1楼：enjoy青青芭比
罗马书第十章10节
10:10：因为人心里相信、就可以称义．口里承认、就可以得救。
这处的认信包括耶稣的主权以及他为救赎罪人死而复活的事实。相信—承认的顺序，在逻辑上和经验上都是如此。这两个子句基本上意义相同：
相信和承认是不可分的，口里承认与心里相信，是互相解释的。所谓口里承认，不只是口头上的认与不认，还必须是先在心里相信了，然后在口里承认，才是真正的承认。它又说明了所谓“信”不只是在心里信，还要是一种有足够的勇气在人前承认的信心，才是真正的信。
所以，一个人是否得救了，只要自己省察是否确有真实的信心，是否言由衷地承认**从死里复活。倘若一个人说自己有信心，却不敢在口里承认，那么他的信心可能是雅各书所说的没有行为的信心；或是一个人只口里承认，却没有在心里相信，则他的承认只不过像犹大承认主那样，是伪装的假信心（参约6:64）。
2楼：若为自由故
耶经 罗马书第十章 第
九、十节
9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
10 因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。
http://****bbintl.***/bible/gb/gbrom10.html
3楼：提默太
圣经罗马书10：8-9
耶稣爱你！罗10:9 你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。
10:10 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
4楼：匿名用户
如果光读这一节**，你就会陷入假福音的网络里去。
上帝在创立世界以前拣选了一些人。
以弗所书1：4y：“就如神从创立世界以前，在**里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。”
罗马书9：15，21：“……15我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。……21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？”
罗马书3：10-12：“10 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。11 没有明白的，没有寻求神的。12 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。”
约翰福音6：44：“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。到我这里来的，在末日我要叫他复活。”
约翰福音15：16：“ 不是你们拣选了我，是我拣选了你们。”
5楼：
因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。(罗10：10）
这句来自圣经哪个章节【人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救】
6楼：惊鸿小筑
罗马书10:10
10:10因为
bai人心里相信、du就可以称义．口里承认zhi、就可以得
dao救。
这处的认信专包括耶稣的主权
属以及他为救赎罪人死而复活的事实。相信—承认的顺序，在逻辑上和经验上都是如此。这两个子句基本上意义相同：
相信和承认是不可分的，口里承认与心里相信，是互相解释的。所谓口里承认，不只是口头上的认与不认，还必须是先在心里相信了，然后在口里承认，才是真正的承认。它又说明了所谓“信”不只是在心里信，还要是一种有足够的勇气在人前承认的信心，才是真正的信。
所以，一个人是否得救了，只要自己省察是否确有真实的信心，是否言由衷地承认**从死里复活。倘若一个人说自己有信心，却不敢在口里承认，那么他的信心可能是雅各书所说的没有行为的信心；或是一个人只口里承认，却没有在心里相信，则他的承认只不过像犹大承认主那样，是伪装的假信心（参约6:64）。
7楼：大磐石的影子
罗马书：十章十节，愿你也能心里相信，口里承认。使耶稣成为你的救主。
8楼：沙河镇
**教会已来有近2000年的犯罪源史。近2000年来，所有bai**教会的罪债将全部归du到现今的教会zhi，教会已经成为非常dao可怕的地方。神的公义审判已经临到所有会众。
神已不再通过教会的事工来拯救人。教会时代已到尽头，真信徒务必逃离出去！
《马太福音》23：36 我实在告诉你们：这一切的罪都要归到这世代了。
关于得救的**在圣经中哪一韋哪一节一节
9楼：匿名用户
【王下19:11】你总听说亚述诸王向列国所行的，乃是尽行灭绝，难道你还能得救吗？
【诗28:8】耶和华是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。
【诗32:7】你是我藏身之处。你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌，四面环绕我。（细拉）
【诗33:16】君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。
【诗33:17】靠马得救是枉然的。马也不能因力大救人。
【诗37:39】但义人得救，是由于耶和华。他在患难时作他们的营寨。
【诗51:12】求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。
【诗60:5】求你应允我们，用右手拯救我们，好叫你所亲爱的人得救。
【诗80:3】神阿，求你使我们回转（回转或作复兴），使你的脸发光，我们便要得救。
【诗80:7】万军之神阿，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救。
【诗80:19】耶和华万军之神阿，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救。
【诗108:6】求你应允我们，用右手拯救我们，好叫你所亲爱的人得救。
【诗119:117】求你扶持我，我便得救，时常看重你的律例。
【箴11:9】不虔敬的人用口败坏邻舍。义人却因知识得救。
【赛30:15】主耶和华以色列的圣者曾如此说，你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平静安稳。你们竟自不肯。
【赛37:11】你总听说亚述诸王向列国所行的，乃是尽行灭绝，难道你还能得救吗？
【赛45:22】地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别神。
【赛64:5】你迎接那欢喜行义记念你道的人，你曾发怒，我们仍犯罪。这景况已久。我们还能得救吗？
【耶3:23】仰望从小山或从大山的喧嚷中得帮助，真是枉然的。以色列得救，诚然在乎耶和华我们的神。
【耶4:14】耶路撒冷阿，你当洗去心中的恶，使你可以得救。恶念存在你心里要到几时呢？
【耶8:20】麦秋已过，夏令已完，我们还未得救。
