1楼：匿名用户
一、《答谢中书书》
一词多义：
与-----未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏；
念无与为乐者：和。
书-----谢答中“书”书：与“中”合用为官职名；
谢答中书“书”：书信。
词类活用：
五色交辉：名词作动词，辉映。
二、《记承天寺夜游》
一词多义：
与：相与步于中庭。（跟，向。介词）
念无与为乐者。（和，连词。）
遂：遂至承天寺。（于是）
遂迷，不复得路（终于）《桃花源记》
至：遂至承天寺。 （到）
寡助之至。 （极点） 《得道多助失道寡助》
寻：寻张怀民。（寻找）
未果，寻病终。（不久）《桃花源记》
空：庭下如积水空明。（空旷澄澈）
空谷传响。（空荡荡的）《三峡》
词类活用：
相与步于中庭：名词作动词，散步。
怀民亦未寝：名词作动词，睡；卧。
扩展资料《记承天寺夜游》创作背景
本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬到黄州已经有四年了。在黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。
《答谢中书书》创作背景
《答谢中书书》是陶弘景晚年所作。谢中书（谢微）与陶弘景都卒于公元536年（南朝梁武帝大同二年）。谢微任中书舍人的后限是公元526年（梁普通七年），任中书郎在公元532年（梁中大通四年），都在陶弘景七十岁之后。
2楼：demon陌
答谢中书书
古今异义：
①四时俱备（时 古义：季节 今义：时间）
②晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息）
③夕日欲颓（颓 古义：坠落 今义：颓废）
一词多义：夕日欲颓（将要）
实是欲界之仙都（欲界，指人间）
记承天寺夜游
古今异义
但少闲人如吾两人者耳 但： 古义：只是；今义：
但是，表转折关系的连词 耳： 古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”；今义：
名词，耳朵。 闲人： 古义：
不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义 与事无关的人 月色入户 户： 古义：多指门；今义：
窗户、人家 念无与为乐者 念： 古义：想到；今义：
纪念，思念 ，读
词类活用
步：名词作动词，散步。例句：相与步于中庭。
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3楼：让人**
答谢中书书
古今异义：
①四时俱备（时 古义：季节 今义：时间）
②晓雾将歇（歇版 古义：消权
散 今义：休息）
③夕日欲颓（颓 古义：坠落 今义：颓废）
一词多义：夕日欲颓（将要）
实是欲界之仙都（欲界，指人间）
记承天寺夜游
古今异义
但少闲人如吾两人者耳 但： 古义：只是；今义：
但是，表转折关系的连词 耳： 古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”；今义：
名词，耳朵。 闲人： 古义：
不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义 与事无关的人 月色入户 户： 古义：多指门；今义：
窗户、人家 念无与为乐者 念： 古义：想到；今义：
纪念，思念 ，读
词类活用
步：名词作动词，散步。例句：相与步于中庭。
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《答谢中书书》和《记承天寺夜游》的古今异义词、词类活用、一词多义。分类清晰，内容完整，急！！谢谢！
5楼：
无通假字\r\n一词多义：与：为复有能与其奇者：
参与，这里指欣赏；念无与为乐者：和。\r\n 书：
谢答中\“书\”书：与\“中\”合用为官职名；谢答中书\“书\”：书信。
\r\n 欲：解衣欲睡：将要；事实欲界之仙都：
与\“界\”合用，指人世间。\r\n词类活用：五色交辉：
名词作动词，辉映。\r\n古今异义：相与步于\“中庭\”：
古：院里 今：无此用法；\“但\”少闲人如吾两人者耳：
古\“只是 今：转折连词。 同意我的哦，好辛苦的
《答谢中书书》和《记承天寺夜游》中的重点实词怎么解释？
6楼：如果爱
《答谢中书书》重点实词：
1.本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。卷四十六。
谢中书，即谢徴（zheng），字元度，陈郡阳夏（jiǎ）（现河南太康）人，曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书）。陶弘景（456-536），字通明，号华阳隐居，南朝齐、梁时期思想家、书画家，医学家，丹阳秣陵（现江苏南京）人，人称山中宰相。有《陶隐居集》
2．谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（现在河南太康）人。
3．山川之美 山川：山河 之：的 美：美景
4．五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
5．青林翠竹 青林：青葱的林木 翠竹：翠绿的竹林
6．四时俱备：一年四季。 四时，四季；俱，都
7．晓雾将歇 将：将要。 歇：消散。
8．乱：此起彼伏。
9．夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。
10．沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼，（这里用了借代的手法，鳞指代鱼）竞跃：竞相跳跃。
11．实：确实。
12．是：这。
13．欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都：仙人生活在其中的美好世界。
14．康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。
15 ．自：从。
16 ．未：没有。
17．与（yù）：参与，这里指欣赏。
18.奇：指奇山异水。
古今异义： ①四时俱备（时 古义：季节 今义：
时间） ②晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息） ③夕日欲颓（颓 古义：
坠落 今义：消沉，委靡） 一词多义： 夕日欲颓（将要） 实是欲界之仙都（欲界，指人间） 词类活用 五色交辉 （辉，名词用作动词，辉映）
《记承天寺夜游》注释
1.承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。 元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。
2. 解：把系着的东西解开。
3. 欲：想要 户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。
4. 欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。
5. 行：散步 念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。 无与乐者，没有可以共同游乐的人。者：……的人。
6、 遂：于是，就。 至：
到。 寻：寻找 张怀民：
作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承 天寺。
7、寝：睡，卧。 相与步于中庭：
一同走到庭院中，相与，共同，一同。中庭，庭院里。步：
散步。 庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。
8、 空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
藻荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。
荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。
9、 交横：交错纵横。
10、盖：原来 也：是
11、 但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只。
闲：清闲的人。 闲人：
这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。 耳：
语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。
《答谢中书书》译文：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
记承天寺夜游 译文：
丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。
庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？
哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
7楼：淸曟陽茪
四时俱备（时——古义：季节 今义：时间）
晓雾将歇（歇——古义：消散 今义：休息）
夕日欲颓（颓——古义：坠落 今义：颓废）
但少闲人如吾两人者耳。
但——古义：只是；今义：但是,表转折关系的连词 。
耳——古义：助词,表示限制语气,相当于“ 而已”“罢了”；今义：名词,耳朵。
闲人——古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义 与事无关的人 月色入户 。
户——古义：多指门；今义：窗户、人家 念无与为乐者 。
念——古义：想到；今义：纪念,思念 ,读。
《答谢中书书》
是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。
文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。
谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。
《记承天寺夜游》
是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文。
选自《东坡志林》卷一，写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。文章表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、**、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。
此文写于宋神宗元丰六年（1083年），作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。
十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。
求八年级上册课文中答谢中书书记承天寺夜游》中的名句
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