1楼：木绎
中国是个多宗教的国家。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和**教。
在中国，全国性的宗教团体有中国佛教协会，中国道教协会，中国伊斯兰教协会，中国天主教爱国会，中国天主教主教团，中国**教三自爱国运动委员会，中国**教协会等。各宗教团体按照各自的章程选举、产生领导人和领导机构。
佛教历史及中国佛教的主要派别——佛教在中国已有二千年历史。
中国道教历史及其主要派别——道教发源于中国，已有1700多年历史。中国现有道教宫观1500余座，乾道、坤道2. 5万余人
http://baike.baidu.***/view/9438.htm 宗教
jiumosi 此人对佛教的讲述是不正确的，不要相信，**教徒为了传教经常对其他宗教进行诽谤和贬低。
2楼：闲情偶寄
道教是中国本土的宗教， 因以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原，故名。宗教的基础是信仰，故道教是宗教。
外来的佛教、伊斯兰教、天主教、**教都在中国盛行。
3楼：匿名用户
中国有宗教，道教是中国的宗教
这个就是理由http://baike.baidu.***/view/6683.html?tp=0_11
《道藏》、《道教史》都写的很清楚了
4楼：匿名用户
宗教者，即有所宗以为
教者之谓
5楼：匿名用户
这个还需要理由？道教当然是。
请问**教、佛教、伊斯兰教为什么是宗教？
6楼：匿名用户
你是哪的人，中国怎么没宗教？我们的道教可是有几千年了。佛教也从唐朝开始盛行了很多年了
中国宗教的特点是什么？
7楼：s时光不弃
中国宗教具的基本特点：群众
性、民族性、国际性、复杂性、长期性。
1、群众性
中国有多种宗教并存，每种宗教都拥有相当多的信教群众。对于大多数群众信仰某一种宗教的民族来说，随着民族人口增加，信教群众人数也将相应增加。
2、民族性
主要是指佛教、伊斯兰教在许多民族中有着广泛的信仰。全国有16个少数民族中的大部分或一部分信仰藏语系佛教或巴利语系佛教，有10个少数民族大多数群众信仰伊斯兰教。
3、国际性
中国的佛教、伊斯兰教、天主教、**教都是由外国传入的，这些宗教都是世界性宗教，在国际上占有重要地位。
4、复杂性
宗教是由共同的信仰、宗教感情、宗教道德、宗教仪式、宗教组织等诸多要素构成的，它本身就是一个复杂的社会现象。
5、长期性
国共产党人认为，宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象，它的存在有其深刻的社会根源和认识根源。
8楼：匿名用户
在20世纪50年代初期，中国共产党对宗教情况作了科学分析，提出了中国宗教具有“五性”的基本特点，即：群众性、民族性、国际性、复杂性、长期性，这是马克思主义和中国国情相结合的科学概括，是中国共产党正确处理问题、制定宗教工作方针政策的重要理论依据。
群众性：中国有多种宗教并存，每种宗教都拥有相当多的信教群众。对于大多数群众信仰某一种宗教的民族来说，随着民族人口增加，信教群众人数也将相应增加。
***说过：“中国的宗教徒有几千万，如果加上在家里信教而不到寺庙去的就更多，差不多有1亿了。”可见，在中国总人口中，尽管信仰宗教的人所占比重不大，但绝对数字不小，具有一定的群众性，从某种意义上说，如何正确对待宗教信仰问题，就是正确对待信教群众的问题。
民族性：主要是指佛教、伊斯兰教在许多民族中有着广泛的信仰。全国有16个少数民族中的大部分或一部分信仰藏语系佛教或巴利语系佛教，有10个少数民族大多数群众信仰伊斯兰教。
宗教对这些少数民族的生产生活和社会活动的各个方面有着深刻的影响。民族与宗教是两个不同的范畴，但在一些少数民族中，宗教问题往往又与民族问题交织在一起。同时，在民族压迫制度存在的时代，宗教也曾作为这些民族反抗民族压迫的旗帜和团结本民族的纽带。
