1楼：哈哈欠为你违逆
唐太宗办水陆法会，从本意上讲并不是要宏扬佛法，而是要达到他个人的两个目的：
超度以前枉死在他手上的无数孤魂野鬼，通过办这个水陆法会，以前所行的种种恶，就改了，就没有了。
以身作则，带头行善，劝化全天下的人都来行善，不要作恶。办了这个水陆法会，就能保后代绵长，江山永固。
2楼：地煞
原因：因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。
贞观元年（627）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，始自长安神邑，终于王舍新城，长途跋涉十余万里。
贞观二年正月玄奘到达高昌王城（今新疆吐鲁番县境），我受到高昌王麴文泰的礼遇，并结为兄弟。后经龟兹（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、素叶城、迦毕试国、赤建国（今塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。
南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国。在此从僧称（或作僧胜）学《俱舍论》、《顺正理论》及因明、声明等学，与毗戌陀僧诃（净师子）、僧苏伽蜜多罗（如来友）、婆苏蜜多罗（世友）、苏利耶提婆（日天）、辰那罗多（最胜救）等讨信纸佛学，前后共2年。以后，
到磔迦国（今巴基斯坦旁遮普）从一老婆罗门学《经百论》、《广百论》；到至那仆底国（今印度北部之菲罗兹布尔地方）从毗腻多钵腊婆（调伏光）学《对**》、《显宗论》；到阇烂达罗国（今印度北部贾朗达尔）从旃达罗伐摩（月胄）受《众事分毗婆沙》；到窣禄勤那国（今印度北部罗塔克北）从阇那多学《经部毗婆沙》；到秣底补罗国（今印度北部门达沃尔）从蜜多犀纳受《辩真论》、《随发智论》；到曲女城（今印度恒河西岸之勒克）从累缡耶犀纳学《佛使毗婆沙》、《日胄毗婆沙》。贞观五年，抵摩揭陀国的那烂陀寺受学于戒贤。
玄奘在那烂陀寺历时5年，备受优遇，并被选为通晓三藏的十德之一（即精通五十部经书的十名高僧之一）。前后听戒贤讲《瑜伽师地论》、《顺正理论》及《显扬圣教论》、《对**》、《集量论》、《中论》、《百论》以及因明、声明等学，同时又兼学各种婆罗门书。
历游五印贞观十年玄奘离开那烂陀寺，先后到伊烂钵伐多国（今印度北部蒙吉尔）、萨罗国、安达罗国、驮那羯碟迦国（今印度东海岸克里希纳河口处）、达罗毗荼国（今印度马德拉斯市以南地区）、狼揭罗国（今印度河西莫克兰东部一带）、钵伐多国（约今克什米尔的查谟），访师参学。他在钵伐多国停留两年，悉心研习《正量部根本阿毗达磨论》及《摄正**》、《成实论》等，然后重返那烂陀寺。不久，又到低罗择迦寺向般若跋陀罗**说一切有疗三藏及因明、声明等学，又到杖林山访胜军研习唯识抉择、意义理、成无畏、无住涅盘、十二因缘、庄严经等论，切磋质疑，两年后仍返回那烂陀寺。
此时，戒贤嘱玄奘为那烂陀寺僧众开讲摄论、唯识抉择论。适逢中观清辨（婆毗呔伽）一系大师师子光也在那里讲《中论》、《百论》，反对法相唯识之说。于是玄奘著《会宗论》三千颂（已佚），以调和大乘中观、瑜伽两派的学说。
同时参与了与正量部学者般若多的辩论，又著《制恶见论》一千六百颂（已佚）。还应东印迦摩缕波国（今印度阿萨姆地区）国王鸠摩罗的邀请讲经说法，并著《三身论》（已佚）。
接着与戒日王会晤，并得到优渥礼遇。戒日王决定以玄奘为论主，在曲女城召开佛学辩论大会，在五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。当时玄奘讲论，任人问难，但无一人能予诘难。
一时名震五印，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。戒日王又坚请玄奘参加5年一度、历时75天的无遮大会。会后归国。
3楼：洛衡人生
