1楼：匿名用户
每个人的活法不一样
你活的很洒脱
别人会做人的却活的很累
所以 你在担心什么呢
你应该庆幸
因为你会比别人更快了
其实他们在做那些事情的时候
心情也很糟糕的
但是他们懂得委婉 知道委曲求全
可能你以后也会学会
可能你一辈子学不会
但是 这有什么关系
你就过你的日子好了
他们怎么样关你什么事
关键是 你要有你的骄傲
你要有能自豪 能碾压他们的地方
这样才叫真的洒脱
2楼：匿名用户
既然做人难 那为什么人都不希望做猪呢 做猪多好啊 每天有人伺候着 好吃好喝着 病了 还有兽医给看着 而且 天天不用劳动 也不用需要处理人际关系 更不用担心被请去办公室喝茶 。。。什么都不用做 一直呆着就行了
你说 人为什么都不希望做猪呢？
那是因为 猪是用来被人宰了吃肉的 尽管好 但是 你也希望像猪一样吗 我看 谁也不想做猪吧 再怎么觉得难做人的人也是不会希望做猪的 要不网上怎么就没出现个 人猪门 猪人门 。。。一类的门 所以 还是做人好 做人多好啊 有吃有喝 还有玩的 即使 约束多点 生活累点 但只要我们坚持坚持不就过来了嘛 被子叠的不好 被扣分 你不会好好叠啊 谁生来就会叠被子 还不是学出来的 人际关系 这个 不需要你拍马溜须 只需要交几个贴心知己就可以了 被批了不道歉 这个就是你的错了 有错就改 无错加勉 只要努力 生活就是美好的
所以 生活还是充满的希望的好 没事的话 去看看花 去看看祖国的美好河山 浏览下平原大川 开阔下自己的视野 这样你就不会觉得生活很艰难了
努力生活吧 只要你想 只要你做 明天就是美好的
3楼：我是飞飞你呢
如果，是什么果子，这个果子只开心不结果，没有人吃到过如果，即使是大罗神仙，所以，不要为自己的过去懊悔，不管是什么样的经历，重要的你从这些经历中学会了什么，总结教训，重新开始，而不是重新投胎，
这就是为什么人都喜欢新的环境，新的环境是展示你自己的最好的平台，亲，换个环境重新开始，把你上面所有的你不喜欢的变的你喜欢的！
4楼：匿名用户
别发愁了，姐相当年比你牛呢还，当时跟你一样，觉得世界都是黑暗的，看开点吧，学校也是社会，也黑着呢，不要把世界看得那么美好就行，咱该杂活，杂活。你别碍着他，他就不会找你了。看开点吧，没有过不去的坎。
5楼：匿名用户
人生下来就一直被管着的，走到哪儿都有接着管你的人，谁也逃不掉的，慢慢的你的棱角会被磨得圆滑的。即便我的生活这么幸福也时常会有不如意的小事呢，如果能重生呵呵，我也想重来一次，带着记忆重生也是我最大的愿望呢，当然这是不可能的，所以过好这辈子吧，除非你能不被周围的环境左右、影响，不然就试着改变一点吧，只需要在遇到看不惯的，不喜欢的事情时面带微笑就行了。
6楼：逍遥**
拥有平常心，不要计较，但是要意识到什么是对的，什么是美的。和人沟通交流是在社会生存的必备能力，不具备一定要练习，但是不要急于求成。
7楼：匿名用户
有些事还是的从自身上去找原因 社会就是这样子 适者生存 你得见什么人说什么话 为人要懂得圆滑
多看看孙子兵法或许对你有用
8楼：匿名用户
你做老鹰还得为了食物而奔波，为之努力，与你的天敌竞争，还随时有被人类捕杀的危险，别太悲观，想想自己拥有的吧！
9楼：匿名用户
