1楼:市井春秋
七情六欲分别是哪七情和那六欲,为什么一个情字活一生
2楼:夔淑琴商甲
七情 《佛学大词典》
七情,指一般人所具有之七种感情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
何谓七情?
《礼记·礼运》说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一。
佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫,把欲也放在七情之末。
[编辑本段]六欲 那么,什么是六欲呢?
《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西?
东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。
人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。
今所用‘七情六欲’一语,即套用佛典中之‘六欲’,泛指人之情绪、欲望等
后人总结
后人又将六欲总结为:见欲(视觉)、听欲(听觉)、香欲(嗅觉)、味欲(味觉)、触欲(触觉)、意欲。
3楼:徭绿柳展碧
医家的七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
道家的七情:
喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲
六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛说六识
:眼、耳、鼻、舌、身、意
产生六尘:
色、声、香、味、触、法
故有七情:
喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
那么,什么是六欲呢?
《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西?
东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。
人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。
今所用‘七情六欲’一语,即套用佛典中之‘六欲’,泛指人之情绪、欲望等
后人总结
后人又将六欲总结为:见欲(视觉)、听欲(听觉)、香欲(嗅觉)、味欲(味觉)、触欲(触觉)、意欲。
4楼:己晴曦谈希
级别:先知
3月16日
21:03
七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。
医家的七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛说六识
:眼、耳、鼻、舌、身、意
产生六尘:
色、声、香、味、触、法
故有七情:
喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
七情《佛学大词典》
七情,指一般人所具有之七种感情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
何谓七情?
《礼记·礼运》说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一。
佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫,把欲也放在七情之末。
中医理论稍有变化,七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志,这七种情志激动过度,就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病,令人深思的是,中医学不把“欲”列入七情之中。
中医认为,这七种情态应该掌握适当。如果掌握不当,例如大喜大悲、过分惊恐等等,就会使阴阳失调、气血不周,从而这种精神上的错乱会演变到身体上,形成各种病。
六欲那么,什么是六欲呢?
《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西?
东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。
人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。
今所用‘七情六欲’一语,即套用佛典中之‘六欲’,泛指人之情绪、欲望等
后人总结
后人又将六欲总结为:见欲(视觉)、听欲(听觉)、香欲(嗅觉)、味欲(味觉)、触欲(触觉)、意欲。
七情六欲
现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”,而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲,歌名就叫“七情六欲”,歌词记不太清楚了,但有几句印象很深,说什么“醉了吧反正清醒更断肠”,“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样
……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚,但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。
说到这里,情与欲似乎已经得到了统一。也就是说,情与欲是不能分开的,没有情哪来的欲?没有欲又哪来的情?
没有情,没有欲,六根清净,四大皆空,不食人间烟火,没有儿女情长,没有悲欢离合,这样的人不是尼姑、和尚,就是神仙、鬼怪了。
由此观之,七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态,是人性基础的基础,是人人皆有的本性,也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样,七情六欲的表现也就有五花八门,正所谓七情六欲人人有,千差万别各不同。正因为如此,如何表现人的七情六欲,就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题
5楼:徭染兰女
七情,即七种情绪:喜怒哀惧爱恨怜
六欲,即六种欲望:求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲
6楼:燕凌文麻之
七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。
医家的七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛说六识
:眼、耳、鼻、舌、身、意
产生六尘:
色、声、香、味、触、法
故有七情:
喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
7楼:覃烟芒媚
自感情方面说,七情是喜、怒、哀、惧,爱、恶、欲;是我们各种情绪的变化;
六欲出自《大智度论》,是指色欲,形貌欲,姿态欲,言语声音欲,细滑欲,人想欲。
中医指的七情是:喜,怒,优,思,悲,恐,惊。
8楼:隆耕顺须倩
说得好七情,指一般人所具有之七种感情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
六欲,指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。
9楼:汉玉花邶碧
【七情】
(名数)喜,怒,哀,乐,爱,恶,欲,之称。
【六欲】
﹝出释禅波罗蜜次第法门﹞
[一、色欲],谓若见青黄赤白及男女等色,无智愚人,不知其患,心生贪着,是名色欲。
[二、形貌欲],谓若见端容美貌,无智愚人,不知其患,心生贪着,是名形貌欲。
[三、威仪姿态欲],谓若见行步轻徐,举止详缓,扬眉顿脸,含笑娇盈,无智愚人,不知其患,便生爱染,是名威仪姿态欲。
[四、言语音声欲],谓若闻巧言美语,称情适意,音声清雅,歌咏赞叹,无智愚人,不知其患,便生爱着,是名言语音声欲。
[五、细滑欲],谓男女身分,软细滑泽等,无智愚人,不知其患,耽染没溺,是名细滑欲。
[六、人相欲],谓若男若女,必得所爱之人,互相贪染,是名人相欲。
10楼:德兰林鹃
七情,指一般人所具有之七种感情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
六欲,指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。
11楼:种绍钧斐彤
“七情”(喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲)
“六欲”(生、死、耳、目、口、鼻)
比较容易记得住吧,这就是最常说的七情六欲。:)
12楼:飞雨落花
我所知道的医家的七情:喜、怒、哀、乐、怒、哀、乐、悲、恐、惊.
