1楼：匿名用户
1、源于纪念屈原
据《史记》“
”记载，屈原，是战国时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《
》、《》、《
》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，
攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，
，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《
》之后，抱石投
身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到
边去凭吊屈原。
们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位
拿出为屈原准备的
、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼
蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛
倒进江里，说是要药晕
水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕
为所食，人们想出用
叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃
、喝的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
2、源于纪念
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的
。名员，楚国人，父兄均为
所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时
已死，子胥掘墓
三百，以报杀父兄之仇。
阖庐死后，其子夫差继位，吴
气高昂，
，大败，
请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭
，夫差不听，吴国大宰，受
贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，
，在死前对邻
说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在
之东门上，以看越**队入城灭吴”，便
而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
3、源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--
）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉
人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府
，令度尚为之立碑，让他的**邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传
为晋所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为
。4、源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在
，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称
。出土上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于
，自比是龙的子孙。其
，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的
。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。
在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
【端午节习俗】
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。比较普遍的活动有以下种种形式：
1、，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣
死去，许多人划船追赶拯救。他们
，追至时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的
，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女
家的意义。夜龙船上，
，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州
人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝
。云南同胞则在
赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾
蒋元君曾在
市半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”
。1991年
（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际
。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读
，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向
场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际
。赛龙舟将盛传于世。
2、端午食粽
端午节吃
，这是中国人民的又一传统习俗。
，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（
叶）包成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。
，以水浸泡
，因水中含碱，用菰叶包
成四角形，煮熟，成为广东
粽。晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，
的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人
《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、
、红枣、
等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“
粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见
”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用
叶包的粽子，附加料已出现
、猪肉、
、、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。
主要是用河塘边盛产的嫩
叶，也有用
的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加
的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。
煮粽子的锅里一定要
，有条件的还要再煮些
、，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“
”。据说吃五月端粽锅里的
主夏天不生疮；把粽子锅里煮的
、放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、
，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包
的北京枣粽；南方则有
、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江
为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
3、佩端午节小孩佩
，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。
内有、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。★在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达爱意。
4、悬民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和
作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以
、插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、
、榴花、蒜头、
，制**形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将
加工成“艾绒”，是
治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生
，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄
，饮，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
5、悬钟馗像
，是端午节习俗。在
，家家都悬钟馗像，用以
驱邪。唐明皇开元，自
讲武回宫，
大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷
妃之香囊和明皇的
，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即
不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，
痊愈，于是令画工
，照梦中所见画成
之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
6、挂和拴五色丝线
应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。
五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开
类的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。孟的《
》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。
、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、
艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。
陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。
令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的
、，辟虫的
，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
类似还有饮雄黄酒：此种习俗，在
地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
初雪在韩国有什么特别的意义吗,初雪是什么意思？是不是还代表什么?
1楼 伊菲儿君临天下 韩国的雪并不像中国的雪那么寒冷，那么刺骨，他们更多的是一种软绵绵的带有温度的气息，所以韩国的出血应该是她们以此来纪念吃一些东西或者是特殊的节日。 2楼 匿名用户 下雪的时候是最浪漫的 假如初雪那天遇到了你喜欢的人就会和他在一起 也有一种说法是初雪那天会遇到你爱的人 3楼 匿名用...