人活着本身就是不顺心的日子多，快乐辛福的日子少，但我们正是为了追求着短暂的快乐而活着，这短暂的快乐也是支撑我们活下去的动力，因此新幸福快乐才显得弥足珍贵。
10楼：您一往而深
生活就是这样的，狠现实，没办法的事。适应啊
11楼：叨叨璐
你这还是在读书？怎么就郁闷成这样了、叫我们这些天天工作被老板骂的去哪啊？
12楼：弑の狼
重新投胎还得是为了活着
13楼：汪京为
孩子，你要学着适应社会呀。
14楼：许夜蓉
现在就受不了了，那进社会怎么办啊
15楼：蒯思真阚熠
一撇一捺，两条退，一个脑袋；上顶天，下立地，行于宇宙之间；大凡世间万物，简约的不简单，简单的无意义；只有身体力行，切实体会其痛苦快乐忧伤兴奋，铭之于心，才能得其趣味。人难做，做人难，难做人，但必须做人！不因难而退，不因难而惧，坦然面对，如泰山之稳固；一笑视之，如蓝天之白云；思而克之，如沧海覆一叶！
一人为人，二人为从，三人为众；犹如一目是木，双木成林，三木为森；为他人而活，他人亦为你而奋斗，生生不息，就像狂风之海，浪浪相搏遂成滔天之势！
携手而行，患难于共不是成就了很多千古佳话吗？
难非难，易非易，有心则灵，有朋则成。
做人难是好事呀。只有不断的去挑战自己、探索未来才推动社会的进步呀。难了才知道得到成果是那份喜悦，要都是一帆风顺的那是不是太没意思了，也没有意义呀。
怎么做人。我觉的简简单单做人面对挑战不屈服
面对困难不气馁用平常心去对待事情，快快乐乐的度过一生不是很好吗？
16楼：独孤求败的空
哥们被子叠好不就行了吗
17楼：匿名用户
做人难 难做人 人难做
大家要知道，人生多劫，人生多难，人生真苦。不要说人的命苦，就是在人间做人，都是这么的难啊。台长多次跟大家讲，做人难，难做人，人难做。
所以学佛修心必须克制自我，必须去除自我，才能慢慢地改变自己的命运。如果连自己的毛病都看不见，连自己的孽障都不懂，他在人间怎么会顺利呢？佛菩萨下来也是经过劫 难的，所以他才可以完全地明白，他才可以证得果位。
所以要发宏愿。大家要记住，我们学佛就是要学心，我们学佛就是今天要迈过一个一个的障碍，来争取人生的胜利。如果一个人碰到障碍停滞不前，或者视而不见，那么这个人的结果也是相当危难的。
很多人都知道，自己在这个世界很难控 制一切，什么事情都会变，自己的力量很渺小，今天台长首先跟大家谈谈佛力和自力。佛力称为佛菩萨的力量，又可以称为佛的能力和能量。人间有一句话，叫“加持力”。
实际上，加持力就是希望靠佛菩萨或者佛的力量来给自己加持，让自己能够度过很多的难关，让自己事事顺意。那么，加持力来自于何方呢？加持力来自于菩萨和佛的力量。
当今世界，很多人不知道，已经是呈正觉之古佛视线，也就是说，现在这个末法时期，已经有太多的菩萨在人间了，而且佛 经上也讲到，末法时期，佛法在家，现在的庙已经搬到自己家里了。你们想想，每个人家里拜佛，是不是有庙啊？我们要记住，佛力就是依靠佛菩萨的力量。
依靠佛菩萨的力量，为什么又要谈到自力呢？因为要好好把自己的力量发挥出来，就是佛的力量。当一个人很愚痴的时候，他哪有力量？
他什么智慧都没有。一旦他拥有了佛菩萨的智慧，他的能量会加倍出现。所以，在利 用佛力的时候，也要考虑到自力。
