1楼：匿名用户
首先看它的外形、图案，日本的和同开，与唐朝的开元通宝，都是圆形方孔钱，大小相当，较宽的圆圈和中间方孔边缘的形状相似。钱币上的文字都为汉字。然后比较两者出现的年代，唐朝开元通宝比日本和同开早88年。
总之，和同开是仿唐朝开元通宝制造的。这说明唐文化对日本的巨大影响。日本出土的“开元通宝”达几万枚，“和同开”在我国西安南郊何家村出土，这说明唐朝时中日**的频繁。
首先日本以唐朝制度为模式，进行改革。如，仿唐朝科举制，采取通过考试的办法选官。其次，日本人还受唐朝文化的影响很大。
日本都城平城京，几乎同唐长安的建筑样式相同。日本铜钱的样式，也与唐朝铜钱相仿。日本还参照汉字创制了日本文字，在社会生活上至今还保留着唐朝人的某些风尚。
2.天竺戒日王对玄奘说：“**闻彼国有《秦王破阵乐》歌舞之曲，未知秦王是何人?复有何功德，致此称扬?”你知道“秦王”是谁吗?
这里所说的秦王，是指唐太宗李世民，他在继位之前被唐高祖封为秦王。
2楼：百媚范
这主要是遣唐
使与鉴真的功劳。
遣唐使就是日本**派遣到唐朝进行交流的使团。
遣唐使把唐朝的典章制度天文历法,书法艺术,建筑艺术等带回国对日本的生产生活与社会发展产生了深远的影响。
唐玄宗时，鉴真接受日本学问僧的请求，决心东渡日本弘扬佛法。
此后他定居在日本奈良。鉴真除讲授佛经外还详细介绍中国的医药，建筑，雕塑，文学，书法，绘画等技术知识，对中日经济文化交流做出了杰出贡献。
不管怎么说-我恨小日本-我与它势不两立-至于鉴真-从此他又有了一个新的名字-真贱
3楼：飞龙改船长
现在穿和服就是最大的表现，还有一些老式房子的风格〔和风〕。
唐朝文化对日本哪些方面产生影响
4楼：阿离
1、政治制度
从**下手，才能上行下效。那些地方上的酋长们要把权力还给**，**统一给农民授地耕种，农民老了之后再把土地还给国家，这就是学习唐朝的“租庸调”制度，建立起了一套简单的税收办法，农民只需向天皇缴纳田租和服从劳役即可，天皇成了全国最大的地主。
2、军事上
也学习唐朝的“府兵制”，兵农合一，平时耕种土地，战时自备**和干粮赶往前线。
3、生活风俗上
原本，日本人穿衣服的习惯是“左袵”，日本要摆脱蛮夷形象必须改穿中国人“右袵”的衣服，老式的“和服”统统不准穿，满朝文武上朝穿的官服和唐官一模一样。
4、饮食
朝廷中的宴席菜品一律用中国料理，上层贵族吃的都是跟当时长安一样的点心，比如馄饨、煎饼等，俗称“唐食”。据说，当时日本人还认为“唐食”具有神奇的医疗效果。
5、住所
当时的日本首都“平安京”或是“平城京”，都是按照长安城的设计来修建的。在皇宫周围整齐的排列着贵族和市民的房屋，称之为“坊”，在住宅区不远处建有供市民消费的商业区“市”，二者泾渭分明，不得混居。一旦到晚上就实行宵禁，禁止随意出入。
5楼：叫那个不知道
日本效仿唐朝进行政治改革，即大化改新，废除奴隶制。设三省六部制，现在日本的**部级还称作省。
文化：日本参照中国文字创立了日本文字。今天日文里都还有中国字的影子。
社会生活：日本的和服，日本的茶道等，榻榻米。
宗教：鉴真东渡。
扩展资料在唐朝时期，中国社会经济处于上升阶段，文化先进，是历史上中国向周边国家文化与技术的一个大输出时期，兼容并蓄的社会风气，也给五胡十六国以来进居塞内的各个民族提供一个空前的交流融合环境，在过程中亦从外族文明汲取诸多。
