1楼：爆儿輋
文财神是民间复传说中
的神了，佛制
教中好象没这个称谓，倒有主财鬼王，传说中的神如果有的话，也是属于此类众生了，不过他们也和我们一样，属于没出三界的众生，此世因缘具足当了鬼王，报尽后还是会因业力牵引转回六道。有些鬼王也是发心向善，发心学佛，自愿担当佛教的**，护持念佛之人不受侵害，这个可以读《地藏经》了解。这样的鬼王也是值得我们尊敬的，但是他们改变不了我们个人的因果，也不可能因为我们对他的膜拜保佑我们得财得富贵，因为他们自身还都在轮回中无法作主的缘故。
至于供不供在一起，看您自己了，弥勒佛和观世音菩萨都是大觉者了，对于正信的佛子来说，他们是我们出离轮回得解脱的善知识，我们供他们也是当作亲教师一样恭敬，我们供他们拜他们，也是皈依他们，从此以后按照他们说的解脱办法去努力修持得以解脱，并非迷信地求他们保佑平安、求财求富贵。至于传说中的神啊，还有护持佛法的鬼王们，因在某些品德方面可能比我们高尚，碰到了可以恭敬，见贤思齐嘛，供奉倒是可以省掉。举例说，对待佛菩萨和善神等，就象对待老师和学习好的同学一样，您自己就知道怎么办了。
2楼：羿桂花史女
不行复佛
和财神分开供制养才行
不能用一个
bai香炉
客厅阳台都行的
一般除du不能面对北方
其他自愿
zhi就dao行了
开光是念诵**把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
烧香一般要看香谱的而不是其他
24香谱很准
48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶装水
不用打开
可以放半年一换就行
红茶、绿茶都行
！！这样干净
神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养一样可以受用到的！！一般水果都行
梨不行香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号
或观音心咒同时埋香灰
弥勒佛和观音菩萨与文财神能一起供奉吗
3楼：aaa**王
不行 佛 和财神分开供养才行 不能用一个香炉
客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了
开光是念诵**把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰
家有观音、弥勒佛、太上老君、财神爷怎么摆放，可以一起供吗？
4楼：匿名用户
必须分开来供，观音的前身是“慈航道人”所以她和道家、佛家放在一起都可以，财神一般分文、武财神，文是招财的，武是镇宅的，看个人的需求了。而且佛、神位的摆放一定要主次分明。
太上老君（按上下顺序） 弥勒佛 财神观音 观音烛（香炉）烛 烛（香炉）烛 烛（香炉）烛
5楼：杨晓寒
一楼的说法有误，首先是必须分开供的说法有误，二是两层神龛上下位置供奉的方法绝对有误，我们给人解答问题，提出摆放的各种仪轨，必须有理论依据和完整的论述过程，试解答如下：
首先，中国历来有“青叶红花白莲藕，三教原本一家传”的说法，过去有很多庙子都采取三教合祭的做法即把孔子、太上老君和佛祖释迦牟尼摆在一起供奉，既然三教的大头头们都可以坐在一起享受香火，三教下面的神仙菩萨自然可以一起供奉了，所以说完全可以把老君、弥勒、观音和财神一起供奉了。
其次，很多朋友认为道教神仙和佛教的佛菩萨必须分开供奉，是因为认为道教的必须上荤供以示虔诚，而佛菩萨又吃素，二者供在一起，不知道祭品怎么弄？其实这完全是以讹传讹的民间说法。佛教密宗就以酒肉供佛。
中国和尚吃素的规矩是梁武帝定的，是中国特色，其他国家都没有这个做法。佛教最基本的五戒中只是戒杀生，却没有戒吃肉的说法。《别解脱经》里讲的非常清楚，和尚可以吃五净肉，即是不见杀、不闻杀和不是为你而杀之肉以及鸟残、自死之肉（限于篇幅就不谈了，这个问题可以写篇佛学**了）。
所以你可以佛前上荤供（只要符合五净肉的标准，比如从熟食店买回来的），在佛和菩萨眼里荤素是没有区别的。而且上面已经说过，三教合祭古已有之，如果佛菩萨只能上素供的说法成立那三教合祭也早不存在了，所以说很多朋友说的供品问题根本不是问题。
再次，如果一起供，那么位置怎么摆放？抛开上文**的三教圣人的说法不谈，我国古代尚有太上老君西出函谷关化胡为佛的说法，所以太上老君的地位至少和佛教的佛祖释迦牟尼是一样的，所以太上老君一定要摆在中间。
弥勒佛与燃灯古佛、和佛祖释迦牟尼合称竖三世佛，这三尊佛一起供奉时弥勒的位置在佛祖的左面，既然老君等同于佛祖，所以弥勒的位置也应该在老君左侧。
观音菩萨是大菩萨，而且是大菩萨里最高级的那种“等觉菩萨（就是侯补佛的意思）”。佛教有“娑婆三圣”的说法，即地藏菩萨、佛祖释迦牟尼和观音放在一起供奉，所以观音是绝不能摆在老君下面的。既然老君等同于佛祖，而佛祖左侧是弥勒的法定位置，那观音就摆在老君的右侧好了。