新中国成立以后，随着剥削制度和剥削阶级的消灭，宗教这种旗帜和纽带作用，已经消失。但它的传统影响仍存在，同民族问题常常交织在一起，互相影响。如果宗教问题处理不妥当，就会直接影响到民族的团结、国家的统一和边防的巩固。
因此，在处理宗教问题时，要着眼于民族的发展和进步，着眼于把各民族的信教群众和不信教群众紧密地团结起来，共同致力于中国社会主义现代化建设事业。
国际性：中国的佛教、伊斯兰教、天主教、**教都是由外国传入的，这些宗教都是世界性宗教，在国际上占有重要地位，在许多国家和地区有着众多的信徒，其中有的宗教在一些国家中被奉为国教。中华人民共和国成立后，宗教方面的对外交往不断发展，特别是中国实行对外开放后，宗教方面的国际交往日益增多，这有利于团结世界上爱好和平进步的力量，开展反对帝国主义、殖民主义的斗争，有利于开展经济、科技和文化交流，加快中国社会主义现代化建设。
同时，国外敌对势力也会利用宗教进行渗透，作为对我国推行“和平演变”战略的一个重要手段。这是时刻要警惕的。
复杂性：宗教是由共同的信仰、宗教感情、宗教道德、宗教仪式、宗教组织等诸多要素构成的，它本身就是一个复杂的社会现象。宗教在人们之间起着一种纽带作用，把他们联系在一起，形成一种势力，同时宗教又与社会生活的许多方面有着密切联系，互相影响、呈现出复杂的状况。
宗教的复杂性，还在于国内仍然存在一定范围的阶级斗争和复杂的国际环境，必然要影响到宗教。因此，宗教不仅是一种思想信仰，还涉及到社会政治问题、群众关系、民族关系和国际关系。
长期性：中国共产党人认为，宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象，它的存在有其深刻的社会根源和认识根源。在中国社会主义社会中，随着剥削制度和剥削阶级的消灭，宗教存在的阶级根源已经基本消失。
但是宗教还有得以存在的社会根源和认识根源。宗教作为一种意识形态，有着较强的适应性。同时，当今世界是一个日益开放的国际社会，中国宗教的存在不可能不受到外国宗教的影响，因此，中国的宗教不仅会长期存在，而且还将按照自身的规律和恃点，继续对社会发生一定的影响。
对此，必须要有充分的、清醒的认识，那种认为随着社会主义制度的建立和经济文化在一定程度的发展，宗教就会很快消亡的想法，是不现实的，也是非常有害的。
9楼：银建男
中国从来没有受到任何宗教的影响，是地道的唯实主义。
10楼：匿名用户
中国宗教的特点是-----不许走出庙门.切切,切切,,,,,,
中国的主要宗教有那些？
11楼：匿名用户
中国是一个多种宗教共存的国家，宗教徒信奉的教派主要有佛教、道教、伊斯兰教、天
主教、**教５种。此外，在一些少数民族中还保持着原始的自然崇拜和多种信仰
为什么在中国没有宗教冲突？
12楼：媳妇好接你吧
平时不烧香 临时抱佛脚，这就是中国人对那些所谓神仙的态度。
13楼：匿名用户
中国的宗教和外国的宗教有本质上的区别，我们的文化精髓就有以和为贵，在这里可以看成以合为贵，佛教从外国传入中国，已经和中国的文化融合了，我们说的儒释道一家是指它们的文化和自然是息息相关的，佛教的修心因果论，道家修身以期成仙最起码把身体修炼好了。中国传统看事情除了谦虚以外，从来不搞绝对化，一件事有好的一面就有坏的一面合起来看才自然。再看外国人，他们看事情是分开看的，认定好坏的就绝对化，这样就会分，历史表现就是分歧，分开。
现在的阿拉伯人和以色列人其实是同一个祖先。伊斯兰教分成两派，**教也分了三大教派。建党初期老外掌权咱中国不也分过左右派千万不能分这可关乎到党的存亡说远一点就是没有共产党就没有新中国，实践证明合比分好，别看分简单，老百姓因此受了多少苦难，到现在也是说不清道不明。
顺便说一句**教在古代很难传入中国是因为其原罪论根本不符合我们的文化。简单说我们没有宗教冲突就是我国的宗教已经融入我们的文化（和平与包容）当中，已经是生活的一部分了。
14楼：安利余英
