1楼：手机用户
隋朝规定“六品以下，兼用绯、绿”，所以红色官服的是六品以下唐代四品**的服色版为深绯，五品权浅绯，也就是四品深红，五品浅红宋代五品**的服色为红色
明代规定“一品至四品，绯袍”，也就是一至四品都可以穿红袍，但是仍需要以补服图案、腰带材质等来判断官位
也就是说看见穿红袍只能知道他是什么品级，不能判定具体是什么官职
2楼：河南山风
秦代：秦始皇在位bai时规定**三
du品以上穿绿袍、深zhi
衣，庶人白袍，多dao
以绢制作内。
西汉：各级官
容员的官服一年到头都是黑色的长袍，官职的不同则用冠帽和绶带来加以区分。
隋代：五品以上的**可以穿紫袍，六品以下的**分别用红、绿两色，小吏们用青色，平民用白色，屠夫商人只许穿黑色衣服，士兵穿黄袍。
唐朝：三品以上紫袍；五品以上绯袍；六品以下绿袍。
清代：废除了服色制度，只在帽顶及补服上分别品级，服饰颜色不论职位高低原则上都是蓝色，只在庆典时可用绛色；外褂在平时都是红青色，素服时，改用黑色。
身穿红袍**在古代官职多大
3楼：手机用户
官衣有多种颜色，有红色、蓝色、紫色、古铜色、黑色（即青色）之分。穿红官衣的地位，一般比穿蓝官衣的稍高一点，例如《玉堂春》“会审”一场，两边坐的官儿，红袍的就比蓝袍的官职略高一点。一般的县官都穿蓝官衣，如《法门寺》中的牟县令。
穿青官衣的职位是最低的，如大官僚家看门的门官或者管理驿站的驿丞官。
另外，在京剧中，初中状元或进士的人，一律都穿红官衣。
古代做官的穿红袍的官大还是穿蓝袍的官大?
4楼：牵雨泽韩君
红袍大清朝**的品级．由**的顶戴和所穿官袍上的补子上面绣的图案，马上就可以知道是几品官．依规定：
一品**顶戴为红宝石，补子文官为仙鹤，武官为麒麟．
二品**顶戴为珊瑚，补子文官为锦鸡，武官为狮．
三品**顶戴为蓝宝石，补子文官为孔雀，武官为豹．
四品**顶戴为青金石，补子文官为雁，武官为虎．
五品**顶戴为水晶，补子文官为白鹇，武官为熊．
六品**顶戴为砗磲，补子文官为鸳鸯，武官为彪．
七品**顶戴为素金，补子文官为鸿鶒，武官为犀牛
八品**顶戴为阴文镂金花，补子文官为鹌鹑，武官为犀牛．
九品**顶戴为阳文镂金花，补子文官为练雀，武官为海马．答案补充官衣是给一般低于将相的文职**穿用的礼服。它的式样基本上跟蟒一样，也是圆领大襟那些样式。不同的是它全身都是用素缎子制作，在缎子上不绣那些龙啊、云啊之类的图案。
唯一的图案就是在胸前和背后绣一块方形的图案。这方形的图案称为“补子”。
“补子”本来是在明朝和清朝时代区分**的级别和职务的一种标志。按照清朝的制度，文官是用禽鸟的图案，武将是用野兽的图案。（民间遂有“禽兽”之讽。
）哪一品级用哪种补子，都是有严格规定的，不能乱用。但京剧的服装并不是照搬生活的原来面貌，指示绣一种象征性的标志而已。
官衣有多种颜色，有红色、蓝色、紫色、古铜色、黑色（即青色）之分。穿红官衣的地位，一般比穿蓝官衣的稍高一点，例如《玉堂春》“会审”一场，两边坐的官儿，红袍的就比蓝袍的官职略高一点。一般的县官都穿蓝官衣，如《法门寺》中的牟县令。
穿青官衣的职位是最低的，如大官僚家看门的门官或者管理驿站的驿丞官。
另外，在京剧中，初中状元或进士的人，一律都穿红官衣。
5楼：匿名用户
从文献记载可知，西周至春秋时期，人们已经产生了用服装颜色区分尊卑的观念。周代的礼乐制度确立以后。颜色用以区分等级的功能日益增强，其使用范围主要是奴隶主贵族的车马服饰。
