中国有没有崇拜神的考古发现

2021-03-09 07:18:39 字数 3748 阅读 5554

1楼:芳草明年绿

中国远古时代最具典型的神崇拜是太阳神崇拜~~这个老师讲过的,我是学历史的哇

介绍给你一本书:《诸神的起源——中国远古太阳神崇拜》

据考古资料,早在新石器时代遗址中出土的彩陶纹中就有了模拟太阳光纹的彩绘。以后在青铜时代的器皿上更多地出现了日轮形象。由于太阳是人类出现之前就已存在的最引人注目、令入迷惑不解、对人类生活最有影响力的运行不已的发光天体,所以从远古时代,它使出现在原始文化之中,遗留下许多崇日痕迹。

如内蒙古阴山岩画中有表现人合掌高举过顶跪拜日环的图画;广西花山岩画中有表现人们欢呼迎日仪礼的图画。出土的大量古百越族铜鼓上,大多是以太阳图加光芒纹饰做为鼓心主体图案的。和天、地祟拜相比,太阳崇拜不像天之苍苍、地之茫茫那样漫无边际,难以捉摸,在直观的同时还要加上许多猜测。

太阳做为一个可直观直感的实物,对全人类都是可以言传形造的。因此,中国各族人自古以来对太阳的崇拜也不例外地始终也没有脱窝太阳的本体形象,即直接迎日、送日的拜日形式。

对太阳神的直接崇拜形式还表现在民间流传的各种关于太阳的神话中。正如汉文典籍中记载的太古之时“十日并出”和‘羿射九日”神话那样,民间广泛流传着自己的射日、套日、杵日的神奇故事。中原汉族至今还在传讲羿射落9个酷晒的太阳,只留下第10颗太阳造福人间的神话。

壮族也有始祖神布洛陀射日救生的神话。藏族神话中也讲了远方出了9个太阳烧尽万物,使大地化为焦土的故事。水族神话也有女神牙巫造了10个太阳成灾后,又造箭令人射下8个,留下一双,使其中一个变为月亮的说法。

黔东南苗族神话说有四工匠神造了12个太阳,后来射掉了11个。毛南族神话中讲说天皇造出12个太阳,人们难以忍受,于是—个名叫 “格”的神射落11个太阳,人们劝他留下—个太阳晒谷子,暖人间,“格”才罢手。僳僳族神话说远古天上有9个太阳,人畜难活,一位智人射落8个太阳,最后一个太阳躲起来不敢露面,智人让公鸡叫太阳,从此人们才得到了光明和温暖。

在台湾泰雅、卑南、赛夏、布农、曹等族的神话申,普遍都有天有二日为害,射伤一个使它变成月亮,从此日月分工,昼夜分明,人畜安生,满族中也有射下8个太阳,留下一个白天出来路人间光明和温暖,留下另一个夜里出来化做月亮。布朗族神话说古有9个太阳姐妹,晒得万物不能生长,顾米亚神射下8个太阳,剩下一个藏入山洞,以后百鸟找出太阳,造福人间。满族中还有用绳套掉多余太阳的神话,台湾的雅美、排湾族神话中有用杵杵太阳的神话。

所有这些神话中的太阳都不是以太阳神的形象出现观令人崇奉的,而是依然以直观的太阳原型以及由日照引起的酷暑干旱的异已力量令人膜拜的。

对太阳神的直观崇拜形式除了历朝各代上层宫廷以盛大祭典的礼仪把祭日推向祭“大明之神”之类的神灵地位以外,在民间也逐渐兴起了祭‘太阳生日”或祭“太阳菩萨”的崇日活动,将对实物天体太阳的崇拜转化为对太阳神神格的崇拜。在中国北方的许多地方志中大多记载了每年农历二月初一民间或用大饼或用米粮、菜蔬做祭品为太阳生日的情景。云南部分彝族每年定期在庙宇举分“太阳会”,祭“太阳菩萨”的做法,更向神灵化的崇拜发展了,不仅要献供品,还要念诵《太阳经》鄂伦春族的太阳神名是“得勒钦”,每逢旧历正月初一,举行拜日托。

