1楼：百度用户
（一）现象和本质是对立的。现象和本质有明显的差别。显现个是事物的外在方面，是表面的、多变的、丰富多彩的；本质是事物的内在方面，是深藏的、相对稳定的、比较深刻、单纯的。
因而现象是可以直接认识的，本质则只能间接地被认识。
（二）现象和本质是统一的。
1、两者是相互依存的。现象是本质的现象，本质是现象的本质。也就是说，本质只能通过现象表现出来，现象只能是本质的显现，他们之间是表现和被表现的关系。
任何一方离开了另一方都是不能存在的，实际的存在总是现象与本质的对立统一。
2、两者是相互蕴涵的，在实际上也是相互包含的。本质寓于现象之中，这是非常明显的，因为现象是整体，本质是现象的一部分，固然是根本性的部分。反过来，本质也包含现象，因为现象尽管是多种多样的、纷繁复杂的，但毕竟是由本质决定的，早已潜在地包含于本质之中。
3、现象与本质是可以相互转化的。本质变现象应理解为本质表现为现象。某一具体的人无疑是本质与现象的统一体，但其本质也在不断地表现出来，即不断转变为现象。
现象与本质的相互转化，正是感性认识与理性认识相互转化的客观基础。
2楼：捷彬炳桓娅
透过现象看本质就是实现由感性认识上升到理性认识的过程，是人们发挥主观能动性、付出艰辛劳动、不断创造条件的过程。实现这一飞跃，即透过现象看本质，必须做到：
第一，占有十分丰富和合乎实际的感性材料。发挥主观能动性，占有大量可靠的感性材料，是实现由感性认识上升到理性认识的前提。
第二，运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作。即要对感性材料进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工制作，这是透过现象看本质的关键。
3楼：强潍侨弘
注意防止经验主义和理性主义（教条主义）的出现
哲学史上的经验主义和理性主义是自觉的思想体系，以割裂现象与本质为其立论的依据。经验主义否定感性认识到理性认识的转化，也就是否定现象到本质的转化；理性主义否定理性认识到感性认识的转化，也就是否定本质到现象的转化。实际生活中的经验主义和教条主义并无自觉的思想体系，它们只是表现为实际认识过程中的片面性，但其认识基础同样是割裂现象与本质的辩证统一.
在实践中要注意把现象作为入门的向导，通过现象去认识事物的本质。
从现象进入本质是认识的深化，却不是认识的终止。由现象进入到本质，在一定程度上认识到了事物的规律性以后，还必须在这种认识的知道下，继续地研究尚未研究过或尚未深入研究的现象，以此补充、丰富和加深对于事物本质的认识。这是一个有现象到本质又由本质到现象的循环往复的认识过程.
现象和本质的对立，说明了科学研究的必要性；现象和本质的统一，决定了科学研究的可能性。
科学研究的任务就是通过现象去认识本质。人们只有通过对大量现象的研究，才能发现事物的本质，达到科学的认识。如果二者只有对立而无统一，那么一切科学研究、科学认识就是徒劳无益、白费力气的了.
4楼：后山兰才唱
1)万物处在不断的变化和发展中,发展是新事物代替旧事物,要用发展的观点看问题,要有创新精神.(2)规律具有客观性,要按客观规律办事.体现了按客观规律办事.
(3)意识反作用于物质,正确意识促进客观事物发展,树立正确意识,克服错误意识了意识的反作用,正确的观念起推动作用.
