1楼：小石头pk小雨花
1、“杜陵”典故：
史籍中明确标明籍贯在杜陵的名家，最早者当数秦代的程邈。程邈字元岑，下杜即今少陵原畔杜曲人。他原为杜县抄写文书的隶人（胥吏），受职业影响，喜爱研究文字，后因触犯律令，**入狱。
秦代统一文字，通用小篆，书写麻烦，难于速成。程邈在狱中“覃思十年，损益小篆”（《法书要录·书断》），潜心整理出比小篆简便易书的文字3000多个，上奏朝廷。秦始皇看到后非常高兴，命令颁布施行。
这些文字出自隶人之手，故称“秦隶”。西汉时，秦隶经过发展，改象形为笔画，改圆转笔画为方折，成为一种全新的书体，就是“汉隶”。从小篆到秦隶、汉隶，是中国文字演进史上一次最重大最深刻的变革，史称“隶变”。
程邈作为一位文字学家，在这次变革中处于前驱地位，功不可没。
西汉建都长安，特别是杜陵县设置以后，杜陵原物华天宝、人杰地灵的优势立刻显现出来。当地杜氏家庭，乃西周杜伯国的后裔，涌现出了御史大夫杜延年、议郎杜钦等名臣。韦氏从东方邹地（今山东邹县）徙至杜陵，逐渐繁衍成为名门望族，韦贤和韦玄成父子均官至丞相。
杜陵的张氏、苏氏家族也很有名。张氏家族出了法学家张汤、军事家张安世；苏氏家族出了军事家苏建、爱国志士苏武。苏武字子卿，汉武帝时以中郎将身份，率领使团出使匈奴。
匈奴单于为达到政治目的，将他扣押并诱逼其投降。苏武热爱祖国，宁死不屈，表现出了崇高的民族气节。匈奴单于恼羞成怒，把他放逐北海（今俄罗斯贝加尔湖）牧羊，整整十九年，过着非人的生活，直到汉昭帝时方回到长安。
唐代诗人陈羽有诗称颂苏武的品格：“天山西北居延海，沙塞重重不见春。肠断帝乡遥望日，节旄零落汉家臣。
”（《读苏属国传》）此外，名儒萧望之、名将冯奉世、学者田何、外戚大臣王商和史高等，也是杜陵人。
从王莽新朝到北朝，杜陵县曾改名饶安县、杜县、杜城县。北周建德二年（公元573年），并入长安县和万年县。东汉时，杜陵出了位书法家杜操，善用草书上奏章，世称“章草”。
西晋时，杜陵出了位杰出的军事家和史学家杜预。杜预字元凯，博学多谋，率兵参加伐吴战争，屡战屡胜，因此获得“杜武库”的美名。他喜爱和研究《左传》成癖，自号“《左传》癖”，所撰《春秋左氏经传集解》一书，是流传后世的最早《左传》注本。
唐代建都长安，杜陵更是名家辈出。杜氏家族共出了十位宰相，其中最著名者是杜如晦和杜佑。杜如晦字克明，他与房玄龄共掌朝政，忠心辅佐唐太宗，为创建“贞观之治”的政治局面立下了汗马功劳。
杜佑字君卿，长期主持财政事项，卓有建树。而且用30年时间，著成《通典》200卷，为中国第一部记述历代典章制度的通史巨著。诗圣杜甫的祖籍在杜陵。
诗人杜牧和杜光庭，则是地道的杜陵人。杜牧字牧之，号樊川，诗、赋、文俱佳，作品《过华清宫绝句》《江南春》《泊秦淮》《清明》《山行》《阿房宫赋》等，脍炙人口，世代流传。韦氏家族也很显赫，韦巨源、韦安石、韦处厚等均任宰相，韦述为史学家，韦元添和韦偃为著名画家，韦应物和韦庄为著名诗人。
当时，杜氏、韦氏家族分居樊川的杜曲、韦曲一带，对于李唐王朝的**，具有举足轻重的影响，故有“城南韦杜，去天尺五”之说。唐代“京兆长安”、“京兆万年”，实际上是包含了原先的杜陵县的。
杜陵产生过众多的政治家、军事家、外交家、文学家（含诗人）、艺术家、史学家、文字学家等，堪称名家的摇篮。它为光辉灿烂的汉唐文化作出了不朽的贡献，并留下了宝贵的文化遗产。
2、词语拼音：
[ dù líng ]
3、词语解释：
（1）地名。 在今 陕西省 西安市 东南。古为 杜伯国 。
秦 置 杜县 ， 汉宣帝 筑陵于东原上，因名 杜陵 。并改 杜县 为 杜陵县 。 晋 曰 杜城县 ， 北魏 曰 杜县 ， 北周 废。
唐 卢照邻 《长安古意》诗:“挟弹飞鹰 杜陵 北，探丸借客 渭桥 西。” 唐 白居易 《新乐府·杜陵叟》:
“ 杜陵 叟， 杜陵 居，岁种薄田一顷馀。” 宋 张先 《更漏子》词:“ 杜陵 春， 秦 树晚，伤别更堪临远。
”（2） 汉 宣帝 陵墓。《汉书·元帝纪》:“ 初元 元年春正月辛丑， 孝宣皇帝 葬 杜陵 。
”《三辅黄图·陵墓》:“ 宣帝 杜陵 ，在 长安 城南五十里。帝在民间时，好游 鄠 杜 间，故葬此。
”（3）指 唐 杜甫 。 宋 戴复古 《答杜子野主簿》诗:“ 杜陵 之后有孙子，自守诗家法度严。
” 明 郑昂 《感怀》诗:“ 王粲 凄凉仍去国， 杜陵 老大竟飘蓬。” 清 孙枝蔚 《同程穆倩访周元亮司农》诗:
“ 杜陵 仍作客， 曹霸 可无诗。”参见“ 杜陵野老 ”。
2楼：匿名用户
史籍中明确标明籍贯在杜陵的名家，最早者当数秦代的程邈。程邈字元岑，下杜即今少陵原畔杜曲人。他原为杜县抄写文书的隶人（胥吏），受职业影响，喜爱研究文字，后因触犯律令，**入狱。
秦代统一文字，通用小篆，书写麻烦，难于速成。程邈在狱中“覃思十年，损益小篆”（《法书要录·书断》），潜心整理出比小篆简便易书的文字3000多个，上奏朝廷。秦始皇看到后非常高兴，命令颁布施行。
这些文字出自隶人之手，故称“秦隶”。西汉时，秦隶经过发展，改象形为笔画，改圆转笔画为方折，成为一种全新的书体，就是“汉隶”。从小篆到秦隶、汉隶，是中国文字演进史上一次最重大最深刻的变革，史称“隶变”。
程邈作为一位文字学家，在这次变革中处于前驱地位，功不可没。 西汉建都长安，特别是杜陵县设置以后，杜陵原物华天宝、人杰地灵的优势立刻显现出来。当地杜氏家庭，乃西周杜伯国的后裔，涌现出了御史大夫杜延年、议郎杜钦等名臣。