【耶17:14】耶和华阿，求你医治我，我便痊愈，拯救我，我便得救。因你是我所赞美的。
【耶23:6】在他的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。他的名必称为耶和华我们的义。
【耶33:16】在那日子犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必称为耶和华我们的义。
【结14:16】虽有这三人在其中，主耶和华说，我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救，那地仍然荒凉。
【结14:18】虽有这三人在其中，主耶和华说，我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救。
【何1:7】我却要怜悯犹大家，使他们靠耶和华他们的神得救，不使他们靠弓，刀，争战，马匹，与马兵得救。
【珥2:32】到那时候，凡求告耶和华名的就必得救。因为照耶和华所说的，在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。
【摩3:12】耶和华如此说，牧人怎样从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳朵，住撒玛利亚的以色列人躺卧在床角上，或铺绣花毯的榻上，他们得救也不过如此。
【弥6:14】你要吃，却吃不饱。你的虚弱，必显在你中间。你必挪去，却不得救护。所救护的，我必交给刀剑。
【太10:22】并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。
【太19:25】门徒听见这话，就希奇得很，说，这样谁能得救呢？
【太24:13】惟有忍耐到底的，必然得救。
【太24:22】若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的。只是为选民，那日子必减少了。
【可10:26】门徒就分外希奇，对他说，这样谁能得救呢？
【可13:13】并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。
【可13:20】若不是主减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的。只是为主的选民，他将那日子减少了。
【可16:16】信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。
【路2:38】正当那时，她进前来称谢神，将孩子的事，对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。
【路8:12】那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。
【路8:36】看见这事的，便将被鬼附着的人怎么得救，告诉他们。
【路8:50】耶稣听见就对他说，不要怕，只要信，你的女儿就必得救。
【路13:23】有一个人问他说，主阿，得救的人少吗？
【路18:26】听见的人说，这样，谁能得救呢？
【约3:17】因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。
【约5:34】其实我所受的见证，不是从人来的。然而我说这些话，为要叫你们得救。
【约10:9】我就是门。凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
【徒2:21】到那时候，凡求告主名的，就必得救。
【徒2:47】赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人，天天加给他们。
【徒4:12】除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
【徒11:14】他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。
【徒15:1】有几个人，从犹太下来，教训弟兄们说，你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。
【徒15:11】我们得救，乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。
【徒16:30】又领他们出来说，二位先生，我当怎样行才可以得救？
【徒16:31】他们说，当信主耶稣，你和你一家都必得救。
【徒27:20】太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。
【徒27:31】保罗对百夫长和兵丁说，这些人若不等在船上，你们必不能得救。
【徒28:1】我们既已得救，才知道那岛名叫米利大。
【罗5:10】因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。
【罗8:24】我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢？（有古卷作人所看见的何必再盼望呢）
【罗9:27】以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
【罗10:1】弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。
【罗10:9】你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
【罗10:10】因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。
【罗10:13】因为凡求告主名的，就必得救。
【罗11:26】于是以色列全家都要得救，如经上所记，必有一位救主，从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。
【罗13:11】再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。
【林前1:18】因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。
【林前3:15】人的工程若被烧了，他就要受亏损。自己却要得救。虽然得救乃像从火里经过的一样。
【林前5:5】要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。
【林前10:33】就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。
【林前15:2】并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。
【林后2:15】因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有**馨香之气。