什么是文化

2021-03-04 14:19:55 字数 5163 阅读 4687

1楼:真心話啊

文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。

文化,就词的释意来说,文就是“记录,表达和评述”,化就是“分析、理解和包容”。文化的特点是:有历史,有内容,有故事。

不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力,试图从各自学科的角度来界定文化的概念。

文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分,又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。

文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。

文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有,传承,创造,发展的总和。

文化包含着八大艺术和第九艺术

其中中国文化烙印着民族与时代的特点,既有传承又有发展,中国文化的主要内容是新时代的儒学思想。

2楼:我是大角度

文化的释义:

1.人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。

2.考古学用语,指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具,同样的制造技术等,是同一种文化的特征,如仰韶文化、龙山文化。

3.指运用文字的能力及一般知识:学习~。~水平。

文化拼音: [ wén huà ]

例句1、文化建设要吸取传统中的精华,这才有利于今天的发展。

2、台湾、大陆的文化是一脉相承的。

3、这个就是他们公司的文化,非常的让人敬佩。

4、我们应该非常的尊重传承的文化。

5、中国人的饮食文化很悠久,各地人的口味也不同。

3楼:drar_迪丽热巴

文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指社会意识形态。在阶级社会中,文化是阶级斗争的**。

一定文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又影响和作用于一定社会的政治和经济,从洪秀全的金田起义、康梁的维新变法、何子渊的教育革新,再到孙中山的民主革命无一不是推动社会向前发展的动力。

文化的定义:文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。

文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有,传承,创造,发展的总和。

它涵括智慧群族从过去到未来的历史,是群族基于自然的基础上所有活动内容。是群族所有物质表象与精神内在的整体。

具体人类文化内容指群族的历史、地理、风土人情、传统习俗,工具,附属物、生活方式、宗教信仰,文学艺术、规范,律法,制度、思维方式、价值观念、审美情趣,精神图腾等等。

4楼:晏玉花融婷

文化的定义

文化就是人们关注、**感兴趣事物的现象和氛围。

根据人们**某个事物人数的多寡则可以把文化分成大文化和小文化。即:

相对于其他文化,人们关注、**感兴趣事物的人数多的现象和氛围就是大文化;而人们关注、**感兴趣事物的人数少的现象和氛围就是小文化。——摘自中国幸福学研究

文化是人类群体创造并共同享有的物质实体、价值观念、意义体系和行为方式,是人类群体的整个生活状态。

这个定义揭示了几个方面的内容:

(1)文化是人类群体整个的生活方式和生活过程。主要成分是符号、价值和意义、社会规范。符号是指能够传递事物信息的一种标志,它在生活中代表一定的信息或意义。

文化的存在取决于人类创造、使用符号的能力。价值观是人们评判日常生活中的事物与行为的标准,决定着社会中人们共有的区分是非的判断力。社会规范是特定环境下的行动指南,它影响着人们的心理、思维方式和价值取向、行动。

(2)文化的内隐部分为价值观和意义系统,起外显形态为各种符号,这些符号主要体现为物质实体和行为方式。

(3)对整个人类来说文化是人的创造物,对于特定时间和空间的人而言,文化则是主要体现为既有的生存和发展框架。

(4)文化随着人类的群体的范围划分不同而体现出差异。

——选自

《社会学教程》

易益典[编辑本段]文化的起源

在《博弈圣经》是这么陈述文化的:

博弈圣经感觉、思维是生理、心理能量的原始开端,从无到有的状态在影子和气息之间进行着灵魂的运动,这个抽象、混沌的体系不可能找到,这是构成文化的初级阶段。文化只有进程,没有核心,是虚无的精神谎言,但又**成大小不同的两块。文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。

文明的永恒、普适、唯一性就是科学。文化进程的创新战略结构就是国正论里的非绝对对立性。

出自《博弈圣经》博弈文化盛宴一文

文化在汉语中实际是“人文教化”的简称。前提是有“人”才有文化,意即文化是讨论人类社会的专属语;“文”是基础和工具,包括语言和/或文字;“教化”是这个词的真正重心所在:作为名词的“教化”是人群精神活动和物质活动的共同规范(同时这一规范在精神活动和物质活动的对象化成果中得到体现),作为动词的“教化”是共同规范产生、传承、传播及得到认同的过程和手段。

用什么来区分同在一个地球的人们?用血缘?用**?用人种?用地理?

这些都无法从根本上区分清楚.到底我为什么是某某国家的人.应该是心.一种拥有文化底蕴的心.

文化是具有独特性.有句话叫作:互相尊重.互相包容.

这便是人们了解到了文化具有的独特性.采取的一种比较科学的态度.

文化小到人们心中.大到国与国之间.