阿昌族所崇拜的太阳,已经完全神灵化并有了特定的太阳神名“版清”;更有了象征太阳神形象的四个竹筒做为灵物或神偶的雏形。景颇族的太阳女神占瓦能桑,还拥有天上的太阳宫,还主持天上的盛大祭典,可见对太阳的直观崇拜形式在这里已向神灵崇拜发展了。

在太阳崇拜的直观形象中有一个十分特异的现象,那就是古代民间崇拜的日精“三足鸟”。在长沙马王堆汉墓出土的帛画上以及《淮南子》、汉王充《论衡·说日》中都介绍日中有三足鸟的形象。同时。

古文典籍《汉书》、《后汉书》的《五行志》中早已有关于日中有“黑气观察记录,并把它比喻做“飞鹊”鸟形。这些关于“日之精”的说法正是中国古代民间的太阳崇拜从直接感官感受的自然崇拜基础上逐步向精灵崇拜发展的一种过渡形态。毛南族神话太阳中有“乌龙”的说法也有同样特点。

2楼:匿名用户

大约2004年电视演的“三星堆”出土的文物,里面有一些文物,专家也解释不清是什么,好像是商周或者更早的。记得里面有一个雕刻,是个人,它的眼睛是凸出来的,而且凸出的很长,当时专家解释说历史上有一个人种,眼睛是朝上的还是朝下的,忘了,看人的时候必须低着头才能看见人,这个出土的雕刻就是这个人种。当时看完这个报道也没什么,可是最近上网老是讲外星人的事,前几天忽然觉得,那个眼睛凸出很长的雕刻是刻的外星人,凸出的很长的眼睛是这个外星人的眼睛发出亮光的长度,就是说,当时人们看见外星人了,而且就在身边,外星人的眼睛发出不同寻常的光,并且人们还能看见从眼睛里射出的光的长度。

3楼:汉家好儿郎

传统的 中国思想里 没有具体的神的崇拜 , 中国人崇拜祖先和所谓的“上天、上苍”(根据我个人的考量,这里的“天” 其实是指的理,即所谓的“道理”)。

要不 你看现在的中国人都没 宗教信仰。

中国现在的宗教 ,基本 都是外来户 。

更早期的无非 是“生殖崇拜”(伏羲或者女娲就是此类崇拜的具化,女娲的形象是蛇身人头,蛇就是古代生殖的象征)或者“图腾崇拜”(龙的形象某种意义上就是各图腾的集合)

个人理解,还望指教。

4楼:去沈阳溜达

这些都是这世界的假神!背后都是受魔鬼撒旦的统治!你看过圣经就会知道,魔鬼就是诱使夏娃犯罪,吃了分别善恶树的果子。

像创造他们的神一样知道了善恶,但是神是以善胜恶,可人就是被恶所胜,不能行善。之后魔鬼又借着女人引诱神的儿子(天使)使天使与人类的女子交合,生出了上古英武有名的人。我想不管是希腊神话,北欧神话,罗马神话,东方神话都是从那时候起的!

