1楼：我的团长是柠檬
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
创作背景：
这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
作者简介：
诸葛亮（181—234），三国时期政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人。早年避乱于荆州，隐居陇亩，时称“卧龙”。
刘备三顾茅庐，他提出联合孙权抗击曹操统一全国的建议。此后成为刘备的主要谋士。刘备称帝后，任为丞相。
刘禅继位，被封为武乡候，领益州牧，主持朝政。后期志在北伐，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛亮集》。
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，
对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
扩展资料
赏析：古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。
三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。
文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。
意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究**，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。
这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
2楼：匿名用户
中 国人讲孝，讲礼，菩萨讲礼仪，菩萨让我们众生尊重长辈，看见年纪比自己大的，要象你的父母亲一样。 儒家也讲的是孝敬，哪一点与佛教没有关系? 这就是为什么佛教在中 国 会这么快传承下来，并成为了我们 中 国的一个主要的宗 教。
修心修行就是讲孝敬的一种，所以大家一定要好好修心修行，要好好的检 查自己，是不是在造业？现在有些人嘴上说修，但实际上没有好好的修，每天造业。如果不好好修，并有贪瞋痴的人一定会在六道中轮回的。
如果一个人贪名，贪 财，贪色，一定会轮回在六道之中。**告诉你们，在现在的这个世界里，因贪瞋痴，而要六道轮回的占近80% 。这就是为什么有些人做的梦很可怕，虽然在现实中并不是那么可怕，但恶 梦每天都做因为他在地府的时间很长，并已在地府受阴罪，所以在人间阴间接收苦难的时候会感觉很长，但是享福的时候，或开心的时候就感觉很短。
我们在这个无边无际，梦幻苦海的世界里，我们的业障犹如鲨鱼一样，同时与我们在苦海里，而这个鲨鱼尾紧随着盯住我们咬，这就是业障，是过去的业障在盯住我们咬，追着不放，而你拼命的游，还是被他追上了，好不容易来了一只普度之船，有菩萨来救你们了，你刚刚往船上爬的时候，（也就是你刚刚学佛的时候，知道为什么学佛的时候，身上会感觉痛吗？ 为什么会有东西来搞你呢？） 因为你刚刚爬上船的时候，这个鲨鱼会咬着你的腿不放，要把你拖下水，你罪恶的业障就是这样的，不让你跑，追着你，很多人爬到一半被鲨鱼一拉，又掉进苦海之中了，所以你们想想看一个人的业障是如此之重，自己根本不能控 制，就算已经上了船了都会被你的业障拖下去，明白了吗？
修行人不能有贪念，瞋念，和各种欲 望。修行的人，就是学佛的人，学佛的人就是观世音菩萨的崇拜者（佛弟 子），或自己就是菩萨。如果你还愚痴，还有贪念，还有瞋念，那就说明你根本没有修心，**把这话反过来给你们讲，你们可以问“什么叫没有修心的人？
”，没有修心的人就是没有改掉自己身上的贪瞋痴。什么叫愚痴？ 连佛法都不相信的人，就是愚痴。
愚痴的人就很难救，很难度 化他们，俗称：无缘。如果一个人不修心就是愚痴，愚痴就是没有智慧，没有智慧的人就是和一般动物一样的活着。
如果不把自己的名利淡薄，不把自己的欲 望淡薄，是修不好心的。不要以为欲圝望就是男女之事，欲 望是全方位的，如食欲，财欲等都是欲 望，有些人把钱看得比命重要。**在这里给你们讲的是淡薄名利，什么是淡薄？
是把什么名利都看得淡一点，薄一点。另外要修心求解脱，解脱就是放下，放下名利思想，你才能解脱。如果不能解脱自己的人就是放不下。
解脱讲讲容易，就像一条锁链绑住你，你要靠自身的力量来解脱。比如，西游记里孙悟空被人家（妖魔）**起来了，当时孙悟空为了解脱，他一变，就变小了，而那些锁链就全部松掉了。从这个道理上讲给你们听，锁链把这个人捆住，它是有一个范围的，范畴的。
比如今天我要让你生气，我知道什么事情会让你生气，这条就是锁链。如果你把自己缩小了，把自己看的小一点，不在乎这件事，你就会把这条锁链解脱掉，这就是智慧。比如，有人告诉你说：
“你知道吗？你的先生在外面做坏事”。
当你听到这个事情后应该怎么解脱呢？首先把自己看的小一点，我有什么了不起的，我很渺小的，也许是因为我不好才造成的，如果先生真的做了坏事，我会去劝说他，告诉他道理，让他明白因果，尽量把自己看的渺小一点，把自己缩小，想想自己过去也做错过事情，就原谅原谅他吧，你越缩小自己，这条锁链就松开了，脱离了，你就解脱了。如果你去生气，感觉不能忍受了，就会发 怒，越发 怒这条锁链就把你**的越紧。
明白了吗？ 记住看人家不好时，尽量多想想自己，才能修成正果，才能见性，就是当你在精神上想通了，你就是解脱了，证 悟了佛性，你才能算是修成正果，才能见到你自己的本性，你的良心。
接下来给大家讲讲供油灯，供油灯是很重要的，大家知道在天上有一座须弥山， 如果点亮一盏油灯之后，就像天上的一座须弥山一样 。这就是为什么供香上面香灰卷起来的很少，而油灯每天可以有莲花。家里供菩萨，如果不供油灯，是不行的，因为油灯如须弥山一样的高大，灯里面的油，像大海里的水一样多，所以点灯油是非常重要的。