韦氏从东方邹地（今山东邹县）徙至杜陵，逐渐繁衍成为名门望族，韦贤和韦玄成父子均官至丞相。杜陵的张氏、苏氏家族也很有名。张氏家族出了法学家张汤、军事家张安世；苏氏家族出了军事家苏建、爱国志士苏武。
苏武字子卿，汉武帝时以中郎将身份，率领使团出使匈奴。匈奴单于为达到政治目的，将他扣押并诱逼其投降。苏武热爱祖国，宁死不屈，表现出了崇高的民族气节。
匈奴单于恼羞成怒，把他放逐北海（今俄罗斯贝加尔湖）牧羊，整整十九年，过着非人的生活，直到汉昭帝时方回到长安。唐代诗人陈羽有诗称颂苏武的品格：“天山西北居延海，沙塞重重不见春。
肠断帝乡遥望日，节旄零落汉家臣。”（《读苏属国传》）此外，名儒萧望之、名将冯奉世、学者田何、外戚大臣王商和史高等，也是杜陵人。 从王莽新朝到北朝，杜陵县曾改名饶安县、杜县、杜城县。
北周建德二年（公元573年），并入长安县和万年县。东汉时，杜陵出了位书法家杜操，善用草书上奏章，世称“章草”。西晋时，杜陵出了位杰出的军事家和史学家杜预。
杜预字元凯，博学多谋，率兵参加伐吴战争，屡战屡胜，因此获得“杜武库”的美名。他喜爱和研究《左传》成癖，自号“《左传》癖”，所撰《春秋左氏经传集解》一书，是流传后世的最早《左传》注本。 唐代建都长安，杜陵更是名家辈出。
杜氏家族共出了十位宰相，其中最著名者是杜如晦和杜佑。杜如晦字克明，他与房玄龄共掌朝政，忠心辅佐唐太宗，为创建“贞观之治”的政治局面立下了汗马功劳。杜佑字君卿，长期主持财政事项，卓有建树。
而且用30年时间，著成《通典》200卷，为中国第一部记述历代典章制度的通史巨著。诗圣杜甫的祖籍在杜陵。诗人杜牧和杜光庭，则是地道的杜陵人。
杜牧字牧之，号樊川，诗、赋、文俱佳，作品《过华清宫绝句》《江南春》《泊秦淮》《清明》《山行》《阿房宫赋》等，脍炙人口，世代流传。韦氏家族也很显赫，韦巨源、韦安石、韦处厚等均任宰相，韦述为史学家，韦元添和韦偃为著名画家，韦应物和韦庄为著名诗人。当时，杜氏、韦氏家族分居樊川的杜曲、韦曲一带，对于李唐王朝的**，具有举足轻重的影响，故有“城南韦杜，去天尺五”之说。
唐代“京兆长安”、“京兆万年”，实际上是包含了原先的杜陵县的。 杜陵产生过众多的政治家、军事家、外交家、文学家（含诗人）、艺术家、史学家、文字学家等，堪称名家的摇篮。它为光辉灿烂的汉唐文化作出了不朽的贡献，并留下了宝贵的文化遗产。
3楼：匿名用户
杜陵：在长安城南，因汉宣帝陵墓所在而得名，这里指长安。
有哪些用典故的诗句？
4楼：
1、《锦瑟》——唐代李商隐
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
译文：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
典故是：庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了，后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。
望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。
2、《行路难·其一》——唐代李白
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
译文：象吕尚垂钓溪，闲待东山再起，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
典故是：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。
3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》——唐代刘禹锡
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
译文：怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
典故是：“闻笛赋”，指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。
“烂柯人”，指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下**。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年，同代人都已经亡故。
4、《江城子·密州出猎》——宋代苏轼
持节云中，何日遣冯唐？
译文：带着传达圣旨的符节到云中，什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐？
典故是：持节云中，指汉文帝与冯唐的故事。云中太守魏尚治军有方，匈奴一旦入侵，必所杀甚众，后因报功时多报了六颗首级，魏尚被文帝贬官，汉文帝派遣冯唐“持节”赦免他的罪过，使其重任云中郡太守。
5、《野望》——唐代王绩
相顾无相识，长歌怀采薇。
译文：大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈。
典故是：相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
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