1楼：潜川
不需要了！
佛菩萨的雕像或画像，其实也是佛菩萨为坚定佛**、信众们的信心的示现，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。
我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。
我家有一尊观音菩萨一尊弥勒佛一尊地藏王菩萨，还有一尊太上老君和文财神我是分别供奉的想问问怎么摆放 10
2楼：匿名用户
观世音菩萨，弥勒佛，地藏王菩萨这几位可以摆放一起供奉。太上老君，财神爷两位可以摆放一切供奉。因为他们和前者，用现在话说都是**部长级**，但不是一个国家的，所以不能摆放一起供奉。
阿弥陀佛。仅供参考。
3楼：蝶舞轻梦醉眼前
观音，弥勒，地藏都是佛教大德，可按我说的顺序居左供奉。老君和财神是道教，可在佛像之右供奉，财神在最右边。当然，都得是面向南或东。
4楼：小谢
观音 弥勒佛，地藏王可以并排放，太上老君和文财神可以供奉在**位置，比菩萨低一些，这属于是世间**。
5楼：匿名用户
最好还是坐北朝南~~不行就焊一个架子装饰一下，然后摆上去，就好了
6楼：匿名用户
太上老君是**？护发把你，不懂咱别乱说，你不能说信仰阿三到把自己祖宗当看门的用吧？！
7楼：王术泽
观音，乐佛，释迦摩尼，地藏，太上老君怎么了摆放如法
我家的香火已经供奉了观音菩萨和财神爷，分别在香炉两旁，我想再供奉一尊我的本命佛，不动尊菩萨，请问能
8楼：潜川
可以的。另外，香炉
应该在前，佛菩萨应该在后，你放在香炉两边，那不是供菩萨，那是在熏菩萨了。正确的方法是：
1、你现在的三尊菩萨像，根据果位及排列如下：观音菩萨居中，不动尊菩萨放在观音菩萨右边（佛教以右为尊），财神爷放在观音菩萨左边。有条件的话菩萨们垫高一点，然后香炉摆在观音菩萨前面，这样就有层次感了。
其次，如果在香炉前面还有空间摆放水果等供品的话，那就更好了。
顺便普及一下十供养知识：
——供品千万不要放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。我把十供养解释给你听：
——一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人，只知道用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，都有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。
但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！
——由上可知，佛菩萨尚且欢喜这个，何况财神呢？因为财神是六道轮回里的天道里的人物，而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人，所以供奉佛菩萨的东西，对这些神仙都是适合的。
9楼：aaa**王
叫不动佛才对 当然放中间了！！如来层次的！！ 财神要单独用一个香炉！ 财神要是关公就可以一起供养了！！
请问：我家原来供奉天地全神牌位，在堂屋**，后又供奉观音菩萨，二者如何摆放？
10楼：霖然飘乎
这个呢，很麻烦，因为你那个“天地全神”上，理当又有佛教的圣像，又有外道的神像，所以不必急于撤去
圣严法师开示
如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝**，得到佛法的利益。
等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
11楼：
呃，在我老家那边道家和佛家两方面都供奉的也不少了啦，一般屋子里，或客厅里会供奉道家的，因为吃饭或者夫妻房屋对佛家有冲撞。小孩、老人房间或者未婚的年轻人房间里会供奉佛龛，（一般2-四居室居室家庭）。 你家要是住的祖屋的话，不如堂屋里供奉天地全身排位，观音菩萨是佛道两方面都有供奉，你可以另外找屋子立龛，应该是不冲撞的。
（我记得一般寺庙里的大雄宝殿佛祖佛像后边还会有南海观世音菩萨佛像，还会有单独的观音殿，道观里也会供奉观世音菩萨）
对了，我家供奉的佛龛，当初请回家的时候，指点的师傅有说 房屋朝向无论是那个方向，佛龛要冲门摆放，最好是能在东西朝向的屋子里。
另外，按你说的感觉你家老人很注重供奉的事情吧，实在怕有冲撞的话，还是找个风水先生指点下，供奉的事，现在不好说，既然请在家里供奉，最好就不要犯忌讳。
12楼：匿名用户
随喜赞叹 霖然飘乎0℃ 师兄的回答。
13楼：科学与信仰
（（（楼上的佛教秃驴！！诋毁我道家！！哪天有缘见着要你知道道法的厉害！！））
太上老君与观音菩萨可以一起供奉吗
14楼：匿名用户
不能，供养佛菩萨的地方是三宝之处不能放和佛教三宝（佛宝、法宝、僧宝）无关的东西包括神灵。
光供奉个像，不明了其表法意义，是没什么作用的。
想要得到佛菩萨的护佑，其实很简单，只要诚心的念“南无阿(a)弥陀佛”或“南无释迦牟尼佛”或“南无观世音菩萨”就可以了。“南无”念拿摩，表示恭敬皈命、愿意接受救度与护佑之意。诚心的念（以心里头能清清楚楚的听见每一个字为诚心），默念或出声念皆可，每天坚持多念一念，很快您就能切身体会到佛菩萨大慈大悲的救度与护佑了。
我家本来就供奉着观音菩萨，可是有个汽车挂件也是观音菩萨像，线断了，还用放在一起供奉吗，要不咋处理挂
15楼：玉兰
如法的方法是将两尊菩萨放在同一高度的位置上。以佛翕的面向为准，左观音，右弥勒。只用一只香炉供奉即可。
原因如下：1、弥勒为慈氏菩萨，是一生补处，于此娑婆世界，当来成佛号为弥勒佛，现居兜率内院。观音大士，现于西方极乐世界补处。
但以观...
