1楼:我是龙的传人
七七节是一个农业性的节日,也与古犹太人从埃及出逃后,摩西在西奈山接受了“十诫”和“托拉”的历史相联系。七七节也成为人们纪念上帝在西奈山显现,与以色列人立约,从而创立了犹太教的日子。象征着犹太教的诞生。
七七节简介:
七七节(shvuot),因是逾越节过后七周的那天,故名。本来这是一个农业收获节,以色列人在这一天把新收的小麦献给上帝。后来成了犹太人用以纪念上帝在西乃山授予十诫的日子。
人们通常在这一天阅读包含十诫的《出埃及记》,举行成年礼或毕业典礼。
七七节来由:
七七节是犹太历中三大朝圣节之一。七七节(出埃及记34:22;民数记28:
26-31;利未记23:15-21)是三大节日之一(另外两个为逾越节和住棚节)。犹太男丁每年要在这三个大节上示罗守节(圣殿完成后上耶路撒冷守节)。
这节日是由逾越节第二天(即献禾捆为摇祭的初熟节那日),数七星期,到第七个星期的次日就是了,所以称为七七节。因为是第50天(七星期共49日,七星期的次日就是第50日),所以又称为五旬节。
七七节是以色列人进入应许之地后才守的。这个节日是在小麦收割结束时,那时献上从刚收成的小麦作成的第一批饼(所以有时称为收割节)。这天是圣会,只要守节一天,不可作工,百姓要到会幕前聚集,为收成献上感恩,也是为了纪念神在西乃山上颁布律法。
七七节原是个农业性节日,每年这个时候小麦成熟,人们通过欢庆收获来感谢上帝的恩惠,并祈求保佑来年再获丰收。七七节献祭的方法是:用刚收获的新小麦面做成的发酵饼两只,加一头一岁的羔羊献给上帝。
它恰恰与除酵节相对,除酵节标志着大麦收割的开始,而七七节表示小麦收割的结束。人们通过节日献祭,重吃发过酵的饼,再次恢复平日生活习惯。到拉比时代,人民把该节日与摩西在西奈山向以色列人传授《十诫》联系起来,从而赋予七七节以新的含义。
对于今天的犹太人而言,这种新含义的意义已远远大于原来的含义,七七节成为人们纪念上帝在西奈山上显现,与以色列人集体立约,从而创立了犹太教的日子。对于犹太人来说,逾越节象征犹太民族的诞生,七七节则象征着犹太教的诞生。
2楼:百度用户
七七节是一个农业性的节日,也与古犹太人从埃及出逃后,摩西在西奈山接受了“十诫”和“托拉”的历史相联系。七七节也成为人们纪念上帝在西奈山显现,与以色列人立约,从而创立了犹太教的日子。象征着犹太教的诞生。
七七节的来历是怎样来的?
3楼:匿名用户
七七节(shvuot),因是逾越节过后七周的那天,故名。本来这是一个农业收获节,以色列人在这一天把新收的小麦献给上帝。后来成了犹太人用以纪念上帝在西乃山授予十诫的日子。
人们通常在这一天阅读包含十诫的《出埃及记》,举行成年礼或毕业典礼。
来历:七七节是犹太历中三大朝圣节之一。七七节(出埃及记34:
22;民数记28:26-31;利未记23:15-21)是三大节日之一(另外两个为逾越节和住棚节)。
犹太男丁每年要在这三个大节上示罗守节(圣殿完成后上耶路撒冷守节)。这节日是由逾越节第二天(即献禾捆为摇祭的初熟节那日),数七星期,到第七个星期的次日就是了,所以称为七七节。因为是第50天(七星期共49日,七星期的次日就是第50日),所以又称为五旬节。
七七节是以色列人进入应许之地后才守的。这个节日是在小麦收割结束时,那时献上从刚收成的小麦作成的第一批饼(所以有时称为收割节)。这天是圣会,只要守节一天,不可作工,百姓要到会幕前聚集,为收成献上感恩,也是为了纪念神在西乃山上颁布律法。
七七节原是个农业性节日,每年这个时候小麦成熟,人们通过欢庆收获来感谢上帝的恩惠,并祈求保佑来年再获丰收。七七节献祭的方法是:用刚收获的新小麦面做成的发酵饼两只,加一头一岁的羔羊献给上帝。
它恰恰与除酵节相对,除酵节标志着大麦收割的开始,而七七节表示小麦收割的结束。人们通过节日献祭,重吃发过酵的饼,再次恢复平日生活习惯。到拉比时代,人民把该节日与摩西在西奈山向以色列人传授《十诫》联系起来,从而赋予七七节以新的含义。
对于今天的犹太人而言,这种新含义的意义已远远大于原来的含义,七七节成为人们纪念上帝在西奈山上显现,与以色列人集体立约,从而创立了犹太教的日子。对于犹太人来说,逾越节象征犹太民族的诞生,七七节则象征着犹太教的诞生。
4楼:匿名用户
七七节(shvuot),因是逾越节过后七周的那天(正统派过两天),故名。本来这是一个农业收获节,以色列人在这一天把新收的小麦献给上帝。后来成了犹太人用以纪念上帝在西乃山授予十诫的日子。
人们通常在这一天阅读包含十诫的《出埃及记》,举行成年礼或毕业典礼。
七七节 (出埃及记 34:22; 民数记 28:26-31; 利未记 23:
15-21) 是三大节日中第二个(其他两个是逾越节和住棚节)。犹太男丁每年要在这三个大节上示罗守节 (圣殿完成後上耶路撒冷守节)。这节日是由逾越节第二天 (即献禾捆为摇祭的初熟节那日),数七星期,到第七个星期的次日就是了,所以称为七七节。
因为是第 50 天 (七星期共 49 日,七星期的次日就是第 50 日),所以又称为五旬节。
七七节是以色列人进入应许之地後才守的。这个节日是在小麦收割结束时,那时献上从刚收成的小麦作成的第一批饼 (所以有时称为收割节)。这天是圣会,只要守节一天,不可作工,百姓要到会幕前聚集,为收成献上感恩,也是为了记念神在西乃山上颁布律法。
5楼:匿名用户
亦称“斋七”
、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“做七”等。旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地。即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止。