自己的力量也很重要，获释了自己的力量就是获释了佛菩萨的力量。因为学佛的人，就是本身拥有了智慧，你要把它发挥出来，把它的能量展示出来，那么你也就像佛一样了。所以很多人只知道求佛菩萨，就没有想到求自己，犹如我们在人间说的一句话，“求人不如求己”，但这个“己”必须要有智慧的自己，实际上自己也能解决很多问题。
但是这个自己又分成大自己和小自己。当有灾 难、有烦恼来的时候，求大自己就是说求一个团体或者求一群学佛修心的人，这和求自己还是有区别的。因为一个人的能量有限，只有合群，只有和大家相处在一起，他才感到自己有力量。
听众朋友们，台长经常跟大家说到，很多佛菩萨是乘愿再来。那么乘愿来了之后要示 众，就是展示给众生看。很多佛、很多菩萨为了度众生，他们乘愿再来，乘愿示 众，这是真的事情。
燃箕是身，也绝不说我是某佛。就算到了人间，他也不轻易地说，我是某某佛下世，我是某某菩萨。那么，等到一辈子度众生结束的时候，到了涅槃就开始把自己的本慢慢地告诉大家。
菩萨乘愿再来，以断见惑，菩萨下来，他们已经断了思惑了，已经没有见思惑，没有迷惑，没有看见，不会迷惑在里面了，看见的任何东西能够明断，就像人间讲的明断是非一样。
虽然是菩萨下来，或者神下来，他们虽然大部分已断思惑，但是他们的小思惑还没有完全断尽。按照佛法讲，需升 天上，七返人间，方断思惑。就是说，这个神也好，这个菩萨也好，要下到人间，回到天上，要七次，才能觉得这是正思维、断思惑了，人间的话说是经过七次考验。
所以说，初果，一生在天上，一生返到人间，实际上是初出因果。然因为寿命的长短不定，就算到了人间，也会随业受身者。也就是说，菩萨下来救人，也会随着他的业力，他的人间寿命，他的业力果报，跟人间的人是一样在受的。
所以，要与欲界思惑已尽，要断绝迷惑，就是说要学佛做人，天上下来的菩萨，到人间要随缘续修，首先要把欲界的思惑断掉，还要历尽多劫，才能断掉思惑，就是思维上的迷惑。大家想想看，学佛度众生是多么的不容易。
台长曾经碰到一个朋友，他就是整天跟他父母顶嘴，只要父母说什么，他就反过来做，结果他的童年是在悲哀之中度过的。父母亲最后跟他说，“孩子啊，你不要去上山下乡，你好好留在这里吧。”孩子就说，“我一定要去。
”最后，他在农村呆了几年，碰得头 破 血 流，改变了自己，他的脚也弄断了，思维彻底地变成了另外一个人。等他回到城里和父母团聚的时候，这个孩子已经有严重的忧郁症了。
大家要知道，人生多劫，人生多难，人生真苦。不要说人的命苦，就是在人间做人，都是这么的难啊。台长多次跟大家讲，做人难，难做人，人难做。
所以学佛修心必须克制自我，必须去除自我，才能慢慢地改变自己的命运。如果连自己的毛病都看不见，连自己的孽障都不懂，他在人间怎么会顺利呢？佛菩萨下来也是经过劫 难的，所以他才可以完全地明白，他才可以证得果位。
所以要发宏愿。大家要记住，我们学佛就是要学心，我们学佛就是今天要迈过一个一个的障碍，来争取人生的胜利。如果一个人碰到障碍停滞不前，或者视而不见，那么这个人的结果也是相当危难的。
学佛、乘愿菩萨都是受苦的。有一位听众说，一个菩萨下来救人，既然他是菩萨，他有观世音菩萨保佑，为什么他还会受苦呢？他还会生病呢？
台长告诉你们，大家知道，唐僧已经是佛菩萨了，当年在人间吃了多少苦，观世音菩萨一直在保护他，为什么他还要受这么多劫 难呢？因为这个道理和人间的道理是一样的，吃得苦中苦，方为修心人。只有还尽劫 数，历尽劫 难，方可证得正果，就像我们在人间，当你碰到很多困难的时候，你能够挺 立，那你才能进步，你才能成功。