唐三藏身世悲惨，父亲中状元后在赴任途中被山贼杀害，歹徒强占了三藏的母亲，鸠占鹊巢，做了一方之官，母亲为了保护幼小的三藏，便把他放入木盆随波逐流，凑巧被城外高僧捡的，三藏幼时便聪颖善良，结果成为当地有名圣僧。
正是由于三藏的经历才让他有了一颗佛心。
唐僧为什么要取经？
按照他对唐王的说法是“为了祈保我王江山永固”但我们知道佛法无界，善缘天下，三藏肯定是心系天下，忧国忧民，所以为了普度众生，他期待有所作为。
观世音菩萨说唐三藏讲得是昏俗和光的小乘佛法，而 能超亡者** 能度难人脱苦 能解百曳之结 能消无妄之灾 的大乘佛法在西天灵山大雷音寺我佛如来之地 。所以要取得高级经必须得去“西天”。 （其实观世音菩萨完全可以顺手稍过来的，可他知道 越容易得到的，凡人越不会去珍惜）
4楼：匿名用户
历代民间广泛流传其故事，如元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧，明吴承恩《西游记》**等，均由其事迹衍生。
西游记里唐僧为什么要去西天取经？
5楼：哈哈欠为你违逆
唐太宗办水陆法会，从本意上讲并不是要宏扬佛法，而是要达到他个人的两个目的：
超度以前枉死在他手上的无数孤魂野鬼，通过办这个水陆法会，以前所行的种种恶，就改了，就没有了。
以身作则，带头行善，劝化全天下的人都来行善，不要作恶。办了这个水陆法会，就能保后代绵长，江山永固。
6楼：吕葛翁贞
这是一种信仰，为了实现他心中的为世人解脱痛苦的梦想，早日取回真经，和我们现代人为了社会主义事业奋斗是一个道理。
7楼：青竹遗风
唐玄奘大师西行印度目的有二个：1.寻求佛经的梵文原典，以释学术上的疑惑，明了教理本义。2.巡礼佛陀当年的圣迹，追贤慕道。
8楼：匿名用户
因为如来命观音菩萨到唐朝寻找合适的人把**传给他好让**在唐朝流传（书面上说的是为了更好的普度众生），观音来倒大唐恰碰到唐太宗在听唐僧颂经，然后给皇帝讲了西天如来有更好的经书。。。皇帝比较信奉佛教并且很看好唐僧，就命唐僧西天取经，并跟他结义兄弟，后来女儿国女王因此称唐僧为“御弟哥哥”。
9楼：多泓朱芬
1、当时唐朝还只有小乘佛经，需要大乘佛经普渡众生，这也是观音菩萨亲口说的。
2、唐僧是金蝉子转世，他需要历经磨难。
3、玄奘自己也有这个心愿，这个是历史真实原因。
10楼：源修竹繁明
因为他前世是如来佛祖的第二大**金蝉子。只因为在佛祖讲经的时候打瞌睡，被佛祖贬到人间，成为凡人。唐僧便是金蝉子的十世转生。
佛祖想，经过这十世的劫难，金蝉子也该回到自己的身边了。于是便安排了这次西行之路。
11楼：匿名用户
因为唐王李世民信奉佛教。唐代的政治、经济、文化得到空前的发展，是当时世界上最强大的国家，因此，李世民希望唐三藏取得真经保佑唐朝李家江山千秋万代的传下去。
12楼：匿名用户
玄奘取经背景玄奘取经是历史上的一个壮举，是很了不起的一件伟大事情。为什么会发生取经的事情呢？玄奘取经的目的是什么？
最后的结果、贡献又是什么？ 佛教在南北朝时期就兴盛起来。兴盛的一个表现是翻译佛经。
南北朝时人们在佛经的翻译中就已经遇到了很大困难，只能根据当时对梵文的理解，运用梵文的知识来翻译经典，而梵文本身是雅语，所以翻译的难度很大。因此有人就想到印度去看看，到底佛教是怎么回事，真正的佛典是怎么样的。 于是南北朝就已经有人开始了去西天取经的行动。
因为语言的变化，魏晋南北朝时期所翻译的佛经到隋唐时期就难以阅读了，更别说梵文的佛经了。这就使隋唐时期一些从事佛经翻译的人很困惑。其实这个问题到现在也还是如此，一部《金刚经》不过260多个字，但是大家能讲得很清楚吗？
都讲不太清楚。佛教在中国的发展史，也就是中国对佛经的翻译、理解的历史。因为不懂，就产生了歧义，有了歧义，就产生了争论，有了争论就产生了派别，所以到隋唐时期佛教里产生了很多派别。
宗教，宗是宗，教是教。佛教中有很多的宗，就是因为对经典理解上的歧义而慢慢发展起来的。歧义这么多，怎么办？
一些有大志的僧侣就产生了一个很强烈的愿望：去印度看看真正的佛教的情况，看看佛经还有多少，看看中土所没有的经书又是怎么讲的。唐初的玄奘就是这么一个人物，他要到印度去取经完全是因为想探索佛教、佛教经典里的本原的情况。