这些已经太遥远了,无从参考!这些假神有一个共同的特性,把人引到罪恶之中~!使人远离真神,就是最初创造亚当夏娃的那个真神。

使我们成为罪恶的奴仆,被魔鬼统治。虽然我们心里有善,也能分别善恶。但是常常心里想行的善,行不出。

不想行的恶,却做了!这就是我们人类的罪性。世上的都是罪人,或者说男人的后裔都是罪人。

并不是我们犯罪了才是罪人,而是我们是罪人,有了罪性,才会去犯罪!人最开始在伊甸园里是没有罪的,也没有死亡,疾病,苦难。

而是这位真神做我们的神!人才会有平安,喜乐,满足。直到罪进入人里面,人就离开了伊甸园后才有死亡(灵的死亡),衰老,疾病,苦难。

这些都是在圣经上明明记着的,圣经从耶稣****后直到现在一直在这个世界上为这位救主,就是耶稣**做着荣耀的见证。信他的人就被赦罪,不信的人罪已经定了。因为耶稣**在公元后33年时候为这些怕死而作罪的奴仆的人上了十只架,从此信他的人就有永生(灵魂的永生),神也应许他们靠着耶稣**的宝血成为神的儿子,因他本是神怀里的独生子,本是神的荣耀,是无罪的。

他离弃宝座,撇下王冕,从至高降做至卑,道成肉身,成了人的形象,在世33年传天国的福音,叫罪人悔改归神,后又完全顺服父神的旨意,为了众人的罪孽死在十字架上,下到阴间传道。第三天从死里复活**,将来还要从**降临。他是借这童贞女玛丽亚所生,是女人的后裔!

罪因着一人(亚当)在神面前的背叛,使众人都陷入罪中!又因着一人(耶稣 神的儿子道成肉身)在神面前的完全顺服,使众人脱离罪恶,又回到神的旨意之中!这些人不受世界的宗教的约束,不受魔鬼的控告,不受律法(神当初颁给摩西的石板)辖制。

与世界分别!在世上等候耶稣的再来,并且因着得着的福音,殷切的传讲神的救恩,就是耶稣**和他的十字架。他们不称自己是**教(因为不是宗教),只称呼自己是门徒或是**徒。

而这世界的王(魔鬼撒旦)因着人的背叛神,得着了世界的权柄(原先神创造人给人的管理地的权柄)。所以魔鬼就以各种手段阻止人认识真神,他用假神迷惑世人,以各种邪教破坏救主耶稣**所做的工作,因为他害怕人认识真神,相信真神。因这样他就要灭亡。

但是圣经上明明写着他末后的景象,凡不信耶稣**为救主,是神的儿子的,在那天都要下硫磺火湖(就是第2次的死亡 灵魂的死亡)所以应该尽早信靠真神的儿子,就是耶稣**,因为他第2次来的时候必像贼一样,在我们想象不到的时候就来了,因着时间只有父神(真神)知道!~

5楼:华笼

部落图腾,那些都是神

为何世界上的古代人类大都崇拜蛇,中国古代为什么崇拜蛇

1楼 好好后悔吧 在中国的观念中人类最开始 时候洪水泛滥。大禹治水就是其中之一。 有很多种族把蛇作为图腾,希望自己祖先的 蛇神 是天上银河和地上大海的化身,这可能是蛇图腾部落最早的 统一的概念。 而之后分散于世界各地的蛇图腾部落,都是根据夜空中银河的形态,想像自己祖先蛇的造型。 对于女娲么,人名说是...

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1楼 卓兴富 没有找到的陵墓 周代历代天子的陵墓 曹操历来以七十二疑冢。 蜀汉昭烈帝刘备的墓。 辽 金代帝陵。 元代历代帝王的陵墓。 明确找到或者成规模的 秦陵 汉陵 唐陵以及隋文帝的杨陵,大都在西安咸阳地区。秦二世胡亥墓在西安市区内。唐朝武则天和李治的乾陵。 宋陵,在河南巩义地区,南宋的在杭州绍兴...

现在中国人是没有信仰的古代中国人有没有信仰

1楼 lz的说法,我是这样看的。 首先,人生观是人对人生存的目的 价值 意义的基本观点和看法。而基于这种看法而产生的实践行为,是相对应于这种人生观的方 。这无关乎信仰。 那么,我们来 一下,什么是信仰,信仰是人类对于形成了特定逻辑构架的主张,或是特定的人的一种尊敬 依赖和趋从的行为。什么情况可以看作...