此俗汉代尚无记载,大约与佛教传入中国有关,南北朝时已多行之,后世沿而不改。佛教《瑜珈论》谓人死后,为寻求生缘,以七日为一期,如七日终,不得生缘,则更续七日,至第七个七日终,必生一处,以故有“七七”之期及逢七追荐之俗。一说,人初生以七月为腊,一腊而一魄成,经七七四十九而七魄具;死则以七日为忌,一忌而一魄散,经七七四十九日而七魄泯,此为道教魂魄聚散之说。
第七个七日,民间又称为“断七”、“尽七”、“满七”。比较受重视的是头
七、五七与尽七。《北史.胡国珍传》:
“诏自始薨至七七,皆为设千僧斋。”《北齐书.孙灵晖传》:
“(南阳王)绰死后,每至七日至百日终,灵晖恒为绰请僧设斋。”《牡丹亭.遇母》:
“空和他做七做中元,怎知他成双成爱眷?”《儒林外史》第五回:“自此,修斋、理
七、开丧、出殡,用了四五千两银子。”又第四回:“光阴弹指,七七之期已过。”参阅明田艺蘅《春雨逸响》。
6楼:匿名用户
中国有七夕节,是根据牛郎与织女而产生的。
七夕节的意义什么呢?
7楼:月似当时
七夕节的意义是体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造,不断追求更加幸福美好生活的精神。
七夕文化中的乞巧、祈福就是文化精神的集中体现。乞巧活动的开展就是激励人们追求聪明才智,不断创新,自强不息,创造更加美好的生活,代代传承,从而推动社会生产力发展和社会进步。
人是社会生产力的第一要素,人的素质的提高,是社会发展的第一要素,乞巧活动恰恰就是为了提高人的素质而开展的。让乞巧活动进一步适应现代社会生产生活的需要,将会产生更大的积极作用。乞巧看重的是人们素质的提高,而祈福更体现了人们对美好生活的不断追求。
8楼:匿名用户
七夕节又称为“乞巧节”,是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。相传,每年农历七月初七的夜晚,是天上“织女”与“牛郎”相会之时。“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘。
庆祝方式
这个节日已越来越少人庆祝。在50年代和60年代,每逢这一天,牛车水一带到处张灯结彩,布置得如同仙境一般,来自不同地区的“七姐会”聚集在这里摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧。
今天,这类活动已为人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。
由于节日的**富有浪漫色彩,乞巧节应发展成为华人的“情人节”,让这一天充满爱情的温馨与甜美,也让人们向所爱的人表示赏识与关怀。
9楼:匿名用户
七夕节被赋予了与爱情有关的内涵,使其成为了象征爱情的节日,从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日,在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
七夕节既是拜七姐节日也是爱情节日,是一个以“牛郎织女”民间传说为载体,以祈福、乞巧、爱情为主题,以女性为主体的综合性节日。
七夕的“牛郎织女”**于人们对自然天象的崇拜,上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应,这个对应关系就天文来说,称作“分星”,就地理来说,称作“分野”;牛郎织女星象对应地理分野的记载见于《汉书·地理志》:“粤地,牵牛、婺女之分野也”。
七夕节发源于中国,是世界上最早的爱情节日,在七夕节的众多民俗当中,有些逐渐消失,但还有相当一部分被人们延续了下来。在部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。
10楼:匿名用户
在我国,农历七月初七这一天是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕情人节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。西关在这一天晚上,妇女们穿针乞巧,祈祷福禄寿活动,礼拜七姐,仪式虔诚而隆重,陈列花果女红,各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。
七夕别称“星期”。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期,眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论,点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧,后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。
在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北,在河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。
2006年5月20日,七夕节被***列入第一批国家非物质文化遗产名录。
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