希腊神话的神人同形同性特点反应了什么样的文化精神

2021-03-08 16:10:00 字数 4685 阅读 4467

1楼:赏金螃蟹

希腊人尊重和崇敬人体 认为人自生来的身体 是最美的 所以对**没有任何忌讳 而他们的神 是拥有完美的身体的人 希腊人崇拜的神就是这样 可以说是比人更像人的神 这就是它们的神人同行 这是一种对感官的原始崇拜 可以看出希腊人认为感官的原始冲动没有任何需要隐藏和避讳的 更注重感性的文化传统

希腊的神拥有与人一样的脾气性格 会发火 会斗气 会犯错 会撒谎 拥有和人一样的感官需要 比如爱喝酒吃肉 寻花问柳 甚至会化为凡人与真正的凡人** 这一点完全不同于东方和现在西方的神那样庄严 不食人间烟火 相比之下 道教 佛教 **教里的神让人敬畏 而希腊的神 更像人一样 让人觉得亲近 这就是希腊神的同性特点 而这也正是希腊神的可爱之处

如同形的特点一样 反映着一种更加童话感的 更加人情味的文化氛围

2楼:佐0伯

神也有人的情感有嫉妒有仇恨有美的也有丑的,神话是当时人类生活生产的的具体反映,代表着人类的美好愿望,在古希腊,神和人一样,都有七情六欲,只不过他们拥有神力,人和神生活在一起,不分彼此,希腊人崇尚自由神人的形象是人们对理想的描绘。具有一定的现实性和人文性

3楼:市晚竹卑酉

提示一点:

深刻的人文主义和理性主义。

“以人为神的形象,以人的精神承认为神,这是古希腊有别于其它民族发端文化中心的一个不可忽视的特点。……随着希腊神话的形成,形成了最初的希腊人本主义观念它成为整个希腊文明和灵魂,乃至整个西方文明的精神。”

希腊神话的"神人同性同体"特点反映了什么样的文化精神 200字以上 急!!

4楼:匿名用户

希腊神话“神人同形同性”的特点反映两点:

1.希腊文化注重现实性,具有朴素、生动的社会现实情境,神话故事与科学相结合(小到自然现象,大到宇宙万物根源),引发人们的为现实**的心理,各种与现实生活关联的唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学来回穿梭,相互驳斥争斗;

2. 凸显英雄本色的精英文化,古希腊的精英文化是贵族阶层的文化,但同时古希腊有许多城邦的公民都积极参加政治活动。他们在思想上和贵族发生矛盾时,都可以提出自己的观点和建议,从而使希腊社会长期保持百家争鸣的局面。

希腊神话“神人同形同性”的特点反映了什么样的文化精神

5楼:禾木由

反映了人本主义精神,即以人作为衡量一切的尺度和出发点。

神人同形同性论是指人们认为其他生命体或者类生物体都具有人类的情感,甚至具有自己的性格特质的一种观点。神人同形同性用来塑造奥林匹斯诸神的形象和性格。

神抵们的神性完全是人性的 ,神并未被抽离世俗人性,而是人性的夸张与放大,这是一种人类自我对人性的肯定,使得整个希腊文明都带有人本主义的色彩,即以人作为衡量一切的尺度和出发点。

6楼:卢雁暴俊哲

提示一点:

深刻的人文主义和理性主义。

“以人为神的形象,以人的精神承认为神,这是古希腊有别于其它民族发端文化中心的一个不可忽视的特点。……随着希腊神话的形成,形成了最初的希腊人本主义观念它成为整个希腊文明和灵魂,乃至整个西方文明的精神。”

7楼:匿名用户

第一,反映了对现实生活的珍视,这是希腊宗教和希腊文化的一个显著特点.希腊人的神是人性的神,希腊人的宗教是人性的宗教.使得希腊人带有很强烈的人文主义精神.

第二,自然崇拜和感觉主义构成了最基本的特征.自然崇拜主要表现对人的自然形体的崇拜,感觉主义则主要表现对美的事物和现实生活的热爱. 第三,” 神人同形同性”特点反映了希腊和谐之美的文化精神,这一精神成为西方人心中失落而难以复返的精神家园,滋润着被种种功利要求、上帝呼唤和道德命令折磨得疲惫不堪的灵魂的清纯之泉。

8楼:赏金螃蟹

希腊人尊重和崇敬人体 认为人自生来的身体 是最美的 所以对**没有任何忌讳 而他们的神 是拥有完美的身体的人 希腊人崇拜的神就是这样 可以说是比人更像人的神 这就是它们的神人同行 这是一种对感官的原始崇拜 可以看出希腊人认为感官的原始冲动没有任何需要隐藏和避讳的 更注重感性的文化传统

希腊的神拥有与人一样的脾气性格 会发火 会斗气 会犯错 会撒谎 拥有和人一样的感官需要 比如爱喝酒吃肉 寻花问柳 甚至会化为凡人与真正的凡人** 这一点完全不同于东方和现在西方的神那样庄严 不食人间烟火 相比之下 道教 佛教 **教里的神让人敬畏 而希腊的神 更像人一样 让人觉得亲近 这就是希腊神的同性特点 而这也正是希腊神的可爱之处

如同形的特点一样 反映着一种更加童话感的 更加人情味的文化氛围

古希腊神话中的人神同形同性彰显一种什么样的精神

9楼:匿名用户

不是专业的,个人理解

这让我想起了北欧神话的“诸神黄昏”神是注定毁灭的,为了人的诞生

请论述,为什么说希腊神话的特点之一是神人同形同性

10楼:匿名用户

“以人为神的形象,以人的精神承认为神,这是古希腊有别于其它民族发端文化中心的一个不可忽视的特点。……随着希腊神话的形成,形成了最初的希腊人本主义观念它成为整个希腊文明和灵魂,乃至整个西方文明的精神。”

如何看希腊神话中的神人同形同性(人有神的形态,神有人的喜怒哀乐)?