唐朝的后半叶，处于中国历史的转型期，土地、盐铁、赋税制度的改革标志着社会的缓慢变化，藩镇割据势力的壮大与周边诸民族国家的形成，对此后近千年的中国历史产生深远的影响。
参考资料
6楼：探险哆啦啦
一．政治经济方面的影响
日本学习唐朝首先始于它的政治思想制度，圣德太子当政的时候推行政治改革，确立了以儒、佛为核心的治国理念，他取代了以前的事性制度，原来日本实行的是事性制度，某一个事或者某一个性围绕着他，是这种制度。而圣德太子他引进中国的儒、佛之后呢，具体中国的制度制定了官位十二节制。
二，文化艺术方面的影响
通过中日两国频繁的交往，在日本相继出现了受唐文化影响的白凤文化、天平（奈良）文化和平安前期（弘仁·贞观）文化。
三，社会生活的影响
公元709年，日本迁都平城京(今奈良)，都城的建设规模完全模仿长安，甚至街道的宽度与排列方法也几乎一样，也有“朱雀街”“东市”“西市”等名称。8世纪后期，日本又迁都平安京(今京都)，仍仿长安建都城。
日本建于7世纪后半期至8世纪后半期的难波京，平城京，长冈京，平安京，其平面均作长方形，以南北中轴线纵贯城市正中，于轴线北端置宫城，轴线左右两侧对称的布置里坊，显然，模仿了唐长安的特点，特别是平城京（今奈良)和平安京（今京都），不仅都城的形制和布局仿效长安，连太极殿，朱雀门，朱雀街等名称也是袭用长安城的。京都设大学，各国设国学，学校教授经书。
扩展资料;
唐朝（618年—907年），是继隋朝之后的大一统王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年，因皇室姓李，故又称为李唐，是公认的中国最强盛的时代之一。
隋末天下群雄并起，617年，唐国公李渊晋阳起兵，次年于长安称帝建立唐朝。唐太宗继位后开创贞观之治。唐高宗承贞观遗风开创“永徽之治”。
690年，武则天以周代唐，定都洛阳，史称武周。705年，神龙革命后，唐中宗恢复唐朝国号。 唐玄宗即位后励精图治，开创了万邦来朝的开元盛世。
天宝末全国人口达八千万上下。 安史之乱后藩镇割据、宦官专权导致国力渐衰，中后期经唐宪宗元和中兴、唐武宗会昌中兴、唐宣宗大中之治国势复振。878年，爆发黄巢起义破坏了唐朝统治根基，907年，朱温篡唐，唐朝覆亡，中国进入五代十国。
唐朝是版图最大，亦是唯一未修建长城的大一统中原王朝。唐代国土在西部及北部皆超出现代中国的疆界范围.唐朝自攻灭东突厥、薛延陀后，天子被四夷各族尊为天可汗 ，又借羁縻制度征调突厥、回鹘、铁勒、契丹、靺鞨、室韦等民族攻伐敌国，并让南诏、新罗、渤海国、日本等藩属国学习自身的文化与制度。
唐代科技、文化、经济、艺术具有多元化特点，在诗、书、画各方面涌现了大量名家，如诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易，书法家颜真卿，画圣吴道子、李思训，**家李龟年等。唐朝接纳海内外各国民族进行交流学习，形成开放的国际文化。
唐朝是当时世界上最强盛的帝国，声誉远扬海外，与亚欧国家均有往来。 唐朝以后海外多称中国人为唐人。
7楼：焕焕
影响最大的是646年日本的“大化改新”。 这次改革，在中国长期留学的高向玄理和僧曼起了很大作用。
他们仿照隋唐的官制，改革了从**到地方的官制；参照隋唐律令，制定了《大宝律令》。 公元709年，日本迁都平城京（今奈良），都城的建设规模完全模仿长安，甚至街道的排列方法也几乎一样，也有“朱雀街”“东市”“西市”等名称。8世纪后期，日本又迁都平安京（今京都），仍仿长安建都城。