16楼：匿名用户
可以放在一起供养，或者把挂件用画布包起来，放在盒子里，置于高处存放。也可以送到寺院里面去结缘。
17楼：花衣孓孑
我家对于这些物件，完整的，继续供奉。不完整的就用红布包好，收好。
关于拜佛上香的问题，我家里供奉的是如来佛祖，弥罗佛和观世音菩萨
18楼：匿名用户
佛祖，弥勒佛，观世音，可以摆放在一起，共用一个香炉即可。您可以去寺院考察，不是每一位佛菩萨，一只香炉。盛水的水杯，如果不一样，可能是水杯质量问题。阿弥陀佛，仅供参考。
19楼：匿名用户
诸佛一如，不可执著其形象，不可迷信！
供一而供全，上香供水只表法因，香是信持，水表清净心，无所忌讳。如是供奉表明你学佛的决心与断恶修善的深心；此外，别无它意。
20楼：陸过人间
其实就算全堂佛也只是一个香炉就可以了，没必要分开，用两个香炉。供水的杯子，都是用大悲咒水杯，换一个新的，不要把佛堂里的佛分家，供在一起就行。
21楼：匿名用户
不要执着表相。共用一个香炉就可以啊，佛祖要摆到中间，两边是弥勒菩萨和观世音菩萨这样最好。
22楼：荣耀的顺服
把罐子对调下试一试，看看
23楼：刘
为什麽佛菩萨分开啊 阿弥陀佛
24楼：一曲红尘笑东风
你用罐子装供水的吗？最好用供杯。换个新的、干净的试试。
25楼：匿名用户
不垢不净，本质一如。供佛，法供最好的，而不是形式，
26楼：慧柱
只用一个香炉，一盏透明的容器供水即可。
我一直很想在家里供奉一尊观音，但是家里没有什么位置供奉，我老家有一间单独的小房间单独供奉观音菩萨
27楼：
阿弥陀佛！
1、供佛最重要的是供在自己的心里，不要拘泥于形式。要明白我们的自性就是佛，佛在心里，不在外面。绝不是供在自己的家里才能保佑自己，也绝不是上几柱香、磕几个头就因此保佑了我们。
2、佛教是教育，佛是人天之师，是最高明的老师。我跟老师学习如何觉悟，当我们获得了和佛一样的无上正等正觉时我们就成佛了。
3、信佛最重要就是修行，所谓的修行就是修正自己的言行。修行就是学佛，只信佛不学佛，往往是迷信。所以学佛必须要从经教开始，要多听高僧大德的讲经，尤其是净空老法师，他老人家的讲经最高明而且最容易听得懂。
28楼：匿名用户
没有位置，楼主这话一说出来，就没法请了。
佛教讲心诚，所以不要把那尊佛像当做土石所造，而是要把他当佛看，从心的角度虽然有些着相，但从诚的角度，就必要如此。
从这点出发，如果你家里没有床位，没有被子，那你怎么好请尊贵的客人来呢？
其实，心中有佛，做佛行，学佛道，那便是最上供养，行愿品中说，诸供养中法供养最，就是这个道理，既然住的地方没位置，那就别太执着。
29楼：匿名用户
据《悲华经》的记载,观世音是转轮圣王无净念的太子，名不拘。他立下宏愿：生大悲心，断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐，为此，宝藏如来给他起名叫观世音。
《华严经》中说：“勇猛丈夫观自在”。三国时期传入中国的观世音还是个威武的男子，甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。
因受**教圣母马利亚怀抱圣婴儿耶稣的圣像影响，于18世纪，转轮圣王无净念的太子观世音成了“千手观音、送子观音等”，现在我们看到供奉的观世音菩萨就多是女相了。至今成了挣钱“经营”的一个好项目，也确凿引来了祈求得子的许多不知底细的妇女的崇拜，增加了寺庙的收入。你若告诉那些拜它们的人说：
这是王子、是男的，恐怕那些拜佛的老太太会联合起来骂你“傻瓜”！
三岁孩子都知道“诺亚方舟”是《圣经》里的，可是近年来**布达拉宫景点印有洪水场面的“诺亚方舟船票”明信片已开始**。只要带着佛教界**景点都有出卖，而且卖得蛮火的。