服色以赤、玄二色为尊。《诗经·曹风·候人》：“彼其之子，三白赤芾。
”毛传：“大夫以上，赤芾乘轩。”《论语·乡党》：
“红、紫不以为亵服。”古时大红色为“朱”，是很贵重的颜色，“红”和“紫”同属此类。除赤色以外，玄色也被周人视为贵色、吉色，贵族常用黑色衣料来制作礼服，于祭祀、婚仪、冠礼等庄重场合穿着。
《苟子·富国篇》：“诸侯玄衣冕。”《诗经·小雅·采菽》：
“又何予之，玄衮及黼。”《礼记·玉藻》：“天子玄端而朝于东门之外”，“诸侯玄端以祭”。
先秦时期虽已产生了以服色区分贵贱的观念，但只能区分贵族与庶民、奴隶之间的界限，而不能严格区分天子、诸侯、卿大夫、士之间的等级差别，还未形成以服色区分社会成员的具体身份和官职高低的等级序列。
秦汉魏晋南北朝时，封建制度已经确立，门阀制度也当盛行，颜色的等差变化随之进一步，用颜色区别社会等级在此时已成为一种必不可少的手段，但不够严格，尊卑混用的现象时有所见。区分**职位高低的是他随身佩带的印绶的颜色。绶，据祈南汉墓出土的石刻画像来看，这东西挂于腰间，是一种系于印纽的织有丙丁纹的丝绦，“长一丈二尺、阔三尺”，长宽之制，大而醒目。
它由不同的颜色和绪头多少来分别等级，和官印一块由朝廷颁发，通称“印绶”，死后还要缴还上去。**平时把官印纳入腰侧的革制“囊 ”，而将绶带垂于腹前，有时也连绶带一并放入囊中。当时绶带的颜色成了社会身份、官职高低的最鲜明标志，这在先秦是不曾有过的事情。
据《汉书·百官公卿表》记载，相国、太尉、大司马、大司空、太师、太傅及前后左右将军，“皆金印紫绶”；秩比二千石以上的**“皆银印青绶”；秩比六百石以上的**“皆铜印黑绶”。《后汉书·舆服志》记载东汉帝王**印绶的等级颜色说：“乘舆(皇帝)黄赤绶”，“诸侯王赤绶”，“诸侯贵人、相国皆绿绶”，“公侯将军紫绶”，“九卿、中二千石、二千石青绶”，“千石、六百石黑绶”，“四百石、三百石、二百石黄绶”。
隋唐以后，服色等级制度高度强化，服裳颜色形成了一个严格的等级序列，哪一种身份的人穿着哪一种颜色的服裳，皆有定制，不得错乱、“僭越”。这也就是我们所熟知的“品色服”制度。公卿**衣着朱紫，荣宠显赫；工商、皂隶、屠沽、贩夫身穿白衣，寒酸卑贱，无异于囚徒穿上囚衣。
“品色衣”一词最早出现于北周，但其使用范围小，也并未形成一种制度。
至隋朝，不同品级的**之间，服色被严格区别开，规定五品以上的**可以穿紫袍，六品以下的**分别用红、绿两色，小吏用青色，平民用白色，而屠夫与商人只许用黑色，士兵穿黄色衣袍，任何等级都不得使用其他等级的服装颜色。
到唐朝武德年间，服饰礼仪沿袭隋制，但有所创新，规定亲王及三品以上“色用紫”，四品、五品“色用朱”，六品、七品“服用绿”，八品、九品“服用青”，流外官、庶人、部曲、奴婢“色用黄、白”。(《新唐书·车服志》)上元元年，高宗又“敕文武官三品以上服紫，金玉带；四品深绯，五品浅绯，并金带；六品深绿，七品浅绿，并银带；八品深青，九品浅青，石带；庶人服黄，铜铁带”。(《旧唐书·高宗纪》)这一规定极其详细，使九品之官服色各异，所有社会成员的等级身份、大小**的品秩序列都显示得清清楚楚，从此正式形成由黄、紫、朱、绿、青、黑、白七色构成的颜色序列，成为封建社会结构的等级标志。
当时社会上穿紫袍者煊赫，着青衫者寒酸，上下之间，若隔重重天。自居易《琵琶行》诗云：“坐中泣下谁最多?