8世纪以前，日本使用汉字作为表达记述的工具。留学生吉备真备和学问僧空海和尚，在日本人民利用中国汉字的标音表意基础上，创造了日文假名字母——片假名和平假名，大大推动了日本文化的发展。同时，日文的词汇和文法也受到汉语的影响。
日本人的生活习尚、节日风俗也都受到唐朝的影响。 通过中日两国频繁的交往，在日本相继出现了受唐文化影响的白凤文化、天平（奈良）文化和平安前期（弘仁·贞观）文化。 另外，现在日本的和服才最接近“唐装”，我们现在所谓唐装，其实是清朝的马褂。
扩展资料
唐朝(618年-907年)，是继隋朝之后的大一统王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年，因皇室姓李，故又称为李唐，是公认的中国最强盛的时代之一。
隋末天下群雄并起，617年，唐国公李渊晋阳起兵，次年于长安称帝建立唐朝。唐太宗继位后开创贞观之治。唐高宗承贞观遗风开创"永徽之治"。
690年，武则天以周代唐，定都洛阳，史称武周。705年，神龙革命后，唐中宗恢复唐朝国号。
唐玄宗即位后励精图治，开创了万邦来朝的开元盛世。天宝末全国人口达八千万上下。安史之乱后藩镇割据、宦官专权导致国力渐衰，中后期经唐宪宗元和中兴、唐武宗会昌中兴、唐宣宗大中之治国势复振。
878年，爆发黄巢起义破坏了唐朝统治根基，907年，朱温篡唐，唐朝覆亡，中国进入五代十国。
唐朝是版图最大，亦是唯一未修建长城的大一统中原王朝。 唐代国土在西部及北部皆超出现代中国的疆界范围。 唐朝自攻灭东突厥、薛延陀后，天子被四夷各族尊为天可汗 ，又借羁縻制度征调突厥、回鹘、铁勒、契丹、靺鞨、室韦等民族攻伐敌国，并让南诏、新罗、渤海国、日本等藩属国学习自身的文化与制度。
唐代科技、文化、经济、艺术具有多元化特点 ，在诗、书、画各方面涌现了大量名家，如诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易，书法家颜真卿，画圣吴道子、李思训，**家李龟年等。 唐朝接纳海内外各国民族进行交流学习，形成开放的国际文化。
唐朝是当时世界上最强盛的帝国，声誉远扬海外，与亚欧国家均有往来。 唐朝以后海外多称中国人为唐人。
唐朝的国号是"唐"，原意是晋的古名。唐高祖李渊的祖父李虎为西魏八柱国之一，被追封为"唐国公"， 其后，爵位传至李渊。李渊是隋朝时行宫居晋阳留守，以尊"隋"为名起兵，每战必克，直入长安，在隋恭帝杨侑禅让帝位后便以"唐"为国号。
因国君姓李，故又称李唐，尊称为大唐。
唐朝版图唐朝全盛时在政治、经济、文化、外交等方面均达到了很高的成就，是当时世界的强国之一。新罗、高句丽、百济、渤海国和日本等周边属国在其政治体制与社会文化等方面都受到唐朝的很大影响。
在唐朝的前半叶，社会、经济处于上升阶段，文化先进，是历史上中国向周边国家文化与技术的大输出时期，兼容并蓄的社会风气，也给十六国以来进居塞内的各个民族提供一个空前的交流融合环境，统治者亦从外族文明汲取诸多。
唐朝后期，处于中国历史的转型期，土地、盐铁、赋税制度的改革标志着社会的变化，自中期以下的繁荣，主要表现在工商业的兴盛上。
8楼：匿名用户
唐朝文化是中国唐朝时期发展起来的文化，其在史学、哲学、宗教、艺术等领域都独具特色。作为中国封建社会发展极盛期的唐代，其繁荣的文化，就当时的世界来说称得上无与伦比。
