1楼：匿名用户
1、《心安吟》 宋-邵雍
心安身自安，身安室自宽。心与身俱安，何事能相干。
谁谓一身小，其安若泰山。谁谓一室小，宽如天地间。
白话译文：
内心宁静，身体就自然安定；身体安定，房屋就会显得宽大；内心和身体都安定了，还会有什么事让你烦恼呢？谁说一个人的身体小，只要安宁，它就像泰山一样大；谁说一间屋子小，只要心宽，它就像天地一样宽阔。
2、《自遣 》唐 罗隐
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
白话译文：
得到就放声高歌，失去就休息；无论有多愁有多恨，都可以很轻松。
今天有酒就今天醉，明天有忧愁的话，就明天再重新考虑。
3、《游山西村》宋-陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
白话译文：
不要嘲笑农家的腊酒太过浑浊，丰年的时辰，给客人就足够多的鸡和小猪。
山重水复，慢慢怀疑没有道路继续走，慢慢柳树暗了，花又重新亮了，到了另外一个村落。
4、《定风波》宋-苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻似马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
白话译文：
不要听树叶穿过树林敲打叶子得声音，为什么不去吟啸。竹杖芒鞋轻的好像，自己骑着一匹马，谁怕，自己穿着一身蓑衣，走在风雨当中，就这样度过一生。
5、《将进酒 》唐-李白
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
白话译文：
你没有看见，自己的父母，对着明镜，头发变白，白天的时候还是青丝，晚上的时候就变成白雪。
人生得意的时候就尽情放纵自己内心的开心，不要让酒杯空空的对着月亮，显得孤独。
扩展资料
劝人不要乱想的俗语
1、天涯何处无芳草，何必单恋一枝花。
2、采菊东篱下，悠然见南山
3、心往空山风雨远， 足下崎岖万里短
4、结庐在人境，而无车马喧。
参考资料
2楼：匿名用户
1、”胡思乱想并不有趣，有趣的是有道理而新奇。”——王小波 《沉默的大多数》
2、“年轻人要多听**，才不会胡思乱想。”——《不能说的秘密》
3、“友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。”——弗·培根《 随笔集》
4、“寂寞了不要胡思乱想，可以坐在院子看星星，数飞机。“——罗大佑 《追梦人》
5、”喜欢一个人的心情有没有错，所以不要常常自己胡思乱想，你想要的话，就冲啊，积极一点去争取吗，如果自己在那边胡思乱想，是不会有结果的。“——《爱似百汇》
3楼：苏默
自古神仙无别法，只生欢喜不生愁
心安吟宋 邵雍
心安身自安，身安室自宽。
心与身俱安，何事能相干。
谁谓一身小，其安若泰山。
谁谓一室小，宽如天地间。
【译文解释】： 内心宁静，身体就自然安定；身体安定，房屋就会显得宽大；内心和身体都安定了，还会有什么事让你烦恼呢？谁说一个人的身体小，只要安宁，它就像泰山一样大；谁说一间屋子小，只要心宽，它就像天地一样宽阔。
心安处处安！
希望能被采纳！谢谢！
4楼：匿名用户
佛教《金刚经》里有一句:一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。即你的一切感受想法，包括一切物质，六道轮回，包括时间，空间，无非都是人妄生分别执着而产生的现象。
人心不安很苦，如果要想安心这里有个唐朝慧可大师的例子。他去向达摩祖师求法，自断一臂求达摩祖师安心，达摩祖师让他拿心来，他说觅心了不可得。达摩祖师于是就说:
我与汝安心竟。慧可当下开悟，当下大地皆成琉璃。详细的故事可以网上搜索。
还有一切法由心想生。就是说你想好的念头就会把环境变好，反之亦然。所以当然应该念念都是纯净纯善的念头命运自然也就会变好。
你三年前一天对一个人发脾气，但是你今天又和那个人有说有笑。那三年前的那个你与现在的你哪一个又是真的你呢？你那个时候发脾气的态度与你现在平静的态度到底哪一个有是你真正对她的情绪呢？
就能够明白很多的时候我们的执着是作茧自缚啊！之所以放不下很多的思绪，实际上说到底是因为把这种感情当真了，把这种感觉当真了。而不知道这种种感觉其实不是真的是虚无缥缈的。
以上的话都是我自己从各处看到的内容，我自己是讲不出来的，没这么大学问，我也不太上贴吧。，有缘看到你的问题，正好前段时间网上看到几篇这样的文章就说出来与大家共享参考吧。建议大家也都去多看一些真正有智慧的圣贤之书。
如果有什么追问的问题我也回答不出来了，我只记得这些内容了。感兴趣的朋友可以自己网上搜索。
5楼：夏安蕊
落花有意，流水无情。
求劝人不要无谓痴情的诗句要古诗"不要现代句
1楼 宝格格 天涯何处无芳草，何必单 恋一枝花 出自苏东坡的《蝶恋花》，原文是 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。苏轼感慨春天不能永驻，唱的是 花褪残红青杏小 枝上柳绵吹又少 。又用 天涯何...
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