取经的原因就是为了把佛经里讲的问题搞清楚，看更多的经书。 刚才说了，去西天求法的人从南北朝时就已经有了。根据史料记载，最早到西域求法的是三国时代的一位高僧。
三国以后，两晋南北朝，也就是从3世纪到8 世纪这段时间里，有很多人到西方去求经。这里边最著名的是东晋中叶的一个僧人叫法显，他的佛学修养非常深，而且梵文的基础也很好。法显西行求法，经过大漠雪山，到了北天竺，然后到中天竺。
天竺就是现在的印度。法显在印度三年，看了很多的经书，之后带了很多经书回国。去的时候走的陆路，回国走的是水路。
从印度到了狮子国，就是现在的斯里兰卡，然后坐船，在海上遇到了风浪，经过辗转漂流，到了苏门答腊，再坐船漂到了现在的中国广州，之后又在海上漂流了很久，才靠岸，上岸一看，已经到了现在的山东青岛了。他一算时间，从斯里兰卡开始，在海上走了三年。不管他带回来的东西多少，他的这种精神是非常了不起的。
而且，从此，到西天取经成为了对佛教无限忠诚的一个具有象征性的行为。 据学者统计，从公元3世纪到4世纪，一共有7个和尚从陆路去取经，到了5世纪，有61个人到西天取经，6世纪有14个人，7世纪有56个人，8世纪有31个人。从3世纪到8世纪不断的有高僧离开中土，不顾个人安危长途跋涉到西域去求经。
史书上记载的这169个人，其中平安返回的只有42人，大多数人都牺牲了。佛教徒的这种精神是非常坚定的，显示了佛教的感召力，僧侣的追求。 在这样的情况下，到了唐代初年，出现了玄奘西天取经的壮举。
玄奘取经是了不起的事情，虽然他并不是第一位去天竺取经的僧人，但他的成就特别大，影响特别大，具有的文化意义特别深远。玄奘取经，一是为了解决佛经中的疑惑，再一个是当时东土的**太少，他要看更多的**。所以，玄奘取经也是对公元3世纪以来不断往西天求法这个传统的继承。
他决定去西天取经，用我们通俗的话来说，这也是真理的追求。宗教不管是否能称得上真理，但是对于教徒信徒来说，他们所追求的就是真理。这种追求真理的精神，从3世纪西天取经的事情中就能看出来，这是我们中华民族的一种美德。
唐代时佛经更加难读，玄奘的一个徒弟慧立在一本书里说，众人对于佛经是“先贤之所不觉，今者之所共疑”，也就是说，南北朝时的先贤没有解决的问题，到现在更成了今天学者共有的广泛的疑难，佛教的发展到了一个非常关键的时刻。玄奘就是在这样的时代背景下开始了去西天取经的历程，所以意义非常重大。 他深入学习各宗的经论，学得越深，了解越广，怀疑和困惑就越多。
到长安后，他就决心到天竺求法。恰好此时长安有个从天竺来的僧人，向他介绍了印度佛教的情况，特别提到了那烂陀寺，这是个了不起的佛教中心。那烂陀寺是个寺庙，但实际上是佛学最高学府。
经过这个印度僧侣的介绍，玄奘更下定决心要去印度，要去那烂陀寺。玄奘求经显示了他的意志，他完全是有目的有追求的。
为什么玄奘要去西天取经,唐僧为什么要去西天取经？
1楼 青竹遗风 玄奘大师西行印度的目的有二 一是去西天印度佛国寻求佛经梵文本原典，以释心中之疑惑，探明教理本义。二是去西天佛国，巡礼佛陀当年圣迹，以追贤慕道。 2楼 漂泊 一心向佛，普渡众生，虔诚的教徒 3楼 匿名用户 为了翻佛经，当时大唐的佛经相互之间矛盾的地方很多。 唐僧为什么要去西天取经？ 4...
唐僧师徒四人西天取经的中心目的是什么
1楼 匿名用户 洗涤自身的污垢，达到净化后的精神寄托。向往成功。 2楼 匿名用户 清除妖怪，获得佛祖的赏赐 3楼 匿名用户 演出了唐僧大力你和他们的徒弟取经。 唐僧师徒四人西天取经的路线图 4楼 我是谁 具体路线为 长安城弘福寺 出发 法门寺 巩州城 河州卫 福原寺 刘伯钦家 两界山 五行山 陈家 ...
天天酷跑唐小僧搭配小鹿好不好,天天酷跑唐小僧为什么跑多人战经常异常
1楼 87g手游网 九色鹿技能是飞星得分加成160 吃到足够多的三色花之后，会发出光芒召唤花海并且表现分有加成。要搭配冲刺型角色爆分能力更强的，所以搭配唐小僧还是很不错的。 九色鹿 唐小僧 技能 技能冲刺时点击跳跃 下滑键召唤高能量咒语 开局自带保护盾 三段跳后可接滑翔，唐小僧是 奖池出生各方面爆分...