2012年7月6日《参考消息》16版“佛教名山竞相上市圈钱引争议”文章说：“……佛门净土陷圈钱大潮，地方**成搭台推手。……对于佛教名山竞相上市，中国民间几乎一边倒持批评态度，夹杂着以佛之名圈钱的厌恶情绪，……有网友叹道：
如今一切皆为利，因聪明人知道世上总有很多人的无知，借泥塑木雕挣省力钱。”把中国历史人物关公都搬上佛教庙宇里，可怜都没人看出破定来。
2012年9月30日《参考消息》第8版题，“中国佛教圣地过渡商业化”文章：中国佛教徒尊奉佛教四大名山为四大菩萨在人间的道场，现成为商业化的符号。……该战略并非史无前例，中国最声名狼藉的宗教企业家也许是少林寺方丈释永信。
……但是真正的高僧不信释迦牟尼，因为他们的确看过佛经，了解过佛的历史真相，只有不知情的下层人还会无知地化钱拜人手造的泥塑木雕、死守父母遗传不肯放。
据《印度**》报导，**寺院遥视功能的几个高僧**2012年地球有难，那时一件卓越的事件将会发生，超自然的神（上帝）力量将干预，有地球以外的力量在观察着我们走的每一步，在2012年他们将出面并拯救世界不会被毁坏。世界将不会自我毁灭于此时。我们相互之间事实上存在联系并都是上帝的一部份。
据遥视僧人们说,我们的地球是被上帝保佑的，并一直被从各种各样不断的危险中拯救出来，我们只是不知道而已。我们将意识到外力是如何拯救我们的。
相比较全球而言，只有落后不发达的地区──东亚东南亚才有佛教。稍进步的国家决不会有佛教。要不是有美国，日本韩国也发展不起来。
香港发展起来了，是因为英国。印度的崛起也是因 为他抛弃了佛教，并且受英国影响颇深。看看那些坚信佛教的国家或民族，无一不是又乱又落后的欠缺文明。
实际上迷信最多的佛教发源地印度没有把佛教当国教，选用世界尚还无影响力的、教徒已占世界人口的12.94%的“印度教”为国教。因为佛教悟性量的减少、人造性的增多，佛教徒仅占世界人口的6.
02%，基本还靠人口大国的中国。在印度本土已近消亡，即将会退出世界三大宗教名单。
释迦牟尼圆寂后，印度信徒们对他理论的理解分歧太大。佛教僧团内部派系纷争不已，公开争论一天也没停过。最后向南部亚洲和东部山区退却，却被较小较落后的泰国和我国的**地区作为宝贝接纳了它，开始了在中国的长枝发叶。
印度佛教能在中国立足，打开场面，可说全都是靠着中国皇帝们的力量。僧侣寺庙都是剥削了万千老百姓的血汗钱所成的，如当时的僧侣稍有一点“慈悲心”，才不会为自己打算，怂恿皇帝去挪用国库──老百姓的钱，去为佛教做这做那了。
尤其是南北朝梁武帝（502年──549年），他从慧约受戒尊崇佛教，做了佛教徒，去佛寺打扫，为和尚们洗衣服，成了“三宝之奴”，自皇太子以至于文武百官及一般人民，共有48,000人受戒做了佛教徒（519年4月8日），梁武帝被后世称为皇帝菩萨，确实为中国佛教做了大事业。但这位虔诚的佛教**，最后竟被软禁，困在台城活活饿死，到86岁时还不得好死。
《佛学类编》下册第26页，佛教徒卓忠振问：“…又梁武帝一生奉佛，竟至国破家亡，横死侯景之手，未免为佛教中之重大缺憾！”
能在家里同时供奉观音菩萨和地藏菩萨吗
1楼 与花同寂 可以啊，并列摆放就可以了。将佛像放至洁净明亮的地方，平时只要用鲜花或者清水供养就可以。 家里可以同时供地藏王菩萨和观音菩萨吗？ 2楼 潭友易眭钰 阿弥陀佛！！ 在家里可以同时供地藏王菩萨和观音菩萨。但是不要把观音菩萨摆在书桌上，这样不如法也不敬。最好摆在香桌上供养，也可以和地藏王菩萨...
观音菩萨可以用红布包好藏起来吗,观音菩萨不供奉用红布包起放在柜子里可以吗？
1楼 匿名用户 不用了，最好用红布包好送回寺庙或结缘的佛店。 2楼 匿名用户 藏起来干嘛，你是贡着的，不是藏着的 观音菩萨不供奉用红布包起放在柜子里可以吗？ 3楼 潜川 可以的！ 佛菩萨像 神像等褪色了，陈旧了或是破碎残缺了，并不影响我们的信仰，还可以供 包括诸天神像。譬如关羽，在佛教里属于伽蓝菩萨...