1楼：火云匪
自感情方面说，七情是喜、怒、哀、惧，爱、恶、欲；是我们各种情绪的变化；六欲出自《大智度论》，是指色欲，形貌欲，姿态欲，言语声音欲，细滑欲，人想欲。
中医指的七情是：喜，怒，优，思，悲，恐，惊。
2楼：匿名用户
七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。
通常的说法，六欲：色、声、香、味、触、法 ；七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 。
七情六欲指的分别是什么??
3楼：市井春秋
七情六欲分别是哪七情和那六欲,为什么一个情字活一生
4楼：胫下逆鳞
七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。
医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
道家的七情： 喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲
六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛说六识 ：眼、耳、鼻、舌、身、意
产生六尘： 色、声、香、味、触、法
故有七情： 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
那么，什么是六欲呢？
《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？
东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。
人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。 今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等
后人总结
后人又将六欲总结为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。
5楼：匿名用户
《礼记&礼运》说：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
儒家的“七情”指的是：喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。
中医理论中的七情指：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
东汉哲人高诱对六欲作的注释：生、死、耳、目、口、鼻。
六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲。
6楼：匿名用户
医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
道家的七情： 喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲
六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛说六识 ：眼、耳、鼻、舌、身、意
产生六尘： 色、声、香、味、触、法
故有七情： 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
7楼：匿名用户
六欲"见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲"
七情指“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”
8楼：匿名用户
很通俗的一词，不简单！
9楼：一个菜鸟↖飞
就是感情呗 那不看电视啊？
10楼：闪青旋鄂策
医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛说六识
眼、耳、鼻、舌、身、意
产生六尘
色、声、香、味、触、法
故有七情
喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
哇靠＼神经蛋
回答采纳率:23.0%
2008-11-15
13:10
检举七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。
医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
道家的七情：
喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲
六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛说六识
：眼、耳、鼻、舌、身、意
产生六尘：
色、声、香、味、触、法
故有七情：
喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
11楼：莱以南台雄
何谓七情？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。
”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。
”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。
”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
12楼：劳魄皇泓
七情六欲
医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛说六识
眼、耳、鼻、舌、身、意
产生六尘
色、声、香、味、触、法
故有七情
喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
佛学大词典》
七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲，据大智度论卷二记载，系指凡夫对异性所具有之六种欲望：
色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等
何谓七情？《礼记?礼运》说：
“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。
中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念：
“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：
“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。
后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样
……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。
说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？
没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。
由此观之，七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲人人有，千差万别各不同。正因为如此，如何表现人的七情六欲，就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题
13楼：童玉花阚茶
七情六欲：qī
qínɡ
liùyù
1.泛指人的各种感情和欲望
七情qīqíng
[seven
emotions]
中医指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情志活动,这些活动过于强烈、持久或失调,可引起脏腑气血功能失调而致病
六欲liùyù
[six
carnal
desires]
佛教用语,指人的六种欲望,即色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人想欲;泛指欲望
关于6欲，有另一种说法：
《吕氏春秋·贵生》：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”汉高诱注：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”
按《礼记·礼运》里说，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，是为七情。
按佛家《大智度论》里说，色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，是为六欲。
七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲：色欲、形貌欲、威信姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲。
人为什么会有七情六欲？我想皆因人类有了大脑，大脑细胞的活跃产生思想，人类有了思想就会产生个人欲望，为他人所不知的隐秘理想境界奋斗。参考资料：
http://****yjok.***/bbs/dispbbs.asp?boardid=102&id=6764&star=1&page=3
14楼：德密斋轩
六欲：色、声、香、味、触、法
；七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲
。而在现代的理解是
七情，即七种情绪：喜怒哀惧爱恨怜。 六欲，即六种欲望：
求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。 人的所有情绪，都可归纳为上述七情。人的所有欲望，都可归纳或分解为上述六欲。
15楼：福云德休碧
佛家的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意
佛家的六尘：色、声、香、味、触、法
儒家的七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲
医家的七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊
七情的内容
《礼记·礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”
佛教的“七情”与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫。
七情是相对稳定的，是人与外界交流所表现出来的，指挥人与外界的互动。
六欲的内容
那么，什么是六欲呢？
《吕氏春秋·贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？
东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。
人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等。
编辑本段七情六欲的观念
现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。