江州司马青衫湿。”便知自居易当时是卑微的**品小官。唐诗中还有许多此类以服色代指人物者，如“雪中退朝者，朱紫尽诸侯”(《白氏长庆集·秦中吟十首·歌舞》)，“翩翩两骑来是谁？
黄衣使者白衫儿”(《卖炭翁》)。
北宋时期，**的品色服因袭唐制。宋初规定三品以上的**服紫，三品至五品的**服朱，六品至七品的**服绿，八品至九品的**服青。(《宋史·舆服制》)宋神宗元丰年后，更改为四品以上的服紫，六品以上服红，七品至九品服绿。
尽管服色有所调整，但品色服制度仍被严格遵行。到了南宋，服色的等级界限被冲垮，百官公服尽著紫窄衫，且无品秩之限。赵彦卫《云麓漫钞》卷四说：
“至渡江，方着紫衫，号为‘穿衫尽巾’，公卿皂隶，下至闾阎贱夫，皆一律矣。”辽、金、元各朝因为游牧民族称制，服色风尚为之大变以外，其他各朝代都将这种颜色的等级妙用一直延续下来，并加以严格遵行。
滚龙袍红袍蓝袍紫袍蟒袍青袍在古代所指代**何职位
6楼：匿名用户
唐太宗铭黄龙袍姿态 衮龙袍是中国隋代之后皇帝、皇太子、亲王、郡王，朝鲜国王、王世子、大韩帝国皇帝、皇太子、亲王，越南皇帝、皇太子，琉球国王所穿，绣着龙形图案之圆领袍，穿时配翼善冠。皇帝所穿的又称衮服、衮衣、龙袍、黄袍、吉服，与冕服合称衮冕。 官服分颜色从唐朝开始：
三品以上紫袍，佩金鱼袋；五品以上绯袍，佩银鱼袋；六品以下绿袍，无鱼袋。官吏有职务高而品级低的，仍按照原品服色。如任宰相而不到三品的，其官衔中必带“赐紫金鱼袋”的字样；州的长官刺吏，亦不拘品级，都穿排袍。
这种服色制度，到清代才完全废除，只在帽顶及补服上分别品级。清代官服原则上都是蓝色，只在庆典时可用绛色；外褂在平时都是红青色，素服时：改用黑色。
古代**的礼服。上绣蟒形﹐故称。又名花衣﹑蟒服。
妇女受有封诰的﹐也可以穿。 蟒袍 蟒，中国戏曲服装专用名称，即蟒袍。 程式性：
帝王将相等高贵身份的人所通用的礼服。 款式：齐肩圆领，大襟(右衽)，阔袖(带水袖)，袍长及足，袖裉下有"摆衩子"：
周身以金或银线及彩色绒线刺绣艺术纹样。女式蟒与男式蟒大致相同(另述)。
古代什么官职穿紫袍,古代做官的穿红袍的官大还是穿蓝袍的官大?
1楼 森夢小鎮 唐宋时代一至三品服紫，四五品服绯 大红 ，显然紫袍官大。蓝衫是读书人穿的衣服，这是说出仕为官。 2楼 唯你之家 三品以上着紫色 四品，深绯 五品，浅绯 六品，深绿 七品，浅绿 八品，深青 九品，浅青。品服的花饰 三品以上绣纹 一品，径五寸独科花 二品，径二寸独科花 三品，无枝叶散答花...
千户在古代是什么职位,古代千户是什么官？
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古代汉语中叔向是什么官职,在古汉语中表示授予官职的词有哪些？
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