这里面的道理是多么的相像啊。
大家知道，布施有三种：财布施、法布施和无畏布施。财布施是指拿钱救济贫苦人的衣食住行等。
当一个人不知道善恶邪正，或者不懂得三世因果、六道轮回，或者不了解成住坏空，所以要用方便善巧为他来宣讲，这叫法布施。印刷流通兼有财布施和法布施，这样的话，你让很多闻到这个法 门的人有正信心，然后渐次升路，以至了生脱死、超凡入圣。无畏施分两种，一种是小无畏施，比如劝人做 好 人，不要杀生等。
现在的人好生恶死，所以我们要劝同仁戒杀护生。当有人有恐怖、有畏惧、有灾 祸的时候，我们就帮助他们，劝导他们。如果你让一切众生终难免死，死而复生，生而复死，永劫常怀。
就是说，你如果劝导他们，告诉他们人不会死的，死而复生，生而复死，人在人间就是成、住、坏、空的延续，所以，劝人活在这个劫 数当中，今天是这样，明天是那样，今生是这样，来世是那样，所以，你就不会恐怖了。当一个人觉得他还有希望的时候，他的恐怖感就会慢慢地没有。就像台长当今在劝说众生一样，叫你们相信佛菩萨，叫你们要成佛道，叫你们要成菩萨，要你们慢慢地渐次进 修，就是由慢修到快，像这样帮助人家，就是大无畏施。
在这三种布施中，财布施得财。你现在布施财的话，你今生今世马上就好。如果你能够帮助别人，成全他们的智慧，你自己就是福慧者，既有福气，又有智慧。
所以我们要劝人多做布施，要让他们看到，人活在这个世界上，果报因缘就是这三种布施所为的一种。当今世界，人心不惑，人以物质享受为重，把精神修 炼抛在其后，殊不知，我们做人学佛应该把精神思维放在第一位，而把享乐放在第二位。如果一个人只知道享乐，不考虑周围环境，那么，这个人是会被社 会所淘汰的。
所以学佛的人，要懂得理解人，要懂得慈悲人。心里整天充满仇 恨的人，是修不好，也学不好佛法的。
急求：字颠倒顺序，变成词，例如：做人难难做人人难
1楼 匿名用户 我爱你 你爱我 爱你我 我和你 你和我 和你们 读书好 好读书 书好读 和面好 好和面 面好和 天上飞 飞天上 上飞天 2楼 匿名用户 辣不怕 不怕辣 怕不辣 3楼 匿名用户 读书死 死读书 读死书 4楼 匿名用户 辣不怕 不怕辣 怕不辣 好作文 作文好 作好文 求三个字能随便套的 ...
做正直的人和做有能力的人哪个难,做一个正直的人和做一个有能力的人哪个难
1楼 匿名用户 题目虽大 其要旨在于一言一行要对得起国家 社会 亲人 具体品质是 贫贱不能移 富贵不能淫 威武不能曲 2楼 不难，不过要是达官显贵，正直了估计不长命。要是平民百姓，正直了估计没钱花。 做一个正直的人这么难吗 3楼 匿名用户 爱尔维修说 做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结...
人,做一件好事并不难,难的是一辈子只做好事,不做坏事q
1楼 抷厉鄩嘄 这句话是毛泽东当年在给雷锋同志题词 向雷锋同志学习 后的感言，并没有写在毛的文章中，但是后人以毛的言论为基础写下了著名的《毛主席语录》，其中就有这句话。 这个的佐证比较难找，我找了老三篇中的《为人民服务》 其它的两篇为《纪念白求恩》 《愚公移山》，这两篇是不可能有的 ，给楼主作证。 ...