因为中国人只是把神仙、佛等东西当成保佑自己的工具。中国人有人信佛教、有人信道教、有人只祭祀祖先，当然也有人信外国教。不过都有一个共同特点，中国人希望被保佑。
而西方人不同，他们把自己当成上帝（**教）或者真主（伊斯兰教）等的奴隶，把神当成主人，只要能为主服务，最后就可以上天堂。
中国人不然，中国人认为神应该保佑人才对，至于为神服务------烧几根香还不够吗？还要为你这个神拼命吗，既然你是神，为何要凡人来崇拜、服务、为你而战呢？所以，中国人决不会为了神而争斗的（古代和尚与道士或许会为了政治利益发生冲突，但一般信徒决不为了宗教而发生冲突的）。
所以中国人很现实，只要谁保佑我我就为谁烧香。才不会死死地去信一神论的宗教，因为一神论只有一个神，万一你不保佑我，那我信你岂不是亏了。至于多神论，这个不灵那个灵，那个不灵，总有一个灵的。
故当中国人发现一个神不能保佑自己时就会转而去拜其他神，而不是执意说：是因为异教徒的原因神才不能保佑自己，所以要讨伐异教徒。
所以中国人是神的主人，神为人服务而人只要付给工资就行了（烧香），而人无须为神而战；西方人是神的仆人，人为神服务，死后可以上天堂。
在宗教方面，中国人很现实。
15楼：潜川
你看看太极图就知道了，中华民族的文化本身最大的特点就是：包容（求同存异）、反思（纠偏），所谓“红花白藕青荷叶，三教原本是一家”。你看看下面这张著名的三教合一这张图：
http://baike.baidu.***/image/dbf554ed496e1feab31cb1f9
http://image.baidu.
***/i?ct=503316480&z=&tn=baiduimagedetail&word=%d2%bb%cd%c5%ba%cd%c6%f8&in=15740&cl=2&lm=-1&pn=0&rn=1&di=30457854375&ln=2000&fr=bk&fmq=&ic=&s=&se=&**e=0&tab=&width=&height=&face=&is=&istype=#pn0&-1
朱见深（1447-1487年），英宗（朱祁镇）长子，1465-1487年在位，年号成化，庙号宪宗。擅画人物、花鸟。此幅粗看似一笑面弥勒盘腿而坐，体态浑圆，细看却是三人合一。
左首为一着道冠的老者，右首为一戴方巾的儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑。第三人则手搭于两人肩上，面部被遮，只露出光光的头顶，一手轻捻佛珠，显是佛教中人。 构图合三人为一体，妙思绝伦。
人物刻画生动传神，衣纹细劲流畅，顿挫自如，显示出画家高超的技艺。晋朝高僧慧远居住在庐山东林寺30余年，送客从不过虎溪。一日，陶渊明与道士陆修静来访，临别慧远相送，不知不觉间送过了虎溪，引起虎啸声声，三人相视大笑，世传为“虎溪三笑”。
此幅绘三教人物合抱作一团，共论经书，喜气和睦，正是当时“三教合一”的思想体现。 这幅《一团和气图》画于作者朱见深即位的第一年。画幅借用东晋儒生陶渊明、和尚慧远、道士陆修静“虎溪三笑”的典故，以儒、释、道三教合一的理想，来表明自己对新的一年的期望。
画幅上的人物远远看好似一个大圆球，仔细看了之后才发现是三个人相拥相抱在一起，三个人脸的五官互相借用，合成为一张脸。造型之奇妙，令人叫绝，人物的线条也相当流畅。
在中国宗教信仰真的自由吗,在中国真的有宗教信仰自由吗
1楼 冰忠 ，，，，，，，，，。。。。。。。。。 2楼 百度用户 中国共产党是以马克思列宁主义 毛泽东思想 邓小平理论为指导思想的。共产党员是工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，是无神论者，也是唯物主义者。每一位政治上要求进步的青年学生，都应该坚持马克思列宁主义 毛泽东思想和邓小平理论，信仰共产主义...
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