11楼:匿名用户

暑假中看了几百幅中世纪、文艺复兴时期直到19世纪的西方油画,除了肖像画和风景画以外,几乎每幅风俗画都取材于希腊神话或者圣经故事。显然,希腊神话和圣经故事对整个西方乃至人类宗教、哲学、思想、风俗习惯、自然科学、文化艺术产生了全面深刻的影响。难怪西方人“言必称希腊”,西方文化的摇篮是希腊文化,而希腊文化的摇篮就是希腊神话。

说起希腊神话,我们谁都能说几个,维纳斯、宙斯,阿波罗,雅典娜这些神。古罗马神话也承袭了很多古希腊神话的形象和传说。每当我们想起他们,或从画面上看到他们,总会觉得很美,总会产生也许说不清理由的美,这是因为希腊神话神人同形同性的特点带给我们的感性之美。

第一,所谓“同形”,就是希腊神灵的形体和我们人一样,甚至比我们人更发达,更美。希腊的神之所以被崇奉为神,不是由于他道德崇高,也不是因为他聪明睿智,而是因为他们长着一副好形体。我们在画面上已经看到了,因为那些男神和女神总是**的——希腊人崇尚美,崇尚自然,**是人的本来,是人的自然。

因此希腊人以**为美,认为最自然最美的无过于人的形体,所以英武强悍的男神,圆润丰腴的女神,楷模性,典范性的形体所产生的直接的感官力量会打动每一个观者。所以希腊神才为人们所崇尚,一代又一代的美术大师竭尽平生去表现他们。

第二是“神人同性”。“同性”就是希腊神和人一样,有着人的性情。神之所以为神,之所以美,之所以受到希腊人的景仰,是因为他们有着人的七情六欲。

像人一样,有欲望,也会犯错误。神经常犯错误。有些神还很愚蠢,比如说众神之主——宙斯就经常犯错误,犯了就改,改了再犯。

恰恰是因为希腊神爱犯错误,有七情六欲,经常来人间滋生是非,拈花惹草,他才可爱。所以我们说,正是因为有“同性”的特点,才使我们觉得希腊的神灵亲切可爱美好。这样的美,透着儿童般的自然率真,正如希腊文化是西方文化的童年一样,希腊文化,希腊神话也处处传达着一种童年的情趣。

12楼:度百宋

这个题目还挺有创意的,可以考虑一下

古希腊神话所体现出的西方文化精神是什么?

13楼:fly_傻的冒泡

人本主义。

希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲回,懂得答

喜怒哀乐,参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。

希腊神话的美丽就在于神依然有命运,依然会为情所困,为自己的利益做出坏事。因此,希腊神话不仅是希腊文学的土壤,而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

14楼:月见莲华

古希来腊文化的基本特征之一就是它源的人本主义精神。著名的瑞士古典文化学者安·邦纳写到 :“全部希腊文明的出发点和对象是人。

它从人的需要出发 ,它注意的是人的利益和进步 ,为了求得人的利益和进步 ,它同时既探索世界也探索人 ,通过一方探索另一方 ,在希腊文明的观念中 ,人和世界都是一方对另一方的反映 ,即都是彼此摆在对立面的 ,相互映照的镜子。”① 古希腊民族对“人”的重视 ,与该民族人的自然观、宇宙观有密切的联系。古希腊人一同自然分离后 ,就产生了强烈的个体意识 ,作为主体的人就处在高于自然与社会的位置上 ,主张人对自然与社会的征服与改造 ,主体与客体处于分立状态。

古希腊智者派著名的代表人物普罗泰戈拉有句名言 :“人是万物的尺度 ,是存在者的尺度 ,也是不存在者不存在的尺度。”② 这就是希腊人那种强烈的自我意识的表露。

重视个体的人的价值的实现 ,强调人在自己的对立物———自然与社会———面前的主观能动性 ,崇尚人的智慧 ,是古希腊文化的本质特征。在这种文化土壤中产生的古希腊神话 ,就呈现出张扬个性 ,放纵原欲 ,肯定人的世俗生活和个体生命价值的特征

15楼:偶像的黄昏

希腊神话中的神bai和普du

通人一样,有复杂zhi的感情,有常人的dao经历,或者说在古希腊和古斯回巴达,每答

一个城邦建立者都被视为 神。这其实是人本精神的反应,同后来的**教的神本精神是相对立的。而且当时文艺复兴时也是号称从古希腊文化学习,因此古希腊神话或者说古希腊文化队对后来的文艺复兴时有很大影响的

16楼:成都的思恋

人本精神。自由精神。

了解希腊神话中十二主神的特点,求希腊神话12主神的性格特点。

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