“七情六欲”的“六欲”具体指什么?
13楼:匿名用户
六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。
七情:喜,怒,忧,惧,爱,憎,欲;人的七种情绪。这是儒家的说法。
六欲:生、死、耳、目、口、鼻;人的需求与欲望。
最初,古人只说人有四种感情,就是在《中庸》里出现过的“喜、怒、哀、乐”。后人解释说,人遇到所喜好的就会“喜”,遇到所厌恶的就“怒”,得到所爱的就“乐”,失去所爱的就“哀”。
六欲最初是来自《吕氏春秋》。其中说:“所谓全生者,六欲皆得其宜也。”这话的意思就是,“全生”的人,“六欲”都是得到了适当的满足的。
所谓“全生”,是人修养身心的最高境界。这里古人没有指出“六欲”都包括什么,后来有人注释说,是“生、死、耳、目、口、鼻”,就是泛指人的各种欲望。
后来,六欲被佛教所发展,佛经《智度》谓之为色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲,其中以色欲为最。佛教主张人们要放弃六欲,做到觉悟、正念和无染。只有这样,人才不会变为欲望的奴隶,及时听从自己的内心,修炼成佛。
扩展资料
1、“七情六欲”今人的理解。
七情,即七种情绪:喜怒哀惧爱恨怜。六欲,即六种欲望:
求生欲、求知欲、 表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。人的所有情绪,都可归纳为上述七情;人的所有欲望,都可归纳或分解为上述六欲。
2、七情六欲的反义词:四大皆空
四大皆空是指道空、天空、地空、人空。佛教所讲的四大是指“地、水、火、风”的四大物质因素。四大的观念也不是佛教发明的,这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果。
14楼:市井春秋
七情六欲分别是哪七情和那六欲,为什么一个情字活一生
15楼:匿名用户
人的六种欲望表现在心里,为:求生、求知、求诉、求现、求适、求情。是人本能的需求。
人的七种情绪表现在脸上,为:喜怒哀忧思悲恐。是人对需求的反应。
16楼:爱人诊所
由来:佛家的六根:眼,耳,鼻,舌,身,意。
佛家的六尘:色,声,香,味,触,法。
儒家的七情:喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲。
医家的七情:喜,怒,忧,思,悲,恐,惊。
七情的内容
《礼记·礼运》说:“喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲,七者弗学而能。”
《三字经》说:“曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情俱。”
佛教的“七情”与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜,怒,忧,惧,爱,憎,欲”七种情愫。
七情是相对稳定的,是人与外界交流所表现出来的,指挥人与外界的互动。
六欲的内容
按照:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲而得出。
“喜、怒、哀、惧、爱、恶、六种欲望。
类似文笔记载是一种增强探索兴趣的方法。
那么,什么是六欲呢?
《吕氏春秋·贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西?
东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。
人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
但佛家的《释禅波罗蜜次第法门[1]》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。 今所用‘七情六欲’一语,即套用佛典中之‘六欲’,泛指人之情绪,欲望等。
七情六欲的观念
现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”,而不把七情六欲作具体的区分。具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚,但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。
总结说到这里,情与欲似乎已经得到了统一。也就是说,情与欲是不能分开的,没有情哪来的欲?没有欲又哪来的情?
没有情,没有欲,六根清净,四大皆空,不食人间烟火,没有儿女情长,没有悲欢离合,这样的人不是尼姑、和尚,就是神仙、鬼怪了。
由此观之,七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态,是人性基础的基础,是人人皆有的本性,也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样,七情六欲的表现也就有五花八门,正所谓七情六欲人人有,千差万别各不同。正因为如此,如何表现人的七情六欲,就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题。
“七情六欲”分别是指什么,七情六欲指的分别是什么??
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