淡泊名利,宁静致远。是四大名著哪本书的人物

2020-11-30 17:10:38 字数 5432 阅读 3340

1楼:

“淡泊明志,宁静致远”出自诸葛亮的《诫子书》。 意思是:人不追求名利才能使志趣高洁,心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。

诫子书(诸葛亮) 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

四大名著里庙雨帘中写出下列各句的出处,作者和原著中有名的故事淡泊名利,宁静致远。

2楼:孙亦磊

1.淡泊名利,宁静致远

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。

诸葛草庐中门联:淡泊以明志 宁静而致远 此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐,至中门,刘备见门上大书一联。

其大意是:不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。

2.惺惺惜惺惺,好汉惜好汉

名言解释:明·施耐庵《水浒传》第二回。惺惺(xīng星):

聪明人。惜:爱惜。

识:赏识。这两句大意是:

聪明的人总是爱惜聪明的人,英雄汉总是赏识英雄汉。这两句可用来形容性格、才能相同的人互相敬慕爱护,最容易结为朋友。

名言出自: 明朝 施耐庵 《水浒传》

3.真人不露相,露相不真人

〖解释〗指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。

〖出处〗明·吴承恩《西游记》第九十九回:“悟空,这里人家,识得我们道成事完了。自古道,真人不露相,露相不真人。恐为久淹,失了大事。”

4.机关算尽太聪明,反误了卿卿性命

语自曹雪芹《红楼梦》第五回第五回[游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦]中的红楼梦12曲中的《聪明累》原文如下:

[聪明累] 机关算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空灵.家富人宁,终有个家亡人散各奔腾.

枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽.呀!

一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定! 这是形容王熙凤的。

四大名著中妙语连珠下面各句中出处作著原著中有名故事1淡泊名利,宁静致远.2惺

3楼:不变的自我

1淡泊名利,宁静致远来自于诸葛亮,南阳诸葛庐有对联“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。

四大名著:1、淡泊名利,宁静致远2,惺惺惜惺惺,好汉识好汉。3,真人不露相,露相不真人4,机关算尽

4楼:糖小鸭的枫叶林

1、淡泊名利,宁静致远。是指《三国演义》。作者罗贯中。

”淡泊以明志,宁静而致远”此联出自第三十七回二顾草庐中刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐,至中门,刘备见门上大书一联,其大意是:不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。

2、惺惺惜惺惺,好汉识好汉。是指《水浒传》。作者施耐庵。

这句话是第一回里讲朱武、杨春为了让史进放陈达故意让史进解官请赏,结果惺惺惜惺惺,好汉识好汉,史进把他们都放了,还做了好朋友。

3、真人不露相,露相不真人。是指《西游记》。作者吴承恩。这句话是第九十九回唐僧对孙悟空说的。

4、机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。是指《红楼梦》中的王熙凤,作者曹雪芹、高鹗,比较经典的故事有:“毒设相思局”、“弄权铁槛寺”、“赚取尤二姐”等。

5楼:岚天夏枫

《三国演义》(罗贯中)三顾茅庐

《水浒传》(施耐庵)三打祝家庄

《西游记》(吴承恩)三打白骨精

《红楼梦》(曹雪芹)赚取尤二姐

6楼:手机用户

1三国罗惯中桃园三结义2水浒传施衲安武松打虎3西游记吴承恩三打白骨精4红楼梦曹雪芹刘姥姥进大观园

宁静致远是谁说的?或者出自哪本书?

7楼:咚咚叮叮哒哒

一、宁静致远最早出自西汉初年道家刘安的《淮南子·主术训》“是故非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀 众,非平正无以制断”。意思是:因此,非淡泊无以明德,如果不宁静谦虚,就不能够穷极远大,不是宽大无以盖住,只有仁慈没有把怀众,这不是公正无法决断。

二、宁静致远:现在是一个成语,读音是níng jìng zhì yuǎn。意思是平稳静谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立(实现)远大的目标。

三、近义词:恬淡寡欲,高风亮节,淡泊名利。

四、反义词:急功近利。

扩展资料

一、三国时期诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志, 非宁静无以致远。”意思是不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。

二、《淮南子·主术训》片段人主之居也,如日月之明也。天下之所同侧目而视,侧耳而听,延颈举踵而望也。是故非澹泊(同:

淡泊)无以明志,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。

人主之居也,如日月之明也。天下之所同侧目而视,侧耳而听,延颈举踵而望也。是故非澹泊(同:淡泊)无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。

三、词语用法举例:

1、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

2、所谓淡泊以明志,宁静以致远是非读书不能达到的境界。

3、他待人谦恭谨慎;学习孜孜不倦;生活简单朴素,有宁静致远的精神境界和严谨自律的道德品质。

8楼:韩琴

“宁静致远”出自两汉诸葛亮的《诫子书》,全文如下:

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。

非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

白话文释义:君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?

扩展资料

创作背景:这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年),是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。

他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。

在《诫子书》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。全文不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。

9楼:匿名用户

"非淡泊无以明志,非宁静无以致远”这句名言出处于诸葛亮的《诫子书》。

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求。

在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说:“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标”。

10楼:匿名用户

自诸葛亮的《戒子篇》

淡泊名利宁静致远的出处含义

11楼:我的团长是柠檬

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。

创作背景:

这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年),是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

作者简介:

诸葛亮(181—234),三国时期政治家、军事家。字孔明,琅邪阳都(今山东沂南)人。早年避乱于荆州,隐居陇亩,时称“卧龙”。

刘备三顾茅庐,他提出联合孙权抗击曹操统一全国的建议。此后成为刘备的主要谋士。刘备称帝后,任为丞相。

刘禅继位,被封为武乡候,领益州牧,主持朝政。后期志在北伐,频年出征,与曹魏交战,最后因病卒于五丈原。有《诸葛亮集》。

《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,

对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。

扩展资料

赏析:古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。

三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。

文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。

在《诫子书》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。

意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究**,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。

这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。

这篇《诫子书》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。