1楼：匿名用户
我个人觉得《圣经.新汉语译本》新约很好。
香港汉语圣经协会出版，是今年新出版的。
根据原文圣经，用现代语文重新翻译，译文结合了近代圣经研究的成果，直接而明畅，让人对圣经的话语有切身的体会。
提供了翻译注，版本注和研经注，帮助读者自己研读**，思想**，更深切体会**的意思，从而掌握书中的脉络和主题信息。
《圣经.新汉语译本》旧约2014年才出版。
期待中。。。。。。
2楼：匿名用户
这套还不错
也是权威注释书之一
推荐你还可以参考：证主21世纪圣经新释
这是比较新出来的圣经注释书
改正了很多过去一些注释书错误的观念
不过对于圣经有问题
建议最好的方法是去教堂问牧师哦
3楼：匿名用户
并不好，许多不是注释，是乱猜，罗列了许多相互不协调的注释，叫人无从理解。
最有问题的是，不是以经解经，而是以人的哲学观点来解释圣经，违反了解释理解圣经的律法。许多解释违反了圣经基本教义，是必须批判的。
加1:8a 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。
加1:9 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。
启22:18 我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上。
启22:19 这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分。
林前2:10 只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
林前2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
林前2:12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。
林前2:13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。（或作将属灵的事讲与属灵的人）
林前2:14 然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
林前2:15 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。
4楼：匿名用户
去正规教堂买本圣经注释书。
大家觉得丁道尔圣经注释这个版本的圣经注释怎么样？
5楼：若望
丁道尔对英语
圣经的翻译贡献巨大，他的译本影响深远，他的圣经注释对初学者也是不错的入门书，但他在注释中臆解和牵强的地方有不少，掺杂了不少自己的神学思想，这是应注意的地方，但这也是各种圣经注本的通病，最重要的还是是藉着虔诚的祷告，求圣神引导使我们明了真理。
丁道尔的翻译并没有完成，注释也自然不完整，他逝世后，译经工作由他人继续完成。即1560年出版的日内瓦圣经。日内瓦圣经出版后，成为最有影响力的圣经之一。
6楼：匿名用户
打开收音机听节目，要调好频道，不然会有杂音
打开圣经听（看）神的话，也要对好神的频道，不然也会有杂音。
所以不在乎哪个版本的注释，关键是我们自己与神的关系，圣灵会在凡事上教导我们的。神对我们说话，目的肯定是让我们知道他的旨意，不然，他就不说了。
丁道尔圣经注释是他本人写的吗？年代是多少？
7楼：n带n路
好像不是同一人，如果不是，那应该念成“对丁道尔圣经译本的注释”，那就好多好多版本了。
8楼：艾沙
他是一个圣经学家，也是这套丛书的编者。
圣经新约注释和旧约注释谁编著的好。注释不要**，只要章节解释。如太、1；1 下面是解释、而且要全面。
9楼：匿名用户
1、《信徒圣经注释》，美国达拉斯圣经学校多为作者编著，角声出版社；
2、《马唐纳圣经注释》马唐纳著，角声出版社；
3、《圣经新释》多位作者，中国两会已经获得版权；
4、《旧约圣经注释》（纪伯逊等编著）；
5、《新约圣经注释》（巴克莱著）；
6、《天道圣经注释》系列；
7、《丁道尔圣经注释》系列；
8、《古代教父解经系列》。
（但愿俺的答复对您有帮助噢！）
大家觉得马唐纳注释的圣经怎么样？
10楼：匿名用户
用圣经解圣经，才是真正的注释
11楼：利未之心
若参考马唐纳的注释，还不如参考陈终道的呢！比较好的注释书，比如天道书楼出的注释系列，丁道尔的圣经注释，摩根的注释虽经典但太精简了···
12楼：6辛鑫
可以参考，如果为了生命长进！
丁道尔旧约圣经注释以赛亚书30章
13楼：作见证直到地极
以下是丁道尔圣经注释
以赛亚书第三十章
d. 第四个祸哉：失信和信实（三十1～33）埃及（2节）与亚述（31节）这两个名字的出现，成为第四个祸哉的括弧，表明以赛亚开始要将前三个祸哉的原则，应用到实际发生的事上。
在第一个祸哉中（二十八1～29），他陈明神的工作是有目的的（二十八23～29），即便会经过灾难（二十八1～4、5～6），因为他的审判不会改变他的应许；而他呼召他的百姓来接受他的话、信靠他的话（二十八12、16）。现在这一切要藉历史的事实展现出来。在第1～7节中，以赛亚责备埃及联盟，指称埃及并不会带来帮助（5～7节）。
本章的结尾（27～33节）也与此相符，他坚称亚述不会是威胁。在这两个括弧之间，8～17节与18～26节是互相平衡的声明：神的话语遭到拒绝（8～17节），而所应许的话必定实现（18～26节）。
圣经约翰书四章七节到二十一节注释
1楼 抖落晨星 这个妇人代表着一个在 里有实 际信心而作工的人。每一个真 徒 都是在上帝的国里出生的传道人。凡 饮过活水的人，自己便成了生命的泉 源。 受者变为施者。 的恩典在人 心里，像沙漠中的甘泉，涌出滋润万 人，使一切将要沉沦的人都渴望喝 到。 在耶路撒冷的圣殿中，有一道矮 墙，将外院和圣所的...