外另取一个与本名有所关联的名字，男子在二十岁行冠礼时取字（不过三国乱世，冠而取字并不是一定遵循，曹冲、孙亮都是未冠死去而皆有字），而女子则在十五岁行笄礼时取字。
2、玄德是指潜蓄而不著于外的德性。
二、“玄德”的出处
1、《书·舜典》：“玄德升闻,乃命以位.” 孔 传：“玄谓幽潜,潜行道德.”
2、《文选·刘琨＜劝进表＞》：“伏惟陛下,玄德通於神明,圣姿合於两仪.” 李周翰 注：“玄德谓潜行道德也.” 明 梅鼎祚
3、《玉合记·宸游》：“陛下玄德格天,圣母徽仪应地.”
三、“字”的解释
1、除本名外另取一个与本名有所关联的名字，男子在二十岁行冠礼时取字（不过三国乱世，冠而取字并不是一定遵循，曹冲、孙亮都是未冠死去而皆有字），而女子则在十五岁行笄礼时取字。
2、名，在夏朝之前已经有，而取字据说始于商朝，如推翻夏桀的商汤，原名履，又名天乙，字汤。
3、还有名与字是有区别的，古人常自称其名以表示谦称，称人之字以表示对人尊称，另名与字连称亦是对人尊称。
四、名与字是有关系、关联的。
1、有的是意义上的联系，有的是意义上的相辅，有的是意义上的相反。
2、另外，古人的名和字往往取自古典古籍。
2楼：恨铁呀
意思是说：刘备这个人的字是玄德。
古人有姓，名，字，号。其中字，是一个人的名字的注解、补充和延伸。字，必须与名相呼应，互为表里。
刘备字玄德 字是什么意思
3楼：sunshine哪来
玄天厚土， 载物载德
玄德：拼音： xuán dé
释义： 1. 指潜蓄而不著于外的德性。
《书·舜典》：“玄德升闻，乃命以位。”孔传：
“玄谓幽潜，潜行道德。”《文选·刘琨＜劝进表＞》：“伏惟陛下，玄德通于神明，圣姿合于两仪。
”李周翰注：“玄德谓潜行道德也。”明·梅鼎祚《玉合记·宸游》：
“陛下玄德格天，圣母徽仪应地。”
2. 指自然无为的德性。 《老子》：
“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”王弼注：“凡言玄德，皆有德而不知其主，出乎幽冥。
”《庄子·天地》：“其合缗缗，若愚若昏，是谓玄德，同乎大顺。”《隋书·经籍志三》：
“圣人体道成性，清虚自守，为而不恃，长而不宰，故能不劳聪明而人自化，不假修营而功自成。其玄德深远，言象不测。”
3. 天德。 《汉书·礼乐志》：
“礼乐成，灵将归，托玄德，长无衰。”颜师古注：“言托恃天德，冀获长生，无衰竭也。
”《文选·张衡＜东京赋＞》：“清风协于玄德，淳化通于自然。”薛综注：
“言帝如此清惠之风同于天德。”
4楼：匿名用户
古人为什么起字和号？
现在的人，大多数有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。可是，在古代多数人，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外还有“号”。
（一）什么是名、字
所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：
“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。
”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。
” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁**，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。
十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤：
在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。
《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：
或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。
古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。
对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。
另外，取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。
建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等。
开放以来，又兴起取外国名字，这就不可取，不可提倡了。
5楼：匿名用户
字，是男子20岁（**）举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄（jī）礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。
6楼：回花田巧风
古时直呼一个人的名字是对人的大不敬，只有父母长辈和自己才能说，所以字号才是那时的通用名片。当然两个仇人之间就不讲究这些了。
7楼：綦慕度代柔
古人有名有字。名一般指人的姓名或单指名。古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤。字是男子20岁（**）举行加冠时取字，女子15岁许嫁时举行笄礼取字。
"刘备,字玄德"中的"字"是什么意思
8楼：笨笨地摊货
“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。
刘备（161年－223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省保定市涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。
根据《三国志·先主传》，刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代。章武三年（223年），刘备病逝于白帝城，终年63岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖（一说太宗） ，葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。
9楼：9月枫
古人二十岁时要取一个字，表示**了。
字都是对名的解释。备，备什么呢？玄德。张飞，字翼得。岳飞，字鹏举。
10楼：匿名用户
古代人的名字和现代有很大的差别。
名，一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。
字，是男子20岁（**）举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄（jī）礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。
名和字一般在意义上都存在一定的联系。有两种情况：①“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述，例如：
屈原名平，字原，“原”是宽阔平坦的意思；②“名”和“字”意思相反的，例如：韩愈，字退之。后人取字，通常是以两个为“字”，例如诸葛亮字孔明。
古人通常尊敬对方称自己名，表示自己谦卑时也称自己名。如“不然籍何以至此？”中的“籍”就是项羽自呼己名，表示对对方的尊敬。
除了名和字之外，古人还有别号。别号是名和字以外的称号。古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其别号。
号和名不一定有意义上的联系。号可以有两个字的，也可以有三个以上字的。例如：
陆游，号放翁；陶潜，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。字数多的别号有时可以缩为两个字，如苏东坡。
此外，有人认为称别人的字、号还不够尊敬，于是就以其官职、籍贯来称呼，如杜甫被称为杜工部，称柳宗元为“柳河东”。
11楼：无所不在我
李白，本来已经很白了，字是太白，可见李诗仙对于“白”的追求。
杜甫，甫在古代是美男子的意思，杜甫的父亲希望儿子能成为一个美男子， 或者是杜甫希望自己handsome，起字叫“子美”。
杜牧，什么意思，不知道，字牧之，恐怕他想不出自己该起哪一个字比较好，就叫了一个重复的
我是个高中生，对此知之甚少，以上都是我自己的理解和阐发，呵呵。。。
12楼：心甘宝蓓
古人有名也有字啊。有的还有号呢。
如李白是名，字太白，一般古人的名，主要用于自称；古人的字，主要用于他称。号青莲居士，
13楼：匿名用户
古时的人的字都相当于我们现在人的名字 古时的人都是叫别人的字而不是名字
14楼：匿名用户
字,就是字 好多人都有字 相当于另一个名字
15楼：沉迷你歌
=_=|||你真的不知道么?
在古代那些人的名字的那个“字”什么什么是什么意思啊，比如刘备，字玄德，这个“字”是什么意思啊？
16楼：匿名用户
古人为什么起字和号？
现在的人，大多数有“名
”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。可是，在古代多数人，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外还有“号”。
（一）什么是名、字
所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：
“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。
”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。
” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁**，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。
十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤：
在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。
《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：
或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。
古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。
对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。
另外，取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。
建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等。
开放以来，又兴起取外国名字，这就不可取，不可提倡了。
德字是什么意思,德字的来源和意思
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