这种繁盛的文化，既继承了本国传统文化的精华，又为后世文化的延续做好了充分的积淀，更为重要的是，唐代文化以其独具魅力的辐射力度，深远地影响了邻近各国。而作为一个善于吸取外来文化的民族，日本也积极汲取着盛唐的先进文化。同时，唐朝兼收并蓄的的对外政策，更是促进了中日两国之间的交流与发展，盛唐先进的政治思想文化社会生活等各个方面的传入对古代日本都有着不可估量的影响。
日本通过中日两国频繁的交往，在日本相继出现了受唐文化影响的白凤文化、天平（奈良）文化和平安前期（弘仁·贞观）文化。
白凤文化是指从645年大化改新到710年迁都奈良前一段时期的文化，由白雉年号（650—654年）而得名。这一文化仍以佛教文化为中心，但前期受大陆六朝文化影响，后期受唐朝文化影响。天武天皇时期确立了以伊势神宫为中心的神祇制度以及新天皇即位的大尝会制度，同时大力保护佛教，实施佛教国教化，为此建造大官大寺、药师寺等官寺，举行讲解护国经典法会。
各地贵族也纷纷建立自己的氏寺，692年时，全国共有545所寺院。作为白凤文化的代表，当时遗留下来的代表性建筑有药师寺东塔、山田寺回廊等，雕刻有药师寺金堂药师三尊像等，代表性绘画有法隆寺金堂壁画、高松冢古坟壁画等。另外还有大友皇子、大津皇子创作的汉诗作品以及额田王、柿本人麻吕创作的长短歌、和歌等，其作品收录在奈良时代编撰的《怀风藻》和《万叶集》中。
虽然天平文化取自圣武天皇在位时的天平年号（724—748），但在广义上是指整个奈良时代（710—794）的文化。这一时期的文化深受盛唐文化的影响，并形成了包含佛教文化在内的贵族文化。这一文化首先体现在为树立天皇家族神圣权威而编撰国史上。
712年成书的三卷本《古事记》，利用假名表记，以天皇家族为中心，讲述开天辟地、天孙降临、神武东征、武尊讨伐至到推古天皇的故事，内容多神话传说，但从中也可以看出日本民族形成时期的某些痕迹；720年成书的30卷本《日本书纪》，是汉文编年体史书，内容从神话时代一直到697年的持统天皇，史料价值较高，但仍需要批判分析性引用。官府修史持续到平安时代中期，共有六部用汉文撰写的历史书籍，即《续日本纪》、《日本后纪》、《续日本书纪》、《续日本后纪》、《日本文德天皇实录》、《日本三代实录》，包括《日本书纪》在内，统称《六国史》。另外在713年，朝廷命令诸国编撰山川名称**、乡土特产、古老传说等，即汉文记载的地方志《风土记》，目前仅剩常陆、出云、播磨、丰后、肥前五国的《风土记》，而且大多残缺不全。
在文学艺术方面，奈良时代也较前一个时代出现了长足的进展。其中以假名写成的《万叶集》收集了759年以前的约4500首和歌，作者从天皇到平民、关东的农民及服兵役的防人等。继白凤文化时期的额田王、柿本人麻吕之后，山上忆良、大伴家持为奈良时代的歌人代表，统称为四代歌人。
奈良时代留下的代表性建筑物有东大寺法华堂、正仓院、唐招提寺等，代表性雕塑有东大寺法华堂执金刚神像等，代表性绘画有鸟毛立女屏风——树下美人图等，均具有盛唐文化影响的痕迹。特别是在收藏皇室宝物的正仓院中，其物品充分显示了东西文化交流的影响。
八世纪末到九世纪末的平安初期（弘仁·贞观）文化仍深受唐文化的影响，但在这一时期，民间佛教兴起......
参考资料：唐朝文化对日本的影响有哪些深远意义？
http://****laoren.***/junshi/2015/426191.shtml