5楼:伍静娴喻晋

文化是一个群体(可以是国家、也可以是民族、企业、家庭)在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物,及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。传统意义上所说的,一个人有或者没有文化,是指他所受到的教育程度。后者是狭义的解释,前者是广义的解释。

另有人以此为名

望采纳,谢谢

6楼:柴夏出昭

文化就是人们关注、**感兴趣事物的现象和氛围。

根据人们**某个事物人数的多寡则可以把文化分成大文化和小文化。即:

相对于其他文化,人们关注、**感兴趣事物的人数多的现象和氛围就是大文化;而人们关注、**感兴趣事物的人数少的现象和氛围就是小文化。——摘自中国幸福学研究

文化是人类群体创造并共同享有的物质实体、价值观念、意义体系和行为方式,是人类群体的整个生活状态。政化(即不同时期的执政者倡导的文化)是文化和先导,有什么样的政化,就有什么样的文化。

这个定义揭示了几个方面的内容:

(1)文化是人类群体整个的生活方式和生活过程。主要成分是符号、价值和意义、社会规范。符号是指能够传递事物信息的一种标志,它在生活中代表一定的信息或意义。

文化的存在取决于人类创造、使用符号的能力。价值观是人们评判日常生活中的事物与行为的标准,决定着社会中人们共有的区分是非的判断力。社会规范是特定环境下的行动指南,它影响着人们的心理、思维方式和价值取向、行动。

(2)文化的内隐部分为价值观和意义系统,起外显形态为各种符号,这些符号主要体现为物质实体和行为方式。

(3)对整个人类来说文化是人的创造物,对于特定时间和空间的人而言,文化则是主要体现为既有的生存和发展框架。

(4)文化随着人类的群体的范围划分不同而体现出差异。

7楼:曾白风骆致

①定义广义的文化是人类心灵(精神世界)的外化。精神世界具有内在性的一面,人的心灵总有一些他人无法感知的东西,这些方面不是文化;精神世界具有外化性的一面,人的心灵总会通过各种形式表现出来,这些形式就是文化。波普的“世界ⅲ”指的就是文化。

狭义的文化是指精神文化,与经济、政治相对应(“文化建设”等概念和相关判断中的文化一词)。

最狭义的文化是指语言文字和文学艺术等等,与思想道德、科技教育相对应(“文化素质”等概念和相关判断中的文化一词)。

②大类广义的文化包括物质文化、制度文化、精神文化和生态文化。

8楼:战元修勾辛

在文化学中,英国人类学家泰勒在《原始文化》一书里的定义为:“文化,或文明,就其广泛的民族学意义来说,是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。”这个定义对学术界所产生的影响一直延续至今。

克罗伯在《文化、概念和定义的批评考察》一书中指出:“文化由外显的和内隐的行为模式构成;这种行为模式通过象征符号而获致和传递;文化代表了人类群体的显著成就,包括它们在人造器物中的体现;文化的核心部分是传统的(即历史地获得和选择的)观念,尤其是它们所带来的价值;文化体系一方面可以看做是活动的产物,另一方面则是进一步活动的决定因素。”这一定义为当代文化界所接受,影响深远。

偶以为,作为一个普通人不必全面掌握和完全理解对于文化的定义及其全部内涵,但应该知道:文化是人类社会特有的现象,文化是人类创造出来的,大凡世间上一切带有人类痕迹的事物,都可以被称之为文化。在人类社会中,文化无处不在,无时不有。

偶等应该力争做一个“有文化”——有文化涵养、文化品位和文化品味的人,成为一个积极参与社会文化生活和文化建设的人。不仅是文化的享用者,而且成为文化的传承者、建设者!

9楼:

知识只是力量

文化有广义、狭义之分。平时我们说一个人有无文化指的是知识。知识是人类在实践中认识客观世界(包括人类自身)的成果,它包括事实、信息的描述或在教育和实践中获得的技能。

在哲学中,关于知识的研究叫做认识论,知识的获取涉及到许多复杂的过程:感觉、交流、推理。知识也可以看成构**类智慧的最基本的因素。

广义的文化是指凝结在物质之中又超越物质之上的,能够被传承的国家或民族的

法律!、道德!、行为规范!、

历史、地理、风土人情、习俗习惯、生活方式、文学艺术、思维方式、人生观、价值观等,它是人类相互之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态,是对客观世界感性上的知识与经验的升华。

文化(广义的)可熏陶造就一个人、组织甚至国家,而他们反过来影响促进文化的发展。即,思维产生行动,行动养成习惯,习惯培养性格,性格决定命运。

知识只是形成思维的初级原材料。只有知识连知行合一都达不到。有知识没文化的人运用知识如同头脑简单四肢发达的人可能办好事更可能做坏事。

人的先天的性格(狭义的)即本能、本性需要通过后天的自身修养才能形成后天的性格(广义的)。

有的人天性即本性本能较接近人类行为规范、人生观、价值观;有的人需要后天自觉努力自身修养弥补先天不足;而有的人则需别人教化。而对那些修炼了二千年只是化作人形的恶贯满盈怙恶不悛的邪魔歪道来说,就没有办法了。

法治是契约型社会的前提,他们暗中肆意践踏法律产生人类社会各种丑恶现象和犯罪,使前提成了理想。而善良的人们对自己所处的环境一无所知,以为自己生活在伊甸园里。过分相信和高估了法律的威慑力和所谓执法者的素质、能力和作用。

才造成现在这种局面。威慑力源于对可能遭受的毁灭性惩罚的恐惧,这会使坏东西们一想到做坏事就胆战心惊。

要净化这个地球和人类社会,扭转正邪力量对比才能营造出适合好人生存与发展的环境才能有利于人类社会健康良性的发展。

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1楼 匿名用户 您好 您所说的文化和地域文化可以这样理解 文化相对于地域文化而言具有广义,是各种地域文化的总和,并加以升华凝练,比如中华文化 儒家文化等 地域文化是大文化共同体中的小部分,比如闽南文化等等 既具有大文化的共性 又具有地域文化的特性 关于文化的更多知识,您可以阅读有关文化哲学的书籍 地...