过去中国有左迁的说法，即以右为尊，而 财神是道教的神灵，是老君的下属，所以财神摆在老君左侧最远的位置，也就是弥勒的左侧。
总结一下，你面对神龛，从你左手数起，第一尊观音菩萨，第二尊太上老君，第三尊弥勒，第四尊财神。
另：我不知道你供的是文财神还是武财神（赵公明和关公），如果你供的是文财神的话，也可以把财神拿出来单独供奉。因为我们供奉神佛菩萨的方位必须是屋子的“大位”，也就是说一进屋门最显眼的位置，所以神龛一般都是面对房屋大门的。
而民间供奉文财神于此正好相反，有文财神的神龛得朝向屋内，背对大门的说法，取其财源进屋之意。
综上，如果你的财神是文财神的话，也可以单独打造个神龛，面朝屋内供奉。
希望以上回答对你有所帮助。
6楼：浪迹天涯
心里有佛，行为按佛的教导去做，多做好事，佛祖自然保佑你！最好不要一起供，供一个好了！不然心不诚！能在心里供当然最好
神仙都供在一起吗?观音菩萨，财神爷，弥勒佛能供在一起吗？
7楼：匿名用户
不是的，佛和菩萨供在最上位，神像供在菩萨下方位。
神是天道，菩萨是超出六道的大圣，不可同日而语。
还有，弥勒现在应该是菩萨，弥勒菩萨在未来我们的世界即将到末日的时间会从兜率天降临到我们这个世界上成就佛果，就想释迦牟尼佛一样，教导众生，扭转娑婆世界的命运。所以弥勒菩萨是未来佛。
观音菩萨和弥勒菩萨在最上位，财神可以供在菩萨下方，或者另外找个地方供财神。
文财神和弥勒佛可以放在一个供桌上吗
8楼：8万4千法门
下面是家里原来供养的鬼神和佛菩萨的摆放方法
这两尊神放在佛像的两旁边，他们是**神，他们跟你一起学佛，你也替他们做个三皈依，他们也是佛门**，跟你在一起共修，这样很好。
家里供奉观音菩萨，弥勒佛，文财神怎么摆放可以用同一个香炉吗
9楼：匿名用户
可以的，弥勒佛在左，左为上，观音在中间，财神在最后，要按等级排放，用一个香炉就可以的，要开光才灵，如果给仙kei安家，文财神前面要写上关公之神位，因为武财神等级比文财神高，初一十五上香九支就可以，大节要送一把香，留下几根，给自己留财，大节要上贡品，烟酒，初一十五三杯清水
10楼：
观音菩萨和弥勒菩萨摆在中间，财神摆旁边
我家有一尊观音菩萨一尊弥勒佛和一尊财神应该如何摆放
11楼：佛经_僧伽吒经
可以一起供。观音菩萨高。就安在中间吧。
方位无所谓的。
可以供：素食。香。花。灯。或仅仅合掌礼拜。都可以。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
12楼：
阿弥陀佛！
您的这个问题真的挺难回答，供佛像的桌子高度，保证佛像不低于人的腰部即可。观世音菩萨和弥勒菩萨都是等觉菩萨，地位一样高，可惜佛像不一般高。财神未出六道，位次比这两位菩萨低很多，所以不可等高。
所以这种情况，真的没法摆放。
观世音菩萨久远成佛，号：正法明如来，示现菩萨身救度众生，辅助阿弥陀佛接引十方众生往生西方极乐世界，是阿弥陀佛的候补佛，无量劫后再次成佛，号：普光功德山王如来。
弥勒菩萨是贤劫第五尊佛，是释迦牟尼佛的候补佛，于五十六亿七千万年之后，从兜率天下生到人间，示现成佛，所以称：当来下生弥勒尊佛。
关于供养财神，无非就是为了求财，我看过一篇短文《错位的财神供养偶思》，
【我们佛子供佛，自然是见贤思齐，走佛菩萨的修行觉悟之路。
供财神呢？我看人们拜财神，没有一个人是想学财神的。何以这么说？
因为财神之所以能成为财神，是因为他给众生财，也就是说财神是散财、是大施主。我们拜财神，则是求财神加持自己让自己发财，也就是让财宝都聚集在自己这里。财神是施财，我们拜他则是为了聚财，不是要学财神，而是跟财神走完全相反的路！
这是错位的供奉，心与财神不相应，怎么可能发财呢？
我们拜财神的真正目的是学财神的精神，把自己也修成众生心目中的财神，利益众生，这才是正确的修财神法理念。
财神，施财如意。那么，财神必定自己是有极大福报的菩萨，否则他怎么可能有财施舍给需要救度的众生呢？他在因地修行的时候，一定是广修福报。
如何修福报资粮？布施得福报！您可能会说，我穷啊，所以求财神赐财给我，或者让我生意发大财，然后我才能布施。
我认为，这样财神一定觉得你走错了路。如果你自己没有福报，没有种因，财神也无能为力，否则人人求财神便全都满他的愿，世界上早就消灭贫穷了。没见着谁供奉的财神从天上扔给你金元宝人民币和美元大钞。
学习到了财神的精神，真正的财神就是你自己。把“求”财的心，变成“施”的心，就会发财了。财神不就是施舍财宝给众生吗？
所以，财神的真正寓意就是“施”，不明白这个道理，拜了财神也不会灵验。
不要说你穷，佛子没有贫穷的，因为你拥有凡夫俗子不具有的才华智慧，因为你有凡夫俗子不具有的精进力，把这些施舍给你的企业和社会，让你的才华智慧给别人带来财富，你还愁换不来金元宝人民币和美元大钞吗？这就是积累福报资粮的秘诀，这就是修财神法的精髓。
希望每一个佛子，都有无量的福报，成为众生的财神爷。】
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