(4)物质决定意识,一切从实际出发.5.从量变到质变进行转换
5楼：蒙梦山环蝶
透过现象看本质与现象呈现本质不同，我认为可以作为看待事物内外二层来看。这个就是道理的批判特色。在德里达那里叫延异（批判透过现象看本质）借助于海德格尔的概念，德里达将此称作“在场的形而上学”。
“在场的形而上学”意味着在万物背后都有一个根本原则，一个中心语词，一个支配性的力，一个潜在的神或上帝，这种终极的、真理的、第一性的东西构成了一系列的逻各斯（logos），所有的人和物都拜倒在逻各斯门下，遵循逻各斯的运转逻辑，而逻各斯则是永恒不变，它近似于“神的法律”，背离逻各斯就意味着走向谬误。]
6楼：瑞博实凌玄
现象和本质本来就是有必然的联系的。
通俗的说，现象是本质的载体。即为本
质的表现型。
要想充分的了解其本质，对现象的深入**时必不可少的。
虽说相对于本质来说，现象有很多的不稳定因素，并且很容易受到外界环境的干扰，但透过现象看本质还是可行的。
首先，当我们看待事物时，要尽量站在中立的立场上。个人情绪会左右自己对事物的判断能力，就很容易被表面的东西所迷惑
第二，要对现象进行多角度多方面的剖析。既然是人人可见的现象，那么每个人所看到的很可能只是冰山一角，如果进行多角度多方面的剖析，就可以更靠近本质。
第三，不要将本质与现象太紧密的联系。有些事情也有可能与表面大相径庭。不联系不行，太依赖更不行。
要想透过现象完全剖析本质，是不大可能的，我们只能尽量的接近本质。
以上观点纯属个人看法，手打，属于个人突然抽风所写，行就看看，不行则无视之。
希望对你有用！！！
7楼：畅茵江骊霞
善于归纳推理，这是理论的积累阶段。再演绎推理，这是理论的应用阶段。对一个现象进行推理，知识+经验=你的修炼+时间=能力，拥有了能力就能看透本质。
高考作文如何做到“透过现象看本质”
8楼：鹅子野心
透过现象看本质”是高考对发展等级作文的要求之一。见解新,给人惊喜,毕竟是暂时的、表层的。若要让人感动,让人深省,让人难忘,还要开掘深刻,立意深邃,“发人所未发”。
别人只看到表面现象,你却看到了隐藏在深层的本质;别人只能“知其然”,你却能“知其所以然”。这就能给人启迪,催人深思,发人深省。那么,怎样才能做到透过现象看本质呢?
一、**并揭示现象存在的背景生活中充满了辩证法,偶然中包含了必然。因此,考生要在自然的存在中找到必然的合理性,即对生活现象作较深刻的分析,抓住对象最本质的特征,不受表象的束缚,把对象本质和问题产生的原因揭示出来;或者通过记叙和感情,表现出深刻的思想;或者运用精辟的议论和分析,挖掘和提炼出对象本质的认识。2006年福建高考满分卷《箭锋上的友情》就是成功之作,该文在忠实于《三国演义》的前提下进行的再叙事就颇有创意,“诸葛亮借箭不足十万支”将会怎样呢?
结尾既出乎意料,又在情理之中,周瑜的处理的确是当时历史背景下的明智选择。
二、**并揭示现象的共同特征在纷繁复杂的社会现象中,随便举个例子来说明某个道理无异于儿戏。
9楼：幸福的小土逗
哈哈！什么是透过现象看本质？其实没有这回事，作文你平时考试如果都很高分，我不想相信你高考会低分，如果真的想要什么“透过现象看本质”那么唯一的办法就是多练作文了。
如果你想要知道怎么写作，可以尽管问，但是什么透过现象看本质就不要思考了，世界上没有一劳永逸的事情
如何看待让家长帮孩子做作业现象,如何看待当今中国家长帮孩子做作业的现象？
1楼 家庭指导师 从整体来看，作业是学习布置给孩子的，是为了检验孩子听课的成果，主体是孩子，完成作业是孩子本身的事 在一些特殊的作业面前，学校也要求家长参与，完成部分工作，这个时候，家长就应该积极参与，不仅增加感情，还能让孩子知道合作精神！ 培养孩子是个综合体，所有参与者都有影响力，家长不可把责任都...