要经常添加油，最好每天添一点油，常添油增加智慧，眼睛也会好。很多人不会添油，我给你们讲一个人生道理，尤如：两人一起喝 茶，你一会儿给人家添一点水，一会儿给人家添一点茶，你们说人家开心吗？
人家是不是很谢谢你？油灯也是这样，经常给佛菩萨添油，你的心胸会像大海般的宽广，如果有任何的杂念都是要多供油灯，多加油。**下次再给大家，继续说。
淡泊名利宁静致远出自什么用来比喻什么
3楼：
心如止水、淡泊名利、宁静致远采菊东篱下，悠然见南山我们无法选择，因为当我们有了想要的时候，我们已经不用选择行到水穷处，坐看云起时
四大名著里庙雨帘中写出下列各句的出处，作者和原著中有名的故事淡泊名利，宁静致远。
4楼：孙亦磊
1.淡泊名利，宁静致远
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
诸葛草庐中门联：淡泊以明志 宁静而致远 此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。
其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。
2.惺惺惜惺惺，好汉惜好汉
名言解释：明·施耐庵《水浒传》第二回。惺惺（xīng星)：
聪明人。惜：爱惜。
识：赏识。这两句大意是：
聪明的人总是爱惜聪明的人，英雄汉总是赏识英雄汉。这两句可用来形容性格、才能相同的人互相敬慕爱护，最容易结为朋友。
名言出自： 明朝 施耐庵 《水浒传》
3.真人不露相，露相不真人
〖解释〗指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。
〖出处〗明·吴承恩《西游记》第九十九回：“悟空，这里人家，识得我们道成事完了。自古道，真人不露相，露相不真人。恐为久淹，失了大事。”
4.机关算尽太聪明，反误了卿卿性命
语自曹雪芹《红楼梦》第五回第五回[游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦]中的红楼梦12曲中的《聪明累》原文如下:
[聪明累] 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命.生前心已碎，死后性空灵.家富人宁，终有个家亡人散各奔腾.
枉费了，意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽.呀!
一场欢喜忽悲辛.叹人世，终难定! 这是形容王熙凤的。
淡泊名利,宁静致远。是四大名著哪本书的人物
5楼：
“淡泊明志，宁静致远”出自诸葛亮的《诫子书》。 意思是:人不追求名利才能使志趣高洁，心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
诫子书（诸葛亮） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
宁静致远的意思和出处
6楼：小
意思：只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。
读音：níng jìng zhì yuǎn
出处：刘安《淮南子:主术训》
全文节选：人主之居也，如日月之明也，天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。
是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽 大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。
是故贤主之用人也，犹巧工之制木也，大者以为舟航柱梁，小者以为楫楔，修者以为櫩榱，短者以为朱儒析护。
无小大修短，各得其所宜；规矩方圆，各有所施。
天下之物，莫凶于鸡毒，然而良医橐而藏之，有所用也。
是故林莽之材，犹无可弃者，而况人乎！
大意：君主所处的地位，就像天空中发射光明的日月，天底下的人都侧目仰视、侧目恭听、伸长脖子抬起脚跟来眺望。
所以，君主只有淡泊才能显示美德，只有宁静才能维持久远，只有宽大才能容纳一切，只有仁慈才能怀拥民众，只有公正才能明断是非。
因此贤明的君主任用人才，就像高明的工匠裁取木料一样：大的用来做舟船柱梁，小的拿来做船桨楔子，长的用来做屋檐椽条，短的拿来做短柱斗拱；
无论大小长短，都将它们派上用场，规矩方圆都恰到好处。
天下毒物，没有比乌头更毒的了，然而良医就是将它装在袋里收藏起来，因为有用得着它的时候和地方。
所以，莽莽森林中的野草树木，尚且没有可抛弃的，更何况是人呢！
淡泊名利,宁静致远。是四大名著哪本书的人物
1楼 淡泊明志，宁静致远 出自诸葛亮的《诫子书》。 意思是 人不追求名利才能使志趣高洁，心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰...
关于"淡泊明志、宁静致远"的名人名言及事例
1楼 匿名用户 1 抓住失去的不放，得到的就会失去意义。时间一直让所有的生命体在失去中得到，在得到中失去。 春夏秋冬的更替，新陈代谢的交织，都是明证。舍不得花儿的凋谢，就尝不到果实的甜美 舍不得曾经的离开，就感受不到幸福的到来。你要相信，会离开的都是人生的无奈，只有当下的拥有才真正属于你自己的幸福。...
宁静致远的含义是什么,宁静致远什么意思 为什么致远
1楼 无心雨有情泪 词语解释 指平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能实现更远的目标。 或 只有心境平稳沉着 专心致志，才能厚积薄发 有所作为。 感 彩 褒义词 常用程度 常用成语 产生年代 西汉初年 词语出处